族谱网 头条 人物百科

崔休

2017-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:714
转发:0
评论:0
生平崔休是北魏御史中丞崔逞的玄孙,曾祖崔諲是刘宋青冀二州刺史,祖父崔灵和是刘宋员外散骑侍郎,父亲崔宗伯回到北魏,魏宣武帝元恪初年,被追赠为清河郡太守。崔休少年时孤苦贫穷,却能奋发自立,很有骨气。崔休被举荐为秀才后进入京城,与中书郎宋弁、通直郎邢峦志同道合成为知友。尚书王嶷钦佩崔休的声望,为自己的长子娶了崔休的姐姐,给崔休接济钱财,崔家家境因此有些好转。魏孝文帝元宏娶了崔休的妹妹为嫔,任命崔休为尚书主客郎。崔休又转任通直正员郎,兼任给事黄门侍郎。崔休喜好学习,博览书史,即便在处理政务或战争期间的空闲也书本不离手,既崇敬先辈贤达,又喜欢结交年轻英才,经常参与魏孝文帝身边的许多活动,受到的礼遇仅次于宋弁和郭祚等人。太和十八年十二月辛亥(495年1月22日),魏孝文帝南征,以北海王元详为尚书仆射,统管留后尚书台的事务,任命崔休为尚书左丞。魏孝文帝在给崔休的诏书中说:“北海王年轻,不熟悉政务,各种政...

生平

崔休是北魏御史中丞崔逞的玄孙,曾祖崔諲是刘宋青冀二州刺史,祖父崔灵和是刘宋员外散骑侍郎,父亲崔宗伯回到北魏,魏宣武帝元恪初年,被追赠为清河郡太守。崔休少年时孤苦贫穷,却能奋发自立,很有骨气。崔休被举荐为秀才后进入京城,与中书郎宋弁、通直郎邢峦志同道合成为知友。尚书王嶷钦佩崔休的声望,为自己的长子娶了崔休的姐姐,给崔休接济钱财,崔家家境因此有些好转。魏孝文帝元宏娶了崔休的妹妹为嫔,任命崔休为尚书主客郎。崔休又转任通直正员郎,兼任给事黄门侍郎。崔休喜好学习,博览书史,即便在处理政务或战争期间的空闲也书本不离手,既崇敬先辈贤达,又喜欢结交年轻英才,经常参与魏孝文帝身边的许多活动,受到的礼遇仅次于宋弁和郭祚等人。

太和十八年十二月辛亥(495年1月22日),魏孝文帝南征,以北海王元详为尚书仆射,统管留后尚书台的事务,任命崔休为尚书左丞。魏孝文帝在给崔休的诏书中说:“北海王年轻,不熟悉政务,各种政务就委托你了。”崔休改任长史,兼任给事黄门侍郎,参与制定礼仪。魏孝文帝曾经巡视从前的官府,找到旧帽子,题有“南部尚书崔逞制造”,回头对崔休说:“这是你家的旧事。”崔休后来跟随魏孝文帝南征。魏孝文帝返回京城途中巡查彭城,乘船游泗水,特下令崔休陪同饮宴,旁观者都以此为荣。

魏宣武帝元恪初年,崔休因为弟弟崔寅去世,祖父崔灵和又没有下葬,一再请求任勃海郡太守,于是就前往赴任。崔休为人磊落而严肃,擅于处理政务,一到任就了一批豪强恶棍,而且广布耳目,调查侦缉奸贼强盗,辖区内的不法之徒都被擒拿剪除,百姓敬畏,盗贼不敢作恶,崔休以身作则严格约束下级,勃海郡达到了大治的局面。当时大儒张吾贵在崤山以东很有名气,各地的学者对他非常仰慕,常常有千余名弟子从远方来拜他为师。张吾贵学生太多,当地人容不下他们。崔休为这些学生出资提供饮食,很有礼的接待他们,学生们都圆满的学成而归,儒生们称颂崔休。

