族谱网 头条 人物百科

先秦君相抛弃人才后果很严重:楚国吃尽了张仪苦头

2016-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:509
转发:0
评论:0
先秦君相抛弃人才后果很严重:楚国吃尽了张仪苦头,战国时期各国军事争战不断,同时,人才争夺战也在不停地打响。但是,有些人才在没

  战国时期各国军事争战不断,同时,人才争夺战也在不停地打响。但是,有些人才在没有充分证明自己的才能之前,只能是像和氏璧一样,不过是一块璞玉,需要等待着识货的主儿来发现自己。当然,他们也会把自己当做一件商品一样,主动推销或者让别人推销。卞和推销自己,遇到了不识货的主儿,结果受到了刑罚,楚王也失去了得到珍宝的机会。可是那些真正的人才,他们的价值绝对不比和氏璧差,失去他们的人所遭到的损失,也绝对比那两个失去和氏璧的楚王要大。战国时期有那么几个君王、相国,他们面对着眼前的人才不识货,视他们如同草芥,最终把他们逼向邻国或者敌国,最终反受其苦,实在是教训深刻。

  魏武侯和吴起

  吴起善于用兵,他曾经杀妻求将,统领鲁国的军队打败了强大的齐国。由于有人进谗言,鲁君怀疑吴起,吴起也因为鲁国弱小,离开鲁国到了魏国。魏文侯任用吴起为主将攻打秦国,一次就夺取了五座城池。因为吴起善于用兵打仗,廉洁不贪,待人公平,能取得将士的欢心,魏文侯就任命他担任河西太守,以抗拒秦国和韩国。魏文侯死后,他的儿子魏武侯仍然信任重用吴起。由于吴起的声望日益高涨,不免引起了他人的妒忌,魏相国公叔害怕失去自己的相位,就设计算计吴起。

  公叔对魏武侯说:“吴起非常贤能,而您的国家又太小,还和强大的秦国接壤,我私下里担心吴起不会长期留在魏国。”魏武侯问他怎么办?公叔说:“可以用下嫁公主的办法试探他。如果吴起有心长期留在魏国,就一定答应娶公主,如果不是,就一定会拒绝。”魏武侯同意了。还没有等到吴起和魏武侯见面,公叔就先一步邀请吴起到自己家里做客。公叔的妻子也是公主,按照事先的约定,故意在吴起面前做得骄横霸道,对公叔轻视无礼。吴起不知是计,认为公主敢于蔑视相国之尊,可见这些公主都是些惹不起的主儿。当魏文侯提出将公主嫁给他时,吴起拒绝了。魏文侯怀疑吴起,从此不再信任他。吴起也害怕招来灾祸,离开魏国跑到楚国去了。

  楚悼王一向知道吴起大才,刚到楚国就任命他为相国。吴起在楚国实行变法,楚国很快富强。楚国向南平定了百越,向北吞并了陈国和蔡国,向西又讨伐秦国,一时引起了各诸侯国的忧虑。韩赵魏三晋国家联合起来攻打魏国,也被楚国打败。

  魏武王终于吃到了丢弃人才的苦头。

  商鞅与魏惠王

  商鞅是卫国人,是公族中的一个公子,所以也被称为卫鞅。他曾经投奔魏相国公叔座门下,还没有等到推荐,公叔座就已经一病不起了。魏国国君看望公叔座,说,万一哪天你真的离开了人世,谁可以代替你呢?公叔座向国君推荐了商鞅,魏惠王没有接这个茬。当惠王要离开的时候,公叔座又说,君王如果不用卫鞅,请你杀了他。惠王以为相国病得太重了,所以才说出这样的话来。惠王走后,公叔座又叫来商鞅说,大王问我谁可以任相国,我推荐了你,看大王那神色并不会用你。我是先君后臣,先国家后个人,所以我又向国君说了,如果不用你就杀了你。大王已经答应我了,你赶快逃出魏国吧,晚了就来不及了。商鞅说:“不会有事,既然大王没有听从您的话任用我当相国,他又怎么会听从您的话杀我呢?”所以并没有离开魏国。就凭这一句话,就可以看出商鞅的看法独到,思维非同一般。直到公叔座死后,商鞅听说秦国孝公下令求贤,这才离开魏国到了秦国。

