艾赫利克·茨维巴

中世纪犹太教在反拉比派的潮流下，神学思想发展的两个方向，一为理性主义，另一则为神秘主义。神秘主义产生的历史政治背景是犹太人长期遭受的苦难，人们盼望摆脱现世的苦难，盼望弥赛亚来临施行拯救。于是神秘者应时而出，有人编造弥赛亚来临的年日，如1492年，西班牙政府开始驱逐犹太人，一神秘主义者所罗门·默肖尔大放厥词，称上帝创世后的5300年（相当公元1540年）将有弥赛亚施行拯救。此后就不断有人自称是弥赛亚或弥赛亚的替身，来蛊惑群众。在犹太人的流散地巴比伦、土耳其、法国、西班牙屡次出现的假“弥赛亚”事件。1626年，出生在奥斯曼帝国的扎巴泰·茨维（ShabbethaiZvi1626～1716）就是一个生动的典型。犹太的神秘主义分子早曾有人预言公元1666年是“拯救年”，是“弥赛亚”来临的年代。茨维因此在22岁时，就在家乡自称是弥赛亚，但受到家乡人的讥笑奚落，茨维离家出走，来回于埃及与耶路撒冷之间，继...

著作《性心理学》优生档案参考文献*Template:DictionaryofAustralianBiography

人口依年份排序。1880:21,4001900:34,5391910:39,0131925:50,8341933:57,2861939:59,1051946:6,5002002:41,0002004:43,300友好城市波兰瓦尔米亚地区利兹巴克波兰贝乌哈图夫波兰伊瓦瓦立陶宛陶拉格立陶宛帕盖吉艾立陶宛希拉莱德国基尔瑞士阿姆利孔-比瑟格斯洛伐克瓦赫河畔比斯特里察

生平辛格的父亲是一位犹太拉比，母亲也是拉比的女儿，其家族长辈大都是拉比，所以家族一直期待他未来也能成为一位拉比。他1921年进入华沙专门栽培拉比的神学院（TachkemoniRabbinicalSeminary）就读，但是辛格很快就发觉自己并不合适这条路，于是他离开了神学院。1935年，由于德国纳粹党的威胁日增，眼看德军就要占领华沙，辛格便离开波兰，移民美国。后来，辛格在纽约落脚，在当地的《犹太每日前进日报》（JewishDailyFoward）担任记者与专栏作者，这家报社使用的语言不是英文，乃是意第绪语。之后，辛格开始在《犹太每日前进日报》连载长篇小说《莫斯凯家族》（TheFamilyMoskat），1950年该小说集结成书，同时出版意第绪语与英文，引起读者广大的回响，后来又再版多次，这使得他知名度大增，也成为后来他写作出书的模式：先用意第绪语写作，在报上发表，之后汇集成书，翻译成英文出...

生平1953年12月31日出生于美国纽约布鲁克林。国际野生生物保护学会（WildlifeConservationSociety，WCS）科学与探险部主任，猎豹公司（PantheraCorporation）CEO。2001年，经过几年来对缅甸老虎的跟踪研究，艾伦确定了它们的数量，并在缅甸克钦邦胡康河谷成功建立了世界上最大的老虎保护区,并探访了缅甸著名的侏儒民族—缅甸独龙族(Taronpeople)。DiscussiononthecurrentstatusoftheTaronAlanRabinowitz"sFightofHisLifeAnAsianPygmyandhisPalfromFarRockaway