崔休后被调入朝担任吏部郎中,升任散骑常侍,暂时兼任选拔和任用的职务。崔休爱才好士,奖掖提拔了许多人。广平王元怀数次邀请崔休宴饮会谈,魏宣武帝责备崔休与诸王交游,免了崔休的官。崔休后担任龙骧将军、洛州刺史,在洛州数年,以母亲年老为由请求离职,获得了允许。崔休不久代理幽州刺史,又被征召担任司徒右长史。崔休聪明能干,善于处理和裁决政务,幕府公事繁忙,公文和诉讼状堆满了桌案,崔休分析敏捷,批阅迅速,毫无积压和疑惑,加上崔休办事公平清正廉洁,非常受到当时的称赞。崔休后又再度担任吏部郎中,加征虏将军、冀州大中正,又升任光禄大夫,代理河南尹。魏孝明帝元诩初年,崔休正式担任河南尹,加号平东将军,很快担任平北将军、幽州刺史,进号安北将军,又升任安东将军、青州刺史。青州九郡的百姓单?、李伯徽、刘通等一千人,上书朝廷称颂崔休的德政,灵太后很满意。崔休在幽州和青州五六年,都是为政清白爱护百姓,政绩名声很显著,二州百姓缅怀和追思他的恩德。

崔休后被征召担任安南将军、度支尚书,很快进号抚军将军、七兵尚书,又转任殿中尚书。崔休在朝中久任要职,熟悉典章制度与礼仪法规,朝廷遇到疑议之时,经常要征询他的意见。诸位大臣互相说:“崔尚书提出了看法,我不会有不同的意见。”正光四年(523年),崔休去世,虚岁五十二。朝廷赐予帛五百匹,赠予车骑将军、尚书仆射、冀州刺史,谥号文贞侯。

崔休年轻时懂得谦虚退让,对母亲也很孝顺恭谨。到当了尚书之后,儿子崔仲文娶丞相元雍第二女,女儿嫁给领军元乂庶长子秘书郎元稚舒,崔休倚仗着两家,志气略微改变,内心洋洋得意,轻视和欺负同僚。尚书令李崇、左仆射萧宝寅、右仆射元钦,都以元雍和元乂的缘故而畏惧崔休。当初崔休的母亲房氏希望把崔休的女儿嫁给自己的外孙邢氏,崔休不愿意,于是违背母亲的心愿,将女儿嫁给元乂的儿子,受到人们的非议。

住所

崔休住所位于洛阳城东的昭德里,与尚书仆射游肇、御史中尉李彪、幽州刺史常景、司农张伦比邻而居。

其他

北魏济南王元彧自小就与堂兄安丰王元延明、中山王元熙都以宗室的身份博通古史有文学才能而齐名,尚书郎范阳卢道将对吏部尚书崔休说:“三人的才学虽然不分高低,但安丰王不善于辩论,中山王是非太多,都不如济南王风流儒雅。”

崔休从勃海郡太守被调入朝担任吏部郎时,为自己政绩考核之事有求于考功郎中封轨。封轨对他说:“法令是天下的标准,不能因为您是老朋友而损害它。”崔休感叹封轨能笃守正道。

济州刺史卢尚之曾打算将长女嫁给崔休的长子崔㥄,崔休为侄子崔长谦向卢尚之的次女求婚,崔休说:“家庭赖以维持的规则多由已婚妇女决定,我希望让一对姐妹分别作两个兄弟的妻子。”卢尚之为其情义而感动,就让两个女儿同日成婚。崔休告诫儿子们说:“你们应该和崔长谦成为一家人,不要只做堂兄弟。如果不听我的话,鬼神也不会享用你们的祭祀。”崔休去世后,枕头中留有书籍,正如平生所告诫的那样,他的儿子们都遵从。