  商鞅通过景监面见秦孝公,终于说动了秦孝公,秦孝公也重用商鞅,在秦国实行变法。变法实行三年受到了明显的效果,秦国国富兵强,开始将矛头对准东方各国,商鞅也被任命为秦国的左庶长。由于国家间的利益矛盾关系,秦国的富强,首当其害的就是魏国。秦孝公八年(前354),秦国与魏国在元里交战,魏国战败。十年(前352),商鞅任秦国的大良造,率兵包围了魏国的安邑,安邑归附秦国。二十二年(前340),商鞅领兵攻打魏国,俘虏了魏国公子卬。秦国因为此战封给商鞅商、於之地,这就是商鞅名称的由来。二十四年(前338),秦国与魏军在岸门作战,俘虏了魏国将军魏错。

  这一年,秦孝公死去,他的儿子惠文君继位,不久就杀了商鞅。商鞅虽死,但他推行的新法却继续在秦国实行,直到秦始皇统一全国后。魏国不用商鞅,也没有杀死商鞅,商鞅被秦国所用,魏国终于吃到了这个人的苦头。魏国于公元前225年被秦朝灭亡,成为六国中继韩、赵、燕之后,第四个被秦国消灭的国家。

  张仪和楚相国

  张仪是魏国人,他曾经和苏秦一起师从鬼谷子学习游说之术,完成学业后,就去游说诸侯。张仪到了楚国,有一回陪着楚相国喝酒,宴席当中,楚相国丢了一块玉璧,门客们怀疑是张仪偷了去。他们的依据是,张仪贫穷,品质鄙劣,这样的人不是窃贼还会是谁?相府里的人把张仪捉起来拷打,张仪始终没有承认,楚相国只好释放了他。

  张仪听说同学苏秦已经富贵,就想通过他寻求进身之阶。等到见了苏秦,张仪却受到了苏秦的怠慢和羞辱,于是只好离开苏秦所在的赵国前往秦国。到了秦国的张仪却没有钱财结交上层,也就没有机会见到秦王。这时候张仪得到了一个人的帮助,等到张仪被秦惠王任用客卿时,这个人才告诉他,钱财都是苏秦提供的,苏秦是用这种办法激励张仪。张仪也发誓,只要苏秦在赵国执政,绝不谈论攻击赵国之事。到了秦惠王十年(前328年),张仪被任命为秦相国,就给楚相国写了一封信,说:“当初我陪着你喝酒,并没有偷你的玉璧,你却鞭打我。你要好好地守护住您的国家,我现在要偷您的城池了!”秦惠王后元十二年(前313年),张仪被任命为楚相国。

  张仪这个楚相,可不仅仅是为了报复仇人,而是为了报答秦王对他的厚恩。果然,张仪一到楚国,就建议和齐国绝交。齐楚两国缔结了合纵相亲的盟约,两国的友好关系已经过了好几代,秦国不敢轻易对齐楚用兵,就是忌惮两国的盟约关系。钓鱼需要诱饵,张仪钓楚王的诱饵是商於一带六百里肥沃的土地。楚王经不住这样的,不顾大臣陈轸的劝阻,马上就把相印交给了张仪,废除了和齐国的盟约,派人跟随张仪到秦国接受土地。张仪回到秦国,假装坠车跌伤了脚,一连三个月不上朝。楚王还以为自己和齐国断交不彻底,就派人到齐国谩骂齐王,结果招致了齐楚断交,齐秦建立了邦交。张仪知道后,马上上朝。当楚王派出的使节要接受商於六百里土地时,张仪说:“我有秦王赐给的六里土地,愿意献给楚王。”楚王恼羞成怒,发兵攻打秦国,却招来了齐秦两国军队的联合攻打,楚兵死伤八万,带兵将领被杀,大片土地丢失,楚国惨败。楚国派出更多的军队偷袭秦国,结果是败得更惨,只好割地求和。

