尚武种族

曾遭到刻意清洗的民族/族群近代欧洲西班牙的摩尔人犹太人亚美尼亚人罗姆人（“吞灭”行动）波兰人乌克兰人（乌克兰大饥荒，是否刻意针对乌克兰民族有争议）东欧的德意志人色雷斯和小亚细亚的希腊人希腊和保加利亚的土耳其人波斯尼亚人塞尔维亚人亚洲中国新疆的准噶尔部蒙古人（准噶尔灭族，魏源的《圣武记》有记载）柬埔寨的越南人、占人和华人（柬埔寨种族灭绝，发生于红色高棉时期）印尼的华人（九三零事件）缅甸的罗兴亚人不丹的洛昌人伊拉克的雅兹迪人非洲卢旺达的图西族阿尔及利亚和突尼斯的欧洲人（“黑脚”）和犹太人尼日尔的马哈米德族阿拉伯人桑给巴尔的阿拉伯人和印度人美洲北美拉科塔人（伤膝河大屠杀）古代苗人：明英宗天顺年间，明政府为了在湘西取得足够的土地安置汉族流民，对湘西的苗族人实施了种族清洗，据《凤凰厅志》和《泸溪县志》载：苗区人口“大经草剃，存不满百”，“几经绝种”，“经过挞伐征剿，村寨十室九空，人迹灭绝”。郭子章《

定义种族主义常指一套相信人群及人种区分可以绝对分类并直接决定各成员肉体特征及能力的意识型态。根据牛津英语辞典，种族主义（Racism）是一种认为一个人种里的每一个成员都具有某一种特定的品质或者能力，并以此区分人群及人种间优劣的信仰或者观念。梅里亚姆-韦伯斯特（韦伯线上辞典）则定义，种族主义是一种信仰，认为人种是人类特征、能力的主要决定因素，且人种差异造成某一特定族群的人传承其优越地位，而种族主义也指根据此信仰所造成的种族偏见。麦夸里线上辞典（TheMacquarieDictionary）将种族主义定义为：“相信各人类人种具有各自的特征且这些特征决定他们的文化的信念，通常带有认同自己人种优于其他任何人种且有权力支配其他人种的观念。”而在现代汉语词典中，种族主义被直接定义为一种鼓吹种族歧视的反动理论，“宣扬各种族生来就分为优等和劣等，前者负有统治后者的使命”。由于历史上许多暴力冲突与迫害的思想

尚武武德为上，为人仁厚善良；修身注重礼仪，养性抛弃豪强。济困驱邪扶正，莫争高低短长；积善必有余庆，积德百世流芳。练功习武，既是为了继承和发扬祖国优秀的武术遗产，也是为了锻炼筋骨，陶冶性情，磨练意志，增强体质，祛病延年，还是为了防身，振兴中华，振奋民族精神，抵御外敌。至于凭借功夫而好勇斗狠，乃至为非作歹，从来为武术界所切戒，习武者，必须牢记于心。练武之人，应以武德为重，所谓持之以庄，临之以敬，接之以和，秉之以公，练之以勤，行之以义，存之以仁，归之以忠，而切忌恃强逞能，做无意义之事。自古以来，习武之人，首当讲究德行，人有奇才异能，便当善自韬藏，不炫己之长以骄人，这样才可以养德，可以保身。古往今来，恃才者终以才败，恃力者终以力败，恃势者终以势败……有武有德，藏而不露，侠肠义骨，济世扶危，除贪劫忘，戒淫忌恨，而切忌恃强逞能，见利忘义。山有仙则名，水有龙则灵，侠有义则正，武有德则成英雄不为利所动，善...

尚武文化典型现象崇尚军力认为武力万能积极用战争解决纠纷认为杀人是勇敢精神的表现寻求用武力获得霸权带有尚武文化痕迹的民俗活动蒙古那达慕阿拉伯猎鹰比赛西班牙斗牛节、奔牛节英国乔维克北欧海盗节（JorvikVikingFestival）全日本弓道大会、日本流镝马印度锡克教徒洒红节比武（HollaMohalla）内门乡宋江阵其他解读从汉字的造字方式来看，“武”是会意字。从止，从戈。据甲骨文，人持戈行进，表示要动武。又意为制止动武。可一窥汉民族对尚武文化的深刻哲学理解。汉文化对武的理解，认为武是用于制止暴力冲突的技艺，举例来说，汉文化的武术家往往重视德，不到万不得已的情况绝不可轻易动武。在授徒之前也必先让习武者明白，不可仗着自己的功夫好勇斗狠，这不仅不是尚武，反亵渎了尚武精神。三国时期的政治家军事家曹操在注解《孙子兵法》一书的《孙子略解》序中写道：“恃武者灭，恃文者亡。”就是很好的解释。参见军国主义...

历史历史上最著名的种族隔离发生在南非和美国，白人能享有至高的权力地位，而非裔、亚裔与种族混合血统者则受到法律限制其参与政治及提升经济能力的机会。另外，加拿大、澳大利亚、罗得西亚、德国、印尼等国家也均发生过种族隔离行为。斐济、马来西亚、澳大利亚、以色列等国如今仍存在一定程度的种族隔离行为。