家庭

高祖父母

崔逞,北魏御史中丞

张氏

曾祖

崔諲,刘宋青、冀二州刺史

祖父

崔灵和,刘宋员外散骑侍郎

父母

崔宗伯,北魏追赠清河郡太守

房氏

兄弟姐妹

崔氏,嫁王嶷长子

崔夤,北魏太子舍人

崔嫔,魏孝文帝元宏妃嫔

崔氏,嫁北魏使持节、都督沧州诸军事、辅国将军、沧州刺史邢晏

子女

崔㥄,北齐东兖州刺史、武城县公

崔仲文,北齐散骑常侍、光禄大夫

崔叔仁,北齐骠骑将军、颍州刺史

崔叔义,北魏尚书库部郎

崔子侃,东魏兼通直常侍、聘梁使

崔子植,东魏太子仆、武德郡太守

崔子聿,东魏东莞郡太守

崔子度

崔子约,北齐考功郞、新丰县男

崔氏,嫁北魏秘书郎中元稚舒,江阳王元乂之子

崔氏,嫁北齐博陵王高济


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

文章来源:内容词条
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 虽休勿休
【成语】虽休勿休【成语】虽休勿休【拼音】suīxiūwùxiū【解释】虽受称许而不要沾沾自喜。【出处】《尚书·吕刑》:“尔尚敬逆天命,以奉我一人,虽畏勿畏,虽休勿休。”
· 崔氏始祖——崔升
崔升,“原籍青州府(今山东省)乐安县”。“洪武九年谪戍肃州入籍,娶妻王氏,生一子逵”(见《家谱》)。从中看出,崔升本人因过失被贬到了边关肃州。明、清军政职官因过失被降职流放边远郡州的,史书中屡见不鲜。可以断定,崔升被贬前在青州成任职的地方,官职至少在千户长之上。崔升居住地和后代散居地崔升娶妻生子,住在酒泉西洞滚坝村崔家庄。崔家二世至五世均系单传,到六世纪兄弟三人。长房崔廷威生六子;二房崔廷武生二子;三房崔廷振生九子。依此可知,文殊乡塔尔湾村崔家南庄、金佛寺镇红寺村崔家庄和上二截村崔家上庄、总寨镇西店村崔家庄居住的崔氏后代均系崔门六世以后的子孙。他们居住的地点均与当时的军事要地塔尔湾堡、三奇堡(乱古堆堡)、总寨堡(永定堡)、金佛寺堡、红寺堡不无关系。明弘治年间(1496年),在肃州境内加固的十大军事要塞是嘉峪关堡、新地堡、下古城堡、临水堡、三奇堡、总寨堡、清水堡、下河清堡、金佛寺堡、塔尔湾堡...
· 休·洛
生平经历他出生于英国上克莱普顿,是一位苏格兰园艺家的儿子。早年,在家族苗圃(克拉普顿苗圃)里从事植物学专业工作。20岁的时候,他的父亲将他送往东南亚进行采集考察。起先他呆在新加坡,之后很快就加入了砂拉越第一位白人拉者詹姆士·布鲁克爵士的队伍中。随后的几个月中,他很好的了解了砂拉越内陆,并在回国之后写成了一部权威的著作。1847年,詹姆士·布鲁克被任命为纳闽英国殖民地总督和婆罗洲总领事。他聘休·洛为殖民地秘书(1848年至1850年)。1848年,回到远东,遇到并娶了凯瑟琳·纳皮尔为妻。在纳闽期间,休·洛获得了丰富的行政经验,通晓马来语,并成为了一个声名远扬的博物学家。期间他还3次攀登了京那巴鲁山,第一次于1851年3月,第二次于1858年与文莱总领事斯宾塞·圣约翰一起登顶。1877年4月,休·洛来到西马来西亚担任第四任霹雳州参政司(1877年至1889年)。根据邦咯条约,参政司可介入除宗教...
· 何休
何休(129~182)中国东汉时期杰出经学家。字邵公,任城樊(今山东滋阳)人。何休为人质朴多智,精研六经,对“三坟五典,阴阳算术,河洛谶纬,莫不成诵”。口讷,不善讲说,门徒有问者,则用书面作答。诏拜郎中,因不合于自己的志愿,以病辞去。太傅陈蕃召请他参与政事。党锢事起,陈蕃被杀害,何休也遭禁锢。他闭门不出,用功十余年,作《春秋公羊传解诂》12卷。又注《孝经》、《论语》等。另作《春秋汉议》13卷,以春秋大义,驳正汉朝政事600多条,“妙得公羊本意”。党禁解除,被召为司徒,拜议郎,再迁谏议大夫。何休长于天文历算,与老师羊弼,根据公羊学博士李育的学说,驳难《左传》和《谷梁传》。作《公羊墨守》14卷,申说公羊家的春秋说,如墨翟守城不能攻破;《左氏膏肓》10卷,指出《左氏春秋》问题很多,如人已病入膏肓,不可救治;《谷梁废疾》3卷,指出《谷梁春秋》也有问题,如人得了瘫痪废疾,难于复起。人们称这三部书为“...
· 何休
字邵公(129-182),为董仲舒四传弟子,东汉杰出经学家。历17年撰成《春秋公羊解诂》,成为今文经学家议政的主要依据。何休的成就,是在六经的精辟研究上,他对于六经的造诣,当时的学者无人能及。他的著作,有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等。据说,他晚年辞官不做,在北新城兴盖大批讲舍,聚生徒数百人,朝夕勤讲,使得一时教化大行。一二千年前,像这样大规模的聚徒教学的人,恐怕屈指可数。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信