  楚国相驱赶了张仪,楚国吃尽了张仪的苦头。

  范睢和魏齐

  范睢(sui)是魏国人,他曾经打算给魏王任职服务,可是因为家贫缺乏运作资本,就只好在魏国中大夫须贾门下混事。须贾出使齐国,范睢也在随行人员之中。齐襄王知道范睢有才,就赏给他十斤黄金以及酒肉之类的礼物,范睢拒绝没有接受。须贾知道了这件事情非常恼火,认为范睢出卖了魏国的机密才得到的馈赠。回到魏国,须贾将这事报告了相国魏齐。魏齐听后大怒,就命令左右严刑拷打范睢,打得范睢肋骨折断,牙齿掉落。范睢假装死去,魏齐让人用席子卷起扔到厕所里,又让宾客向他身上撒尿,羞辱范睢。范睢央求看守他的人放过自己,可巧赶上魏齐喝的酩酊大醉,范睢捡回了一条性命。为了躲避魏齐的搜捕,范睢改名张禄,隐藏起来。秦国有个叫王稽的人出使魏国,顺便寻求有才之人,就把张禄带回了秦国。

  经过一番曲折,范睢见到了秦昭王,秦昭王马上就授予了范睢客卿的职位,同他一起谋划军事。秦昭王听从范睢的谋略,首先夺取了魏国的怀邑,两年后又夺取了魏国的邢丘。入秦后的第五年,范睢做了秦相国,名字仍然叫做张禄。

  秦国决定向东攻打韩、魏,魏国人非常害怕,马上派出须贾出使秦国,请求讲和。范睢却建议秦昭王,不接受魏国讲和。范睢责令须贾,让他回国后告诉魏王,赶紧把魏齐的脑袋拿来,否则就要屠平魏国都城大梁。须贾回国后,魏齐知道大事不好,便逃到了赵国,躲藏在赵国公子平原君赵胜家里。秦昭王想替范睢报仇,就用计骗取平原君到了赵国,然后将其扣留,写信给赵王,让他拿魏齐的脑袋来换平原君。魏齐只好连夜逃走,打算回到魏国,通过信陵君的关系投奔到楚国。可是这个魏齐听说信陵君当初也不愿接纳他,便刎颈自杀。

  这个魏齐目不识人,事情没弄明白就要置人于死地,视人命如草芥还要侮辱人格,自己吃尽了苦头,搭上了性命,还让秦国找到了攻打魏、赵两国的理由,真可谓是“早知今日何必当初。”

  以上这些人进入一个国家,那个国家当然不会为了他的个人恩怨而兴兵动武替他报仇,但是,当他们掌握了一国的行政权柄之后,却可以在国家利益不相冲突的情况下用兵仇怨之国,从而报复自己的仇怨。我们从中可以得出这样一个结论:识人、荐才、让贤都是一个人的优秀品质。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

