李仲寓

参考资料《旧唐书》《册府元龟》《资治通鉴》

参考资料编纂委员会.《福建省情资料库》.福建:福建省地方志编纂委员会.2001年.

简介南朝齐时，有许多却籍者。却籍的意思是“从户籍中剔除”，即逃避税金徭役的人，当时庶族地主往往向官吏行贿，在黄籍上伪造出身之族谱，改成门阀士族，享受封建特权。建元二年（480年），齐高帝实施检籍政策，设立校籍官，指派虞玩之清查黄籍，鉴定士族之真伪，被检查出造假者须退还本地，从户籍上加以纠正，甚至罚纳贿改籍人到边地充戍役，称为“却籍”。后由于吕文度行之过甚，校籍官贪污，结果“前检未穷，后巧复滋”，“应却而不却，不须却而却”。却籍户大为不满，逃亡益多，是为“却籍者”又称“白籍者”。南朝齐武帝永明三年（485年），唐寓之在新城（今浙江新登东）一带以“抗检籍，反萧齐”为号召，集结四百余人起事。次年正月，会稽太守王敬则前往建康，唐寓之举兵攻下富阳（今浙江富阳），吴国地区的“白籍者”纷纷参加，故被称为“白贼”，有士卒三万人。白贼又攻下桐庐、钱塘（今浙江杭州西南）、盐官（今浙江海宁南）等地，并在钱塘称帝...

作者：陆正懿国家大剧院正在地下水廊展厅举办一场跨越千年的“音乐会”《唯寄歌舞寓长安——陕西古代乐舞文物特展》，通过周秦汉唐的数百文物展现了古代长安地区歌舞百戏的文明传承。上古钟鸣鼎食的礼乐鼎盛于周朝，西周以来对礼乐的尊崇可由陕西地区出土的古代青铜乐器一窥究竟。韩城梁带村所出土的西周编磬与编钟，正是青铜时代礼乐文化的代表器物。金石乐器在一片铿锵中拉开了上古文明的序幕。这庄重乐舞的开场以青铜文明礼制为先，在历经了春秋战国“百家争鸣、百花齐放”的蓬勃发展后，逐渐形成了具有地域特色的文化样貌。秦人的礼在始皇帝天下一统的背景下，不仅注重宗“周”，也融入了别具一格的开放与创新。这种复古的尊崇在此次展览中的宝鸡太公庙窖藏出土之秦公钟与秦公镈两件重器上体现得淋漓尽致。我们过去一直以为乐府是在汉朝才出现的，但临潼秦始皇陵园土的错金银乐府钟（见图）更新了我们的认识。这件乐府钟，圆润的边沿突破早期生硬的造形，略...

参考书目《旧唐书》卷一百四十五列传第九十五