族谱网 头条 历史文化

《三国志》里记载了哪些复姓?

2016-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1316
转发:0
评论:0
《三国志》里记载了哪些复姓?,一部三国史多是一些大姓的人物搅个天翻地覆,诸如刘、张、袁、陈、陆、曹、孙等姓

  一部三国史多是一些大姓的人物搅个天翻地覆,诸如刘、张、袁、陈、陆、曹、孙等姓氏。不过在《三国志》之中仍不乏一些罕见的姓氏,今天在这里,笔者为诸位介绍《三国志》中究竟记载了哪些复姓氏的人物。

  公孙氏,按《路史》载:“神农同母弟勖,嗣少典国君,世为诸侯,后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙,后改姬。公孙姓得姓始祖是轩辕黄帝。在《三国志》魏书八中有《公孙瓒传》、《公孙度传》,而《度传》下又有度子公孙康、康弟公孙恭、康子公孙晃、康子公孙渊的小传。

  公孙瓒(?-199)字伯珪,辽西令支(今河北迁安)人。东汉末年献帝年间占据幽州一带的军阀,汉末群雄之一。(马义从:“瓒好白马,屡乘以破虏,虏呼为‘白马将军’。故选精锐三千,尽乘白马,号‘白马义从’,以实禁卫也。”)。

  公孙度(150-204),字升济,辽东襄平(辽阳)人。东汉中平六年(189年),经同乡徐荣推荐,被董卓任命为辽东太守,此后一直割据辽东。初平时,度自立为辽东侯、平州牧。继而东伐高句丽,西击乌桓,向南取山东半岛,开疆扩土;又招贤纳士,设馆开学,广招流民,威行海外,以辽东王自居。

  夏侯氏,出自姒姓,以爵号为氏。周武王封夏禹的后裔东楼公于杞,春秋时建立杞国。公元前445年楚国灭杞,杞简公的弟弟佗逃往鲁国,鲁悼公因为他是夏禹的后代,周初祖先又封为侯爵,于是称他为夏侯氏,其后代子孙因以夏侯为氏,称夏侯氏。在《三国志》魏书九有《夏侯惇传》、子楙小传、《夏侯渊传》、《夏侯尚传》、尚子玄传。

  夏侯惇(?-220),字元让,沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年曹操部下的大将,汉朝开国功臣之一夏侯婴的后代。官至大将军,高安乡侯。谥号忠侯。

《三国志》里记载了哪些复姓?

  夏侯渊(?-219)字妙才,沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年曹操部下名将,夏侯惇之族弟,八虎骑之一。

  司马氏,源于官职,西周掌管军事大权的大臣程伯休父以此为姓。《三国志》魏书十二有《司马芝传》、芝子岐传、《司马朗传》,魏书二十一有夏侯惠小传。

  司马芝,字子华,河内温(今河南温县)人。三国时期魏臣。曾以遵守礼义著名。

  司马朗,司马懿长兄。

  孙叔氏,孙叔敖,字孙叔,他这一支的庶子孙以祖字为姓,称为孙叔氏。《三国志》魏书十三有孙叔然小传。

  周生氏,来源不详,可能是周氏避讳而改为周生氏。。《三国志》魏书十三有周生烈小传。

  令狐氏,是魏颗的后代,享用令狐的物产,并以封地为姓。《三国志》魏书十六有令狐邵小传,魏书二十八有令狐愚小传。

  令狐邵,字孔叔,曾任魏国弘农太守。

《三国志》里记载了哪些复姓?

  令狐愚,字公治,原名浚。嘉平年间,与王凌一起密谋废除曹芳,共立楚王曹彪,事未行而病卒

  邯郸氏,汉有邯郸义,见《通志·氏族三》。《三国志》魏书二十一有邯郸淳小传。

  邯郸淳,三国魏书法家。字子淑,颍川阳翟(今河南禹州)人。官至给事中。工书,诸体皆能。袁昂《书评》称其书:“应规入矩,方圆乃成。”

  仲长氏,出自姜姓。春秋时,齐国公族的后代中有仲长姓,称仲长氏,世代相传。

  仲长统(179—220年),字公理,东汉山阳高平(今山东金乡县东北)人。三国思想家。

  高堂氏,复姓,来源不详。《三国志》魏书二十五有高堂隆小传。

  高堂隆(?—237年),字升平,泰山平阳人(今山东新泰)。历程督邮等官。

  毌丘氏,以地名为氏。春秋时卫国有地名毌丘(在今山东省曹县南),居住在那里的人,有的以毌丘为氏,称毌丘姓,世代相传。《三国志》魏书二十八有《毋丘俭传》。

  毋丘俭(?-255),字仲恭,河东闻喜(今山西闻喜县)人。魏将。公元255年发动针对司马师的兵变,兵败被杀。

  诸葛氏,伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后,原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都,因阳都已有葛姓,遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。《三国志》魏书二十八有《诸葛诞传》,蜀书五有《诸葛亮传》、亮子诸葛乔、诸葛瞻小传,吴书七有《诸葛瑾传》、瑾子诸葛融小传,吴书十九有《诸葛恪传》、恪子诸葛绰、诸葛竦、诸葛建传。

  诸葛诞(?-258)字公休,琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期魏将,汉司隶校尉诸葛丰之后,在魏官至征东大将军。曾与司马师一同平定毌丘俭、文钦的叛乱。之后因与被诛的夏侯玄、邓飏交厚,且见到王淩、毌丘俭等人的覆灭而心不自安,于甘露二年(257)起兵造反,次年反叛被,诸葛诞被大将军司马胡奋所斩,夷三族。

《三国志》里记载了哪些复姓?

