公子偃

偃姓即嬴姓，先秦文献皆为嬴姓，自西汉始误作偃姓（段玉裁等考证）。祖先是颛顼的子孙，高阳氏八恺之一的皋陶（据春秋史书《左传》）。因皋陶生于曲阜，故舜帝赐姓曰嬴。西汉的司马迁仕汉而非嬴秦，乃故不言伯益之父为皋陶，而言嬴姓始自伯益，污嬴姓母系为高阳氏，后人以为司马迁据秦国史书而著，故而信之因之。近年出土的西周秦景公墓石磬刻有“高阳有灵,四方以鼐”，则证明秦人祖先高阳氏，母系一说乃司马氏之污造，造成多年来嬴姓来源的混乱。在古代，尤其是商周两朝到秦朝的近一千年，嬴姓都是贵族姓氏。很多周朝诸侯国的国君姓氏是嬴，譬如秦、赵、郯、葛、黄、江、梁、徐、萧、共、安、益、舒、廖等国。嬴姓后人大多已演变为梁、黄、费、徐、秦、许、江、赵、李、马、葛、诸葛、缪、钟、谭、瞿、金、苏、英、龙、裴、邝、旷、廖、龚、廉、谷、锺等姓氏。中文名偃姓类别中国姓氏相关领域历史研究发源地河南洛阳目录1简介2发源地偃姓简介《史记夏本纪正...

言偃(前506--前443)。字子游，又称叔氏。春秋时常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。孔子曾云："吾门有偃，吾道其南。"意即我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。故言偃被誉为“南方夫子”。后人配祀孔庙，称“十哲人第九人”。唐以后多次追封。明嘉靖时改称“先贤言子”。清康熙时设置五经博士一员，由言偃后裔世袭。今虞山镇言子巷有言子故宅，虞山东岭有言子墓，学前街有言子专祠，州塘畔有言子故里亭。言偃为上海市奉贤县所崇尚，以为是其故乡，奉贤的得名就是来自言偃。据说二千多年前的先秦时期，被后世尊为圣贤的孔子办学兴儒，其弟子言偃学成后，辞官归学。相传公元前444年，言偃来到东海之滨开设学馆，不但教授弟子学文习字，更以儒学的礼仪教人育德。在言偃的倡导下，海隅处处可闻礼乐之声，言偃也被海隅百姓尊为“贤人”。为纪念...

宋国第三十三任国君周显王三十一年，即宋偃元年。至周赧王二十九年，齐灭宋，偃凡称王四十三年。循是下算，合前十年，为在位五十三年也。宋康王，或称宋王偃，原名戴偃，宋剔成君之弟，史载戴偃堂堂一表，“面有神光，力能屈伸铁钩”。剔成二十七年（前329年）戴偃以武力取得宋国君主之位，宋剔成君逃至齐国。载偃在第十一年时，自立为王。史记称“东伐齐，取五城。南败楚，拓地三百余里，西败魏军，取二城，灭滕（山东省滕州市），有其地。”，号称“五千乘之劲宋”。到了前286年，宋国発生内乱，齐举兵灭宋。宋王偃出亡，死在魏国的温邑(今河南省温县)。王偃的行像，在秦汉以后多有抹黑，如穷兵黩武，“又多取妇人为淫乐，一夜御数十女”（《东周列国志》）。暴虐无道，人称“桀宋”。夺封丘舍人韩凭之妻息露，《搜神记》载韩凭自杀，息露女士亦死，死前求合葬而不得。两座坟墓上，忽然各长出一棵小树，相攀相附，结成连理。宋康王大怒，性情更加暴戾...

参考书目《旧唐书·文苑传》《新唐书·谢偃传》

生平何偃早年获南豫州府辟为议曹从事，又举秀才，后历任中军参军、临川王刘义庆的平西府主簿、丹阳丞、庐陵王友、太子中舍人、中书郎及太子中庶子。后义阳王刘昶到东宫任官，由何偃行义阳国事。元嘉二十九年（452年），宋文帝再度谋求北伐，咨问群臣意见，何偃认诙北方州郡的臣民与资源尚未能支持北伐战争，故表示反对，但文帝最终还是出兵，再次无功而返。后转始兴王刘濬的征北长史、南东海太守。元嘉三十年（453年），太子刘劭弑父篡位，以何偃出任侍中，而当时何尚之亦获任命为司空、尚书令，父子二人同掌大权，当时人都感心寒，但二人按机行事，用不同方法赢得当时称誉。不久，宋孝武帝领导的讨伐军消灭了刘劭，何偃继续获得任用，先任大司马长史、后转侍中、领太子中庶子，再改领骁骑将军，又更得孝武帝亲信，甚至比其旧臣更为亲近。何偃及后转任负责选任官员的重要职位吏部尚书，而上任之时离其父何尚之解领吏部相距不足五年，当时的人以此为荣。不...