文章来源:风云人物
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 00后的同学没事不要乱翻族谱,后果很严重!
族谱网自运营9年来,下载族谱的客户群体大多都是中老年朋友,对于00后群体,他们不是很在意族谱,而最近的一份调查,则展示了有趣的一面。很多00后网友翻开自己家的族谱,结果发现了很多令人震惊的事情!下面来节选一二,阿族点评!杨小二:我姓杨,祖上是山西人,好多年前,我们村就想完善族谱,就去了山西大杨树村,找见老一辈人(我太爷爷)的族谱了,上面写着有两兄弟因为偷盗粮食被驱逐了,一看名字就是我们的祖上。点评:这一查尴尬了。江西老表:祖上是广州通判相当于现在的市级领导,后来逃避战乱来了江西上饶农村躲着,我估计肯定是犯了什么大罪才来了。点评:有这种可能。肝不动:我家族谱上写有个老祖宗当朝骂皇帝,然后他那一支脉全没啦。点评:这个不好说什么。打铁佬:我们祖上出个鲁班大师...结果一大家族人基本上都是水泥工,搬砖佬....但我不信命,我读大学时候很努力,现在我是一名有证的搬砖佬。点评:鲁班是春秋战国时期人,距...
· 什么是拐子马?古代有一种特殊骑兵,让中国人吃尽了苦头
古代有一种特殊骑兵,让中国人吃尽了苦头,至今仍然成谜你知道吗?不知道没关系,小编告诉你。古代的时候是冷兵器时代,这样的情况下战争都是以马匹、冷兵器为主的。古代的时候,行军速度能够决定一场战争的胜利与否,那么在快速行军的过程中,骑兵就成为了战争利器。不过能够训练大量骑兵的,肯定是需要强大的国力支持。骑兵是不好训练的,要知道骑兵不仅仅是在于士兵,更在于马匹。举个例子来说,西汉建立初年,经过了常年的战争之后,西汉国力衰弱,这时候的刘邦与匈奴开战,结果被打败。西汉建立之后,人口肯定是不如匈奴的,毕竟经过了常年的战争。其次在士兵的训练方面,西汉也是不如匈奴的。这些都不是重点,匈奴之所以能够胜利,与战争使用的马匹有很大关系。匈奴的马匹与中原王朝的马匹不是一种,因此在马匹方面,匈奴是占有很大优势的。古代的时候,骑兵不单单指骑马。要知道古人在骑兵方面可是很下功夫的,毕竟在古代来说,骑兵属于“机械化兵种”,...
· 张幼仪:被徐志摩抛弃的发妻
张幼仪(1900——1988),名嘉玢。1900年出生原籍江苏宝山,比志摩小4岁,世居真如,后移嘉定。祖父为清朝知县,父亲张润之,名祖泽,是当时上海宝山县巨富。张祖泽有八子四女,张幼仪排行第八,为其次女。她的二哥张君劢(音迈),是中国现代史上颇有影响的政治活动家和哲学家,民社党创立者。张幼仪15岁时奉父母之命曾嫁给徐志摩。1、名门望族之女张幼仪生于1900年,她的家庭是上海宝山的一个大户人家。在张幼仪14岁那年,张嘉�H奉命视察杭州一中,看到了徐志摩的考卷,颇为赞赏,主动向徐家求亲,当然这里也有经济政治联姻的意思,当时徐家以二妹相许。张幼仪比徐志摩小4岁。徐家当时已是江南富商,家中开办有灯泡厂、蚕丝厂、布厂、徐裕丰酱园、裕通钱庄等,和拥有强大的政治经济地位的张家联姻,对徐志摩父亲来说,是求之不得,他一口答应,并送了聘礼。2、聚少离多的婚后生活1915年10月,张幼仪和徐志摩结婚,徐志摩并不...
· 趣味战国——张仪相魏
?张仪到魏国,不是来探亲,不是来旅游,也不是来出访,而是来当官的。《史记》说得明白:“(张仪)免相,相魏以为秦,欲令魏先事秦而诸侯效之。”为了秦国的利益,张仪辞去相国的职务,被秦惠王派到魏国去当相国,想让魏国先依附秦国,成为天下诸侯效仿的榜样。张仪本来就是魏国人,派到魏国去工作再合适不过。问题是,魏惠王愿意接受这样一位空降的相国吗?那个年代,人才流动频仍,甲国人跑到乙国去做官是常有的事。公孙衍就是一个典型的例子。他先在魏国为将,接着到秦国当了大良造,后来又回到魏国为将。但是,像张仪这样被秦惠王派到魏国来,而且是要当相国的,还确实没有先例。事实上,这一安排也并非出自秦惠王的本意,而是张仪自己主动提出来的。“魏国总是摇摆不定,不肯死心塌地臣服于我大秦,主要是因为惠施从中作梗,就让下臣去魏国取代惠施吧!”张仪这样做,完全出自一种嗜好。作为鬼谷子的首席门徒(他自认为是),他深谙黑白之道,更沉溺于博...
· 古代自称仙女的后果很严重看完你就知道了
古代仙女到底是什么样的意思,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。现在有很多的小女孩都喜欢自称为”小仙女“,好像是叫自己”小仙女“之后,都变得更加高大上了。而这种叫法变得越来越流行,更是成为了很多女生的口头禅,简直是一发不可收拾啊!但是,如果让你去古代在大街上说自己是”小仙女“,你知道会有怎么样的后果吗?我们先来看一下”仙女“在古代之中的含义。很多人以为在古代之中,“仙女”的含义是指天宫上的宫女,而且十分非常漂亮的那一种。其实,那只不过是因为你们被电视剧给带坏了而已。其实,历史上“仙女”的真实含义是会让人浮想联翩的。我们都知道在古代有中国当时最火的连锁店——青楼。而在青楼上面的女子都是需要一定姿色的,而且要在一定的年龄之内。而对于“仙女”的解释是这样子的:所谓“仙”代指的就是虚无缥缈的东西,但是在付出一定代价的基础上又是可以获得的。而在这样的基础之上,...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信