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三国演义残忍一幕:刘备饱食人肉宴折价金百两

2016-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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三国演义残忍一幕:刘备饱食人肉宴折价金百两,三国史诗英雄辈出也冤案多多。发生在号称仁慈之主刘备身上的一桩饱食“人肉宴”的

  三国史诗英雄辈出也冤案多多。发生在号称仁慈之主刘备身上的一桩饱食“人肉宴”的大案可说是千古奇冤,令人惊叹的是,在《三国演义》中罗贯中老夫子以平铺直叙的笔法描写了这一事件的发展过程,号称仁慈之主的刘备与其谋士孙乾饱食“人肉宴”后,得知真情,不但不对死者之死抱以丝毫同情态度,惩罚凶手,反而禀明丞相曹操,令孙乾赏金白两给凶手刘安,至此结案。 事情的经过是这样的,刘备为征徐州地盘,与曹操联合攻打吕布,不料败北,落荒逃跑,以致途次绝粮,成为乞丐,还好刘备名声在外,老百姓争进饮食,夜宿猎户刘安家中,兵荒马乱之际,刘安想给刘备找一些野味,却一时找不到,故杀妻剃肉,摆了一桌“人肉宴”,饥肠辘辘的刘备看到肉食,忙问:“此何肉也?”刘安答道:“乃狼肉也。”刘备和孙乾遂饱食了一顿,第二天看到一妇人死在厨房,问明情况才知昨晚吃的是刘安之妻,洒泪而别,禀明曹操后,曹操令孙乾以金百两往赐刘安。

  刘备是仁慈之主吗?从这点上看不但不是,而且非常残忍,尤其是对女人。刘备知道自己吃了人肉后,不但没有骂刘安陷自己于不义,而且心怀感动,与刘安洒泪分别,后以金百两赠之。他曾说过一句著名的话:“兄弟如手足,女人如衣服”,衣服吗,冷了穿之,热了不用时扔之,这句话可以说对女人轻视至极。故吃了女人的肉是不太心疼的,女人是男人的私有财产,刘安用来做一顿便宴,也就是无可无不可的事了,但毕竟刘安杀了自己的媳妇,而受到了一定的损失,所以刘备还是有些伤感的,所以要禀明曹操,赏金百两,再娶一个就是了。三国时期兵荒马乱,曹操曾作诗《蒿里行》描写道:关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳,军合力不齐,柱踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺与北方。铠甲升虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。如此年月,以黄金百两换一妻子,刘安大概还要感恩戴德了。 凶手刘安何许人也?十有八九绝非善类。

  其杀妻理由推理有四:

  一,与其不睦。为外人一腹之欲,对自己妻子痛下杀手,且生吃其肉,可知其恨至极,正巧大汉皇叔驾临寒舍,就让这个该死的女人做个见面礼吧。

  二,家穷无一养妻。刘安是个猎户,但天天打仗,打的连猎物都不好找了,家中可说是饥一顿饱一顿,且家中还有一老母需要奉养,令妻改嫁又有辱门风,正赶上妻子又口出怨言,正巧皇叔到家,一气之下杀之,顺便做一顿人肉宴,当个人情。

  三,刘备逼迫。刘备也是个割据一方的军阀,武艺高强,到村后强要肉食,刘安怯弱,打野味不着,只好以妻子当野味贡献“大王”。

  四,刘安乃阿谀谄媚之人的极致。一个普普通通的猪户,碰到大汉皇叔到家做客,可是千古难遇之事,一时打野味不着,欲效古时易牙烹子的故事,极力巴结刘备,以图以后仕进。

  不管原因如何,结果是刘安之妻惨死于丈夫刀下,冤死于刘备腹中了。千百年来,不但凶手逍遥法外,且得金白两,亦或又娶妻生子,过上了快乐生活。刘备千古一帝,号称仁慈之主,早已忘记了刘安之妻的肉味如何。真是大大的天理不公呀!若果有包公人在,愿其阴间审得这一桩公案。


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文章来源:风云人物
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罗贯中
罗贯中(1320年-1400年),名本,字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,中国古代四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论,一说是东原(今山东东平),一说是太原(今山西太原),一说是庐陵(江西吉安),一说是钱塘(今浙江杭州),后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究,山西太原确有罗贯中,却是另一个杂剧家罗贯中(约1323年-约1397年),而"三国演义"的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说,主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》,其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写;也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误,将"东原"抄成"太原",而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说,因而一直以
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