元定宗为何要驳斥罗马教皇?他又是怎样驳斥的
元定宗为何要驳斥罗马教皇?他又是怎样驳斥的,贵由登基时。参加登基大典的人中还有一位意大利方济各会教士柏郎嘉宾。原来,
贵由登基时。参加登基大典的人中还有一位意大利方济各会教士柏郎嘉宾。
原来,蒙古军的大规模西征,震惊了整个欧洲。
公元1245年(淳祜五年)初,英诺森四世在法国里昂主持召开了宗教大会,商讨如何抵制蒙古侵略等问题,会上决定派遣教士出使蒙古汗廷,劝告大汗停止对欧洲的征略和对基督教徒的,改信基督正教。
会后,柏郎嘉宾作为罗马教皇英诺森四世的特使出使蒙古,参加了贵由的登基大典。
贵由登基后,召见了柏郎嘉宾,柏郎嘉宾向他呈递教皇致蒙古大汗的信件。教皇在信中指责蒙古人蹂躏基督教国土,杀戮基督教徒,违背上帝旨意,应该弃恶从善,皈依基督教,否则,必遭上帝严惩。

对此,贵由拒不理睬,他在给教皇的复信中措辞傲慢,信的开头这样写道:“天神的力量,全人类的皇帝,致大教皇的真实信札”。接下来贵由驳斥了教皇的责斥和劝诫,将蒙古人军事征服的成功归诸天神的偏爱。

