族谱网 头条 人物百科

董奉:与华佗、张仲景并称为“建安三神医”

2016-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1403
转发:0
评论:0
董奉:与华佗、张仲景并称为“建安三神医”,嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于董奉的文章,希望你们喜欢。他与华

  嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于董奉的文章,希望你们喜欢。

  他与华佗、张仲景并称为“建安三神医”,他就是被后世称颂“杏林春暖”的——董奉。

  一、不老少年

  要说古人的夸张和想象力,今人大多自叹弗如。

  传说有一位小伙子在担任候官县县令时,看到当时年仅30多岁的董奉,就一普通同事,也没太留意,后来这位县令罢官离开了候官县。

  五十年后,有一次他恰好路过候官县,就去串串门。老领导来了,往日的同事自然都前来拜见,其中包括老员工董奉。

  老领导看到故人们和他一样都已青春不再,但董奉还是和30多岁时一模一样。

  难道他是用了今年20,明年18的护肤品不成?带着疑问,当晚他就问董奉:“你是不是得道高人?别人须发皆白,但你却青春依旧。”

  董奉只是含糊地说:“只是偶然罢了。”

image.png

  二、起死回生

  上边的故事只是说明董奉驻颜有术,还不太离谱,那么接下来的故事貌似有点小夸张了。

  交州刺史杜燮得暴病死去,停尸三日。董奉前去看望,往杜燮嘴里塞入三粒药丸,再命人把杜燮头部抬起,来回晃动,融化药丸。

  不到一炷香的功夫,杜燮就活过来了。

  死去三天的人当然不可能活过来,或许,杜燮只是昏迷。然而民间为了说明神医之神,夸大成杜燮已经死了三天后,用三粒药丸救活了人。

  传说固然听过笑过算了,但也能从侧面印证民间对董奉的敬爱。为了表达这份敬爱的浓烈,故事继续往下编——

  三、董奉去哪儿了

  活过来的杜燮当然感恩戴德,他专门在庭院中修建了一座高楼侍奉神医。

  为了说明神医的神,夸张这一方式被演绎得淋漓尽致:

  传说董奉只吃干肉和枣,还喜欢喝酒,其它一概不食。神医董奉还是个宅男,除了吃饭,一般都待在自己房间里。

  神奇的是,董奉下楼吃饭时,是悬空在座位上,吃完后又飞回楼上。

  就这样寄居在杜燮家三年后,董奉向杜燮辞别。杜燮哭着想要留住神医,但神医去意已决,他想要尽最后的绵薄之力:

  “您要去哪里?需要准备一艘大船吗?”

  董奉曰:“只需准备一副棺木即可。”

  次日中午,董奉在杜燮准备的棺木中死去。杜燮便命人安葬了神医。

  夸张的事情发生了:七天后,竟然有人从岩昌带来口信,说是董奉让他传话,感谢杜燮对他的照顾,望他多保重。

  杜燮听完马上开棺查验,然后脑中浮现出一个大问号:“董奉去哪儿了?”

  四、美肤手术

  脱棺飞升的董奉后来被人看见出现在庐山一带,继续演绎他的传奇。

image.png

  当地有一个百姓得了热病,眼看着就要不行了,被人用车拉着来见董奉,祈求神医救他一命。

  董奉的治病方式也很神奇,他用五层布蒙住了病人的眼睛,不许他动,也不让其家人靠近。

  据病人回忆:“起初感觉像是有东西在舔他,浑身上下被舔了一遍,使他全身疼痛难忍。此物的舌头大概有一尺多长,喘气像牛一样粗,猜不出是什么动物。过了许久,此物才离去。”

  等到那怪物离开后,董奉就把布解开,给病人喝了点水,办好出院手续,就让他回家了。

  走前,神医叮嘱病人:“过不了多久你就会痊愈,但是切记不要受风。”

  十几天后,病人皮肤脱落,全身通红且十分疼痛,又过十几天后,新皮长成,皮肤像凝脂一样光滑,吹弹可破。

  病人的病给治愈了,还免费做了次全身美肤手术。

  五、凡人的烦恼

  口口相传之下,大家都知道董奉是神人。

  有一年大旱,县令丁士彦就想到神人了。

  县长大人礼贤下士,亲自带着好吃好喝的去拜见董奉,请求董奉降雨。

  对董奉来说下一场雨就是毛毛雨的事情,但神人也有凡人的烦恼:

  “县长大人,小可家里贫穷,以天为盖,要是俺求得雨来,那我岂不成为落汤鸡了?”

