各派见解
分别说部
《舍利弗阿毘昙论》中,以闻、思、修三慧,为慧眼。由慧眼可得正见。
瑜伽行派
在《瑜伽师地论》中,注解《杂阿含经》〈351经〉,认为有学圣人,虽能够以慧眼如实知见,了解涅槃寂静,但是其本身尚未得现证。得阿罗汉果之后,证法眼。
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