最后,贵由强调说:“若你(教皇)接受和平,愿意把你的城堡交与我们,你教皇和基督教王公当立即前来见我缔和,然后我们将知道你希望与我们保持和平。”
柏郎嘉宾带着贵由给教皇的回信归国复命。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
文章来源:风云人物
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 专家驳斥"十羊九不全"说法:毫无依据
民俗文化大讲堂上,陈昆麟讲解。文/片本报记者凌文秀8日,首届民俗文化节上,民俗大讲堂以“羊年话羊”为主题,由聊城市民俗专家陈昆麟主讲,对民间流传的“十羊九不全”进行了驳斥,并详细讲解该说法的起源。同时,从造字、传说等角度,讲述“羊”代表的安定、富裕、美好的寓意。溯源>>说法源于周文王“十羊九福全”“还没到羊年的时候,就有市民跟我联系,问‘十羊九不全’这种民间风俗对不对,我回答说这个毫无依据、完全错误。”民俗讲堂才一开讲,“羊年话羊”主讲人陈昆麟就驳斥了这一民间流传甚广的说法,批判那些为了避开羊年,选择在马年生孩子的不良风俗。陈昆麟讲到,最早的关于“十羊九不全”是来源于周朝研究八卦易经的周文王,但当时周文王说的是“十羊九福全”,说十个羊有九个是有福气的、是幸福的。但因为那个时代文字不普及,老百姓不认字,传播过程多是口头相传。传着传着渐渐成了“十羊九弗全”,成了“不”的意思,同样的...
· 专家驳斥"十羊九不全"说法:毫无依据
民俗文化大讲堂上,陈昆麟讲解。文/片本报记者凌文秀8日,首届民俗文化节上,民俗大讲堂以“羊年话羊”为主题,由聊城市民俗专家陈昆麟主讲,对民间流传的“十羊九不全”进行了驳斥,并详细讲解该说法的起源。同时,从造字、传说等角度,讲述“羊”代表的安定、富裕、美好的寓意。溯源>>说法源于周文王“十羊九福全”“还没到羊年的时候,就有市民跟我联系,问‘十羊九不全’这种民间风俗对不对,我回答说这个毫无依据、完全错误。”民俗讲堂才一开讲,“羊年话羊”主讲人陈昆麟就驳斥了这一民间流传甚广的说法,批判那些为了避开羊年,选择在马年生孩子的不良风俗。陈昆麟讲到,最早的关于“十羊九不全”是来源于周朝研究八卦易经的周文王,但当时周文王说的是“十羊九福全”,说十个羊有九个是有福气的、是幸福的。但因为那个时代文字不普及,老百姓不认字,传播过程多是口头相传。传着传着渐渐成了“十羊九弗全”,成了“不”的意思,同样的...
· 古代的皇帝们是如何驳斥无端庆贺的“提案”?
古代官员上书皇帝,是其参政议政的一个重要方式。官员上呈皇帝的书面报告名称很多,有奏报、奏章、题本、奏本、题奏等等。上奏帝王的各类文字,总称奏疏或奏议,用现在的话说就是“提案”。明成祖朱棣十分重视民情、舆情。他认为治理天下,须全面掌握民情,“虽细微事不敢忽”。“自古昏君,其不知民事者多至亡国”。他曾对掌管奏疏的通政司官员说:地方官来朝,我都命他们报告民间疾苦,他们总是说,“田谷丰稔,闾阎乐业”,只讲赞颂太平盛世的话,不说真话,不说实情。最近听说山西饥民有吃树皮草根的,然而没有一个官员向我报告这件事。为了让官员们上书言事有“样板”可学,明成祖就曾命黄淮、杨士奇等编纂《历代名臣奏议》一书。永乐十四年(1416年),此书编成,共350卷。全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、郊庙、法祖、储嗣、宗室、经国、用人、选举、考课、水利、赋役、御边等64门,辑录包括晏子、管仲、李斯、陈平、贾谊、诸葛亮、魏徵、柳宗...
· 驳斥某些人散布“广西没有岑仲淑”的谬论
驳斥某些人散布“广西没有岑仲淑”的谬论2009年11月,西林县举办首届“西林县句町文化艺术节”,主办方邀请广西某高校教授来参加活动。该教授以为山里人文化落后、愚昧无知,而自己则是个堂堂的大学教授、“学识渊博”,因此在典礼会上大放阙词:“广西没有岑仲淑其人”,“葬于宾阳县的岑仲淑的坟墓是岑毓英特意造的假墓”。其荒诞的论调引来西林众多有识之士的质疑。作为一位有责任心的西林人,我也不禁要问:教授你是否系统、认真、详细地调查研究过岑氏全部历史?为何毫无根据地对岑氏攻击和否定?是不是想阻止西林县以那劳岑氏特别是以怀远大将军祠堂作为旅游景点,反对西林的文物保护?西林绝大部分年长者都知道那劳有怀远大将军庙,知道岑仲淑的史实,他们不会相信那位教授的谎言。我坚信,岑氏族谱记载岑仲淑的史实并非凭空捏造、无中生有。关于岑仲淑的史料,岑氏古谱早有记载。2007年我承接岑毓英四兄弟编纂的《西林岑氏族谱》,书名更为《...
· 元定宗贵由是怎样的皇帝?元定宗贵由生平简介
元定宗孛儿只斤·贵由(公元1206—公元1248年4月),蒙古帝国可汗,史称“贵由汗”,元太宗孛儿只斤·窝阔台长子,母乃马真后。他早年参加征伐金朝,俘虏了其亲王。又曾经和拔都西征欧洲。公元1246年登基,公元1247年吐蕃归附蒙古帝国。公元1266年(至元三年)十月,太庙建成,制尊谥庙号,元世祖忽必烈追尊贵由庙号为定宗,谥号简平皇帝。生平简介早年经历孛儿只斤贵由是大蒙古国第三代大汗,生于公元1206年(开禧二年)。公元1229年,他奉父命参加对金作战,初立战功。公元1235年(端平二年),窝阔台召开诸王大会,决定征讨钦察、俄罗斯等未服诸国,授命术赤的次子拔都统兵远征,贵由随军出征。贵由曾与堂弟蒙哥在高加索山一带用兵,战绩卓着。继承人之争公元1240年(嘉熙四年)冬,身染重病的窝阔台下诏命贵由班师返回蒙古本土。公元1241年11月,太宗窝阔台去世,贵由西征尚在途中,乃马真皇后便召相国耶律楚材...
知识互答
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信

{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}