古代阅兵：带你了解唐朝军队制度的独特架构

在古代，阅兵是国家军事生活中的一件大事，它不仅是对武装力量的检阅，更是彰显国威、振奋军心的重要仪式。

古代阅兵的起源可以追溯到非常久远的时代。据史料推测，早在 4000 多年前的夏朝建立之前，就已经出现了阅兵的雏形。相传华夏部落首领夏禹曾在涂山与南方各部落首领会盟，当时众多士兵手持用羽毛装饰的兵器，和着乐曲边歌边舞，这一场景虽带有欢迎和祭祀的性质，但已具备了阅兵的某些特征。

到了周朝，以狩猎方式进行军事训练已形成制度，一年四季都有军事训练和演习检阅。据《周礼・大司马》记载，每季的军事训练都分前后两部分，前半部分是教练和检阅之礼，后半部分是借用田猎演习之礼。武王伐纣之前的 “孟津观兵”，可以说是历史上比较早的规模较大的阅兵之一，当时周武王率领周军东进，吸引了多个诸侯国加盟，虽然后来因时机不成熟撤军，但这次阅兵为之后的伐纣行动奠定了基础。

春秋战国时期，阅兵活动更加频繁，并且出现了专门化趋势。随着战马、战车大量装备部队，阅兵中必有战马、战车组队受阅。这一时期，阅兵的目的也更加多样化，除了训练和检阅军队外，还常常被用于示威、称霸等政治军事目的。例如，晋楚争霸时，晋国在践土搭建周王行宫，召集诸侯会盟，进行阅兵并举行献俘礼，周王特使任命晋文公为霸主，此次阅兵成为晋国称霸的正式宣言。

“阅兵” 这一名称是汉代正式叫起来的。在汉代，定期的阅兵活动常与立秋之日的 “祭兽” 活动一起进行，其中还会增加一些打斗的内容。西汉时，汉军经常举行各种规模的军事演习，对军队进行校阅、考核，中央设有都试郎，总阅试习武备。

唐朝时，阅兵活动依然受到重视。唐朝国力鼎盛，军队的一部分戎服和铠甲开始从实用功能中脱离出来，出现了众多以装饰为主的仪典服饰。据《唐六典》记载，唐代的铠甲有 13 种，其中白布甲、皂绢甲、布背甲、木甲等铠甲是用丝绸等布料和一些皮料制成，用于礼仪性质的场所。

到了宋代，军队出现仪卫礼服，仪卫礼服外表装饰非常华丽，被称之为 “五色介胄”。而明代是重型铠甲和轻型铠甲地位交替的时期，重型铠甲逐渐被淘汰，绵甲应运而生。明代很重视军事检阅和礼仪仪式，出现了专门的礼仪铠甲，如侍卫官戴凤翅盔、锁子甲，锦衣卫戴金盔甲等。

清代时，按清朝典制，皇帝每三年在南苑举行一次大阅兵礼。宫廷画家金昆等人奉命所绘的《八旗阅阵图》，对乾隆皇帝南苑大阅兵的盛况作了形象逼真的记载，八旗将士各着本旗阅兵礼服分阵排列，场面极为壮观。

唐朝的军队制度在历史上也具有重要地位。唐初承隋制，实行府兵制度。

府兵制下，全国设有 634 府，府分三等，上府卫士 1200 人，中府 1000 人，下府 800 人，中央设 12 卫统领。府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗，自备武器和粮食。这种制度使得兵农合一，既保证了国家的兵源，又减轻了国家的财政负担。府兵制的实行，使得唐朝初期的军队具有较强的战斗力，为唐朝的统一和扩张奠定了基础。

然而，随着时间的推移，府兵制逐渐遭到破坏。由于均田制的破坏，府兵失去了经济基础，加上长期征战，府兵的负担过重，导致府兵逃亡现象日益严重。到了唐玄宗时期，对府兵制进行了部分调整，开始实行募兵制。募兵制下，士兵由国家招募并长期服役，国家为其提供装备和粮食。这一制度使得军队的专业化程度提高，但也带来了一些问题，如士兵与将领之间的关系更加紧密，容易形成地方割据势力。

自唐德宗贞元十二年（796 年）任命宦官统领 15 万禁军起，至唐末一直为宦官典掌禁军的制度。宦官掌握禁军，使得宦官势力得以膨胀，他们常常干预朝政，导致唐朝后期政治腐败，社会动荡不安，这也是唐朝走向衰落的一个重要原因。

总的来说，古代阅兵随着时代的发展不断演变，从最初的田猎、祭祀活动，逐渐发展成为一种具有多种功能的军事仪式。而唐朝的军队制度，从初期的府兵制到后期的募兵制以及宦官典掌禁军的制度，也反映了唐朝不同时期的政治、经济和社会状况，对唐朝的兴衰产生了深远的影响。

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