  诸葛亮(181—234),字孔明,号卧龙(也作伏龙),官至蜀汉丞相,三国时期著名政治家、军事家。

  朱建氏,来源不详。《三国志》魏书二十九有《朱建平传》。

  太史氏,出自姬姓,或以官为姓。《三国志》吴书四有《太史慈传》。

  太史慈(166-206)字子义,东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。东汉末年武将,官至建昌都尉。

  钟离氏,出自嬴姓,或以地名命姓。《三国志》吴书十五有《钟离牧传》。

《三国志》里记载了哪些复姓?

  濮阳氏,出自姬姓,或以地名命姓。《三国志》吴书十九有《濮阳兴传》。

  濮阳兴,陈留外黄人,官至吴国丞相。因不尊孙休遗诏,改立孙皓为帝,导致夷灭三族。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

文章来源:文史百科
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 常见的复姓有哪些?
在一些电视剧,古典名著,古文里能够看到有一些复姓,在大陆,复姓并不是很常见,在台湾,则有很多,下面来谈谈日常的复姓:欧阳:人数最多的复姓,也是最常见的复姓,像有欧阳修、欧阳询、欧阳珣,金庸小说《射雕英雄传》里的欧阳锋。司马:来自于古代的官职,如大司马,少司马,小司马,春秋战国时候的官职名称。司马姓的名人如司马昭,司马懿,司马氏建立过晋朝,然而在八王之乱,五胡乱华后被刘裕灭门,很多司马姓纷纷改姓,所以到现在,姓司马的比较少。上官:最出名的是上官婉儿,唐朝著名的才女,诗人,辅佐武则天,可惜后来卷入相关皇权争斗被清算,被李隆基处死。诸葛:最出名的是三国时期的蜀国丞相诸葛亮,诸葛一姓也成为聪明,智慧的代名词。尉迟:胡人鲜卑族的姓氏,如隋唐时期的尉迟恭,也有简化的姓,单一个尉字。东方:根据方位而命名的姓氏,女演员东方闻樱,《红楼梦》电视剧饰演贾探春,西汉名臣东方朔,还有金庸小说人物东方不败。独孤:也...
· 我国的复姓有哪些?为什么会有复姓的存在?
我国现存的复姓有81个:欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师、吴铭。复姓的来历复姓的来历有以下几种情况。1、由封邑而来。例如令狐氏,《百家姓》中记述为:周朝时有个叫魏颗的人屡立战功,受封于令狐邑,后人遂以令狐为姓;又如段干氏,老子裔孙李宗受封于段干,其后人遂以段干为姓;此外还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓,都属于这种情况。2、因居住地而来。例如东郭氏...
· 我国的复姓有哪些?为什么会有复姓的存在?
我国现存的复姓有81个:欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师、吴铭。复姓的来历复姓的来历有以下几种情况。1、由封邑而来。例如令狐氏,《百家姓》中记述为:周朝时有个叫魏颗的人屡立战功,受封于令狐邑,后人遂以令狐为姓;又如段干氏,老子裔孙李宗受封于段干,其后人遂以段干为姓;此外还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓,都属于这种情况。2、因居住地而来。例如东郭氏...
· 我国的复姓有哪些?为什么会有复姓的存在?
我国现存的复姓有81个:欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。吴铭复姓的来历复姓的来历有以下几种情况。1、由封邑而来。例如令狐氏,《百家姓》中记述为:周朝时有个叫魏颗的人屡立战功,受封于令狐邑,后人遂以令狐为姓;又如段干氏,老子裔孙李宗受封于段干,其后人遂以段干为姓;此外还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓,都属于这种情况。2、因居住地而来。例如东郭氏,...
· 畲族历史畲族的族谱都记载了哪些内容
延续根脉的:畲族族谱族谱是记载以有血缘关系为主,家族繁衍和重要人物事迹的载体。族谱是比较特殊的一种文献,它记载着祖先的事迹,传承至今,供后人阅读。而畲族对族谱更是重视,畲族族谱也是畲族文化传承的一个重要组成部分。畲民本无编写族谱传统,明清以降受汉文化的影响,畲民效法汉人以修谱收族。编修族谱与建祠、祭祖同列为畲民家族三大事,而编修族谱是其中第一大事。如福安牛埕村《钟氏族谱·序》云:“五世不修谱乃祖宗之罪也”。又如《连江辋川蓝氏族谱》云:“谱之缺,系大矣。语云,无祠不成谱族,无谱不成家。三十年不修谱,谓之不孝。谱不修,则故老沦亡,典籍朽蠹,其中事迹有难以稽查矣。世情徒知,亲在,则亲疏供养;亲没,则衣衾棺椁。以此即谓之孝。讵知考在尊祖,尊祖则敬宗,敬宗故修族,修族则受亲,而孝于是夫全。”可见畲民是十分注重编修族谱的。畲民族谱的初始形态简略、朴直、显明,没有过多的繁文缛节,不事“铺张”而仅求“的确...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信