公孙弥牟

牟爷祠位于连平县元善镇，据传是为了纪念连平州第一任知州牟应受而取名的，因为牟应受又名“元善”。连平人对他有很深的感情，至今为纪念他而建的牟爷祠已有三百多年的历史，仍香火不断，经常有人前往祭祀。建筑风格牟爷祠位于广东省河源市连平县元善镇县城瓦背街（原名：衙背街），建于清初，是一座修缮精美、占地近千平方米的古祠。祠堂朱红色的大门上有雕刻精致的明朝将领画像，扶杖而立，怒目威颜。给祠堂增添了一些庄严的气象。推门进去，牟爷祠修缮如新，横梁上梅兰菊竹的绘画、立柱上须发飞扬的盘龙，透着古色古香的韵味。与一般祠堂不同，牟爷祠大殿为官衙的样子，有"衙役"分立左右，中间牟应受的木像却被红布遮住，不能窥得真貌。史料记载据《连平州志》记载，崇祯年间，连平是一个“城郭未立也，田畴未制也，朴陋未化也”的荒昧偏僻的地方，民生困苦。牟应受上任后，“清丈巢田，兴学设兵，测壤定赋，百务毕兴，严明慈惠，循良著绩”。这一系列的养...

起源弥生时代以水稻耕作与使用弥生式土器和金属器具为特点。一般认为弥生人主要是来自江南吴越地方的水稻农民(翰苑中魏略提及倭人自谓太伯之后)，而其他的弥生人则来自齐国(山东省)，朝鲜半岛。而福冈县和山口县地方的弥生人遗传基因最接近西汉时期的江苏人。他们因为亡国等原因来到日本列岛。弥生人也可分为纯大陆起源的渡来系弥生人和与绳文人有融合的绳文系弥生人。特徴弥生人脸部长，眼窝较浅，鼻根较平，肢骨高细、身高162〜163cm，明显比绳文人高。

参考文献书籍Bloch,Jean.《卢梭学说与18世纪法国的教育》.Oxford:VoltaireFoundation,1995.Boyd,William.《让-雅克·卢梭的教育理论》.London:Longmans,GreenandCo.,1911Jimack,Peter.Rousseau:Emile.London:GrantandCutler,Ltd.,1983.让-雅克·卢梭：《爱弥儿》.Trans.AllanBloom.NewYork:BasicBooks,1979.让-雅克·卢梭：EmiliusandSophia;or,TheSolitaries.London:PrintedbyH.Baldwin,1783.

家庭子女子（夭折）（夭折）

生平作乱本郡王弥有才干，阅读过不少不同类型的书籍。年轻时游侠于洛阳。永兴三年（306年），东莱郡惤县县令刘柏根叛乱，自称惤公。王弥则带着家僮去追随他，并被任命为长史。及后刘柏根进攻临淄，击败抵抗的刘暾并逼走青州都督司马略。但不久就被安北将军王浚所派的军队击败，刘柏根亦战死。王弥于是聚众于海岛之上，但被兖州刺史苟晞弟苟纯击败，唯有逃到长广山作盗贼。归附汉国永嘉元年（307年），王弥与部众在青州和徐州掳掠，自称征东大将军，并杀害两个太守。太傅司马越派鞠羡任东莱太守以讨伐王弥，但反被王弥所杀。苟晞及后率兵进攻并大败王弥。王弥于是自以当年游侠洛阳时认识刘渊，而当时刘渊已建立汉国，于是与刚败于晋将王赞的同党刘灵一同投奔刘渊。刘渊知道后十分高兴，拜为镇东大将军、青徐二州州牧、都督缘海诸军事，封为东莱公。次年，王弥收集残余部众，再度起兵，分别攻掠青、徐、兖、豫州四州，并聚有数万之众，苟晞再攻王弥亦不能取...