  县长大人多拎得清啊:“神人您尽管祈雨,我马上给您盖新房子。”

  说干就干,次日,县长大人亲率民工,运来竹子木材等建筑材料,一伙人七手八脚地盖好了新屋。

  接下来的工序是和泥加固,泥可以就地取材,但和泥的水呢?

  县长大人正想命令手下从外地运水过来,董奉一抬手,说:“不用费事,今晚就会降大雨。”

  果然,当晚下起了大雨,缓解了当地的旱灾。百姓们高兴坏了,一传十,十传百,将董奉越吹越神。

  六、杏林春暖

  百姓们尽挑好地夸董奉,究其原因,是董奉的确为大家做了不少好事。

  董奉经常免费给人治病,分文不取,但他对治好的病人有个要求:轻病得治者种一棵杏树,重病得治者种五棵杏树。于是,多年以后,周围已经有7万多棵杏树,成了一片杏林。

  成熟的杏子被放在林中用稻草修建的一间仓库里,董奉告诉大家:

  “想要买杏,不用通知他,只要拿一罐粮食倒进仓库,即可自行装一罐杏带走。”

  相传,有个别人直接去偷杏,结果莫名其妙就毙命。只有当家人把杏还回,并叩头谢罪,那人才生还。

  那些换杏得来的粮食,董奉又是如何处理的呢?

  他会把仓库里的粮食赈济穷人和有急需的人,一年里能散出去三千斛。

  董奉的这种取之于民、用之于民的做法得到了很好的社会效应,使人们福报绵延,更有力气夸张地编传奇故事了。

  民间故事大王把董奉的阳寿定为一百多年,说他仙逝时容貌依然像30多岁的样子。

  董奉飞升之后,人们为了纪念他,在杏林中修建祠堂“太一宫”。

  宋真宗赐匾额“大中祥符观”,宋徽宗宣和间勑(chì)封董奉为“升元真人”。

  董奉的故事告诉我们,只有心里装着黎民百姓,无私地为他人奉献的人,百姓心中自有你。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

