马俊亮

生平马世俊幼年丧父，家中清贫。为诸生，