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被误读的诸葛亮:在其治下的蜀国,民不聊生

2016-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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被误读的诸葛亮:在其治下的蜀国,民不聊生,诸葛亮这个历史人物想必大家都不陌生,《三国演义》中的他神机妙算、未卜先知,辅

  诸葛亮这个历史人物想必大家都不陌生,《三国演义》中的他神机妙算、未卜先知,辅佐刘备一手建立了蜀国;还有其兢兢业业、鞠躬尽瘁的高尚品格,完全就是大家心中最为完美的辅弼大臣形象;更是国人心中修身、齐家、治国、平天下的大英雄。那么历史上的真实诸葛亮是否真的符合这一形象呢?

  不可否认,历史上的诸葛亮确实是一位颇有智谋和成就的人物,我们从其27岁所做的《隆中对》就可见一斑,在后来辅佐刘备建国的过程中,也是有过人的胆略和出彩的计谋。然而我们从整个三国历史的大局来看,蜀国其实是一个战败的国家,很多战术上的败笔以及战略上的失误,也都跟诸葛亮有很大的关系。比如说关羽大意失荆州,不仅仅是他一人的责任,同时也是掌握全局的诸葛亮几乎不作为的结果。

诸葛亮

网络配图

  还有就是在刘备死后,他对蜀国的治理方面也存在很多的问题。

  一是庞大的与民众的沉重负担。当时的蜀国只有九十万人口,可其中的军队就在十五万以上,官吏更是多达四万余人,差不多就是每二十七个人养一个官,还要同时负担五个士兵。治下的民众不仅要负担这庞大的,而且青壮年多在前线的军队,后方生产第一线的多是妇孺老小。

  二是对民众实行的是严刑峻法的统治。据《蜀记》引郭冲五事,诸葛亮认为,刘璋治蜀时,刑法太轻,导致蜀人忘了君臣之道,所以他要“威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣;荣恩并济,上下有节。”其目的在维护君臣之道,维护统治的稳定。《三国志·诸葛亮传第五》中曾记载“刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也”,虽说其德刑兼用而民无怨,但依旧掩盖不了严刑峻法的事实。

诸葛亮

网络配图

  总之在诸葛亮治下的蜀国就是典型的战时经济体制,所有的一切都是为了服务于战争,至于民众的疾苦生死则是完全无暇顾及。有关的记载也只字不提民众所遭受的战争苦难,只字不提蜀国人口急剧下降的事实。

  除了这些之外,还有对人才的储备、国力的提升等方面,都捉襟见肘、自以为是。尤其是缺乏群策群力的谋略,往往喜欢一意孤行,对大将魏延抱有偏见,使得刘禅成为扶不起的阿斗,乃至蜀国很快就灭亡。

  还有他那一生最令人津津乐道的计谋,很多人认为他足智多谋、天下无双。可是却很少有人去思考其计谋的用意何在?因为他的锦囊妙计,国家常常又会多一片焦土、人间往往又会多一捧悲惨的眼泪,除了用人民的血肉去给军阀们整合势力范围,这锦囊妙计又有多少价值?为何人们要整日崇拜用谋略去算计别人、去互相厮杀、去争权掠地?就连他自己都曾说过:“吾虽有功于社稷,必损寿矣!”

诸葛亮

网络配图

  他为何会有这样的担心?因为他深知战争给百姓带来的严重灾害,伏尸千万、血流成河,除了这些之外,还有对环境、文化的破坏,可作为后人,倒是似乎一点儿都没有感觉。也许有人会说了,这是一个时代的产物,不必去苛责个人。可问题是为何后人还要如此崇拜这些杀人的计谋?


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