文章来源:风云人物
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 三国神医华佗并非死于曹操多疑而是另有原因
《三国演义》关于曹操多疑而杀华佗的故事广为流传,曹操得了头风病,华佗认为这种病的病根在脑袋里边,叫“风涎”,建议曹操先服用麻沸散麻醉,让后以利斧劈开头颅,做手术取出“风涎”,才能彻底治好病。曹操怀疑华佗想趁机暗害自己,于是就杀掉了华佗。这个段子属于罗贯中的杜撰,事实上,华佗被杀的原因是违反了汉朝的法律,犯了“欺君”、“不从征召”之罪,这两条都是死罪。网络配图曹操生病,请华佗治病,华佗看过之后说:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”就是说这种病需要长时间治疗,很麻烦。曹操有意想留华佗长时间给自己调理身体,但是华佗很不情愿给曹操当私人医生。恰巧这个时间,华佗收到家书,于是借口妻子病重,请假回家了。几天后,曹操再次派人去请华佗,华佗说妻子的病还没治好,就推辞了。网络配图此后曹操多次写信征召华佗,华佗很固执,就是不去京城许昌。曹操无奈之下,就下诏命令郡县官员“征发遣送”,华佗见使者名义上是来请,实际...
· 三国神医华佗活了多少岁华佗的死因是什么
医生自古以来便是一个救死扶伤的职业,当然我国历史上也出了许多名医,比如:华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等等。他们医术精湛,治愈了许许多多的病人,并且留下了珍贵的医学典籍,为后世医学继承和发展做出了极大贡献。当然在这些人其中,人们可能最熟悉的要数华佗了,他被人们称为神医,是最早发明麻醉剂和开刀动手术的人。那么神医华佗怎么死的呢?华佗像对于华佗的死因大致有两种说法,第一种说法来自《三国演义》,枭雄曹操晚年时头痛病犯了,派人请来华佗救治,华佗说要用用斧头看开头颅,取出多年积攒的风涎。曹操历来多疑,听到这个治疗法后认为华佗想要杀害自己,便把他关进大牢,最后华佗被严刑拷打致死。第二种说法是,曹操听说华佗医术很高明,于是想让华佗在自己府上做他的私人医生。华佗先是去了曹操府上,没过多久便称自己想回家去,谁知道华佗一回去便再也不回来了,草擦多次给华佗书信,但华佗推说自己的妻子病了,实则想要待价而沽谋得更高的...
· 神医华佗的真实死因:并非死于曹操的多疑
华佗,字元化,沛国谯人(今安徽毫县),一名旉。史载其:“游学徐土,兼通数经。”先为当时的沛相,魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉,后来太尉黄琬亦曾辟他,因世道争乱而皆不就官。华佗的医术,历来就是脍炙人口,他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术,然后再使用针线缝合,和现代医术如出一辙。华佗在一千八百年前就可以进行脾脏摘除手术,足可见其医术之高明。而他所发明的“麻沸散”,也是目前已知的世界上最早的纯中药手术麻醉剂,功效神奇,可以使受术者在手术过程中竟如醉死,一无所知。在罗贯中的《三国演义》中,有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写,说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所伤,华佗为关羽剖臂刮骨,去除骨上剧毒,而关羽神色不变,尚在与人下棋。这一段写关羽之神勇,也同时描写了神医华佗的医技高明。只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事,《三国志·蜀书·关羽传》有载:网络配图羽尝为流矢所中,贯...
· 简明正史——张仲景 华佗
?张仲景(约150—219)名机,南阳涅阳(今河南南阳)人。出身于大家族,自幼受到良好的教育,对医学知识颇有兴趣。稍长,为当地大名士之一。刘表任荆州牧(190—208),请他出任长沙郡太守。当时,由于长期战乱,许多地区流行瘟疫,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀,有的甚至整个村庄皆死、整个家庭皆亡。张仲景的家族原有二百多人,在短短的几年中,便死了三分之二,其中十分之七死于伤寒。张仲景眼见乡亲们和家人不断死去,常感到非常痛心。张仲景认为当时许多人跟随权贵,依托富豪,惟名利是务,外表华丽,而内体多病,重视枝节小事,而忽视养性健身这个根本,结果必然是“皮之不存,毛将焉附”,必然致病损身,减寿夭折。约在建安元年、二年(196—197)间,他在一种强烈的社会责任心的驱使下,毅然在四十六七岁时辞去高官,舍弃厚禄,开始艰苦的行医生涯。当时,万般皆下品,唯有当官高,行医被归入“方技”,被官僚、士大夫所鄙视。但...
· 神医华佗并不存在事迹都是后人虚构?
核心提示:华佗医术的种种夸张之处,千百年来难免被众多非中医从业人员怀疑。陈寅恪先生曾指出,华佗的事迹实际来自印度神医耆域的故事。联系到华佗同时代的“曹冲称象”也来自印度佛教传说,陈寅恪这种说法具有一定可能性。华佗画像来源:资料图本文摘自:《北京青年报》2011年10月17日,作者:朱辉,原题:《“虚拟人”华佗》关于神医华佗,历史上一直都有争论。到底有没有华佗这个人?华佗是中国人、印度人、还是波斯人?其实这类争论不难理出一个头绪,中国的神仙大多有过凡人身份,比如钟馗、张果老、吕洞宾……那些曾经存在于某朝代的神仙“肉身”,其实只不过是个载体,很少有后人去研究“肉身”的情况,大多只会给成为神仙的他们烧香磕头。同理,神医华佗已经成为了中医领域的神,那个曾经存在于东汉末年的“肉身”华佗也就不再重要了。历史上大约确实存在过一个叫作“华佗”的人,按照现在的行政区划,他是安徽省亳州市谯城区人。据说华家原本...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信