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纵观三国历史对垒:曹操和刘备的武艺孰强孰弱?

2016-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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纵观三国历史对垒:曹操和刘备的武艺孰强孰弱?,曹操、刘备为三国时期的并世双雄。曹操曾对刘备说:“今天下英雄,唯使君与操耳。

  曹操、刘备为三国时期的并世双雄。曹操曾对刘备说:“今天下英雄,唯使君与操耳。(《三国志·蜀书二·传》)”两人文武韬略,征战南北,均是驰骋沙场的英豪。但曹操、刘备的武艺如何呢?假如两人单挑,到底谁将占上风呢?

  在《三国演义》中,刘备使双股剑,尤其是第五回“破关兵三英战吕布”,在张飞、关羽与吕布丁字儿交锋一阵后,只见“刘玄德掣双股剑,骤黄鬃马,刺斜里也来助战。这三个围住吕布,转灯儿般厮杀。八路人马,都看得呆了。吕布架隔遮拦不定,看着玄德面上,虚刺一戟,玄德急闪。吕布荡开阵角,倒拖画戟,飞马便回。”虽然有两位贤弟护着,刘备此番只能算形式上的助阵,但毕竟与吕布真刀真枪,没几下功夫也是上不了阵的。而罗贯中笔下的曹操,却没有战场肉搏的经历,以此衡量,刘备的武艺应略占上风。不过本文依据的并非小说,而是真实性更强一些的史料,那么比较的结果是怎样呢?

  对于曹操,东晋史学家孙盛所著的《异同杂语》有言“才武绝人,莫之能害”,北齐史学家魏收所撰的《魏记》曾称“才力绝人”。从诸多记载看,曹操的武功底子比较深厚。“太祖尝私入中常侍张让室,让觉之;乃舞手戟于庭,逾垣而出。”张让是当时的宦官头子,宫内守卫无疑是严密的。曹操竟只身出入,尤其是被发现后能舞戟突围、而退,实非等闲之辈。

  《魏书》的记载则更丰富,其中一段在《三国演义》第四回有所涉及。董卓专权时,上表推荐曹操为骁骑校尉。历史上曹操并没有献刀杀贼的图谋,但改名换姓逃回了家乡。在途中,他“从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。”即使先遭偷劫,曹操出手显然比较重。当然,《世说新语》的描述与《三国演义》更贴近一些。“太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图已,手剑夜杀八人而去。”过于敏感的曹操此时反应过度了,而挥剑杀八人,虽难言其武功,却从一个侧面可看出他使剑的狠劲。如果说刚才的例子不够典型,就需引出更有说服力的。曹操早年曾到扬州招募,回龙亢县时,许多士兵叛逃,并将曹操的营账都烧了。“太祖手剑杀数十人,馀皆披靡,乃得出营,其不叛者五百馀人。(《魏书》)”相对于吕伯奢家人的赤手空拳,叛逃士兵应是一股武装力量。曹操能亲手杀死数十人,正是其武艺的充分展示,英气逼人的曹操确实震慑了叛军。

  事实上,曹操早年总身先士卒。有一次与黄巾军交战,伤亡惨重。“黄巾为贼久,数乘胜,兵皆精悍。太祖旧兵少,新兵不习练,举军皆惧。太祖被甲婴胄,亲巡将士,明劝赏酒,众乃复奋,承间讨击,贼稍折退。(《魏书》)”可以说,亲自披挂上阵,对曹操而言是家常便饭,而这与武学根基密不可分。另一方面,曹操的武艺也不光体现在战场上。《魏书》称其“手射飞鸟,躲禽猛兽,尝于南皮一日射雉六十三头”,这说明他的武功尤其是精湛的射技。

  那么刘备的情况如何呢?很遗憾,从史书中尚未找到他披挂上阵或亲手杀人的记载。但三国时期魏国郎中鱼豢所著的《典略》有一侧面描述:“平原刘子平知备有武勇”,表明刘备绝非手无缚鸡之力,而且勇字当头,料想应有不弱的武功。据《九州春秋》所载,刘备曾住荆州数年,有次入厕,见大腿内侧长肉了,不禁感慨流泪。刘表深感奇怪,刘备答道:“吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲欢耳。”可见刘备一生戎马,刀剑应不离手。事实上,刘备骑术上佳。刘表有一次宴请刘备,蒯越、蔡瑁曾想加害于他。刘备伪称上厕所,趁机逃离。其时“所乘马名的卢,骑的卢走,堕襄阳城西檀溪水中,溺不得出。备急曰:‘的卢,今日危矣,可努力!’的卢乃一踊三丈,遂得过。(《世说新语》)”从若干记载中隐约可知刘备应有一定的武学底子,但比曹操似稍逊色,当然这也无法作严谨的考证了。


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文章来源:风云人物
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罗贯中
罗贯中(1320年-1400年),名本,字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,中国古代四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论,一说是东原(今山东东平),一说是太原(今山西太原),一说是庐陵(江西吉安),一说是钱塘(今浙江杭州),后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究,山西太原确有罗贯中,却是另一个杂剧家罗贯中(约1323年-约1397年),而"三国演义"的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说,主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》,其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写;也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误,将"东原"抄成"太原",而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说,因而一直以
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