八幡愚童训

历史沿革1889年（明治22年）、八幡町、都都城村、有智乡村分别实施町・村制施行。1954年（昭和29年）、上记3町村合并为八幡町。1977年（昭和52年）11月1日、市制施行，为京都府内第11的市。行政市长:堀口文昭

历史《续日本纪》中记载圣武天皇在藤原广嗣之乱时，下诏大将军大野东人祈请八幡神之事。从钦明天皇的时代开始，八幡神乃被视为应神天皇。平安时代以来，八幡神受到神佛习合思想的影响，成为佛教的护法神，而有八幡大菩萨的称号（也是日本佛教中阿弥陀如来之权现）。八幡神是日本天皇祖神，所以源自皇室的源氏武士也以八幡神为氏神；进入镰仓时代，由于源赖朝任幕府将军、创设镰仓幕府，八幡神也演变为武神与武家的守护神。明治时代，在神佛分离的政策下，佛教式的八幡大菩萨神号被禁止，但是仍根深柢固存在；太平洋战争末期，在日本陆军、海军的航空基地可见书写着“南无八幡大菩萨”的旗帜，是飞行员（特别是神风特攻队员）的信仰对象。造像有着汉服持笏者、公卿冠冕者、武士家居模样者、戎装甲胄者、乘马弯弓者、拔刀欲出者，如为佛教徒奉祀，则多为僧形，著袈裟锡杖，或托钵、持念珠、持莲花等，尊之为八幡大菩萨。祭神祭神以应神天皇为主神，左右为比卖神和...

关连项目神社吾妻镜八幡神镰仓幕府传源赖朝坐像坐标：35°19′29″N139°33′21″E/35.32472°N139.55583°E/35.32472;139.55583(鹤冈八幡宫)

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童姓，童氏家族家训，乃是先人指导后辈的行为准则。童氏是一个多民族、多源流姓氏群体，在当今大陆的姓氏排行榜上名列第一百五十八位，人口约一百零二万一千余，占全国人口总数的0.064%左右。童姓文化之童氏家族家训家风·家训孝悌传世仁和友善竹墩童家，现居湖州市菱湖镇竹墩村。先祖维明，曾于清朝道光年间（公元1836年）由浙江省慈溪市白沙镇市弄的童家出走，肩挑一副箍桶担，走南闯北，后来菱湖下昂定居，屈指数来，已有一百七十余年。自先祖至今已有八代，可谓人丁兴旺，儿孙满堂。根据95岁高龄的童氏家族大家长童巧生自述，其父童福银（妻子沈氏）将童氏家训概括为“忠孝”“宽厚”四字。所以，童氏族规家训的核心是：孝悌传世，仁和友善（孝心、和睦合族弘扬）。1992年春节，童氏合影，正中间为沈氏（童家第三世童福银之妻），左右为第四世童巧生、丁娥珍，后排右数为第五世童占林、童卫林、童义林及其妻沈菊平、沈小花、沈建文，前排为...