熊野古道

范围旧牟娄郡近世的牟娄郡，明治以降(1889年～1933年)的和歌山县西牟娄郡・东牟娄郡・三重县北牟娄郡・南牟娄郡之4郡，就是熊野。现在的市郡，就是由这4郡加上田边市・新宫市・尾鹫市・熊野市所构成的4市4郡（4市10町1村）。但是，因为市町村合并，范围和本来的牟娄郡稍微不同。若按照市郡定义的熊野，会包含旧日高郡龙神村，而不包含旧北牟娄郡锦町。旧牟娄郡的面积超过3000km²，比佐贺县还大。但是，人口未满30万人，在国政选举，分属众议院小选举区三重县第5区和和歌山县第3区之一部。三重县和歌山县地域北牟娄地域尾鹫市・北牟娄郡・度会郡大纪町锦荷坂峠以南、矢之川峠以北的地域，位置在东北。中心都市是尾鹫市。南牟娄地域熊野市・南牟娄郡矢之川峠以南、熊野川（北山川）以东之地域，中心都市是熊野市。东牟娄地域新宫市・东牟娄郡・田边市本宫町熊野川（北山川）以西、大塔山以东之地域，中心都市是新宫市。熊野三山的所...

沿岸的市町村和歌山县三重县

缘起熊野权现是熊野三山的祭神，特别称主祭神家津美御子、速玉、牟须美之三神为熊野三所权现，含熊野三所权现以外的神称作熊野十二所权现。熊野三山是由熊野本宫大社、熊野速玉大社、熊野那智大社等三社组成，当初是个别的信仰，本宫在崇神天皇时代、速玉在景行天皇时代（《扶桑略记》）、那智在孝昭天皇时代由裸行开基（《熊野权现金刚藏王宝殿造功日记》），但是有异说。那智和本宫、速玉性格相异，但是镰仓时代初期成书的《熊野权现金刚藏王宝殿造功日记》中，有关于熊野十二所权现祭祀的缘起谭，可以看出在此之前已经合并祭祀本宫、速玉的祭神。如以上所述，在12世纪末之前，三山已经互相祭祀祭神，三山达到一体化。熊野权现各神社的主祭神如以下，但是也相互分灵祭神。熊野本宫大社的主祭神家都御子神（家都美御子神）是阿弥陀如来、新宫的熊野速玉大社的主祭神熊野速玉男神（速玉神）是药师如来、熊野那智大社的主祭神熊野牟须美神（夫须美神）是千手观...

关连神社熊野速玉大社熊野本宫大社熊野那智大社熊野大社关连项目八咫乌熊野别当熊野三山检校熊野三山本愿所山岳信仰山伏熊野古道若一王子

概要古事记之记载据《古事记》上卷之纪录，天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后，速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串，涤勾玉于天之真名井而于口碎之，吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。日本书纪之记载依照《日本书纪》卷第一神代上之记述，天照大神以素盏呜尊之十握剑生出宗像三女神后，素盏呜尊取挂在天照大神身上的八尺琼勾玉，用天真名井之水洗涤后放入口中咀嚼，吹气陆续生出：正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彦根命、活津彦根命、熊野櫲樟日命等五男神。解说神名中的“久须毘（（日文）クスビ）”音同“（日文）奇し霊（ひ）”，作“神秘的神灵”解；“熊野”则跟岛根县松江市的熊野大社、纪伊的熊野三山有关。目前熊野大社的主祭神为“加夫吕伎熊野大神栉御气野命”，虽然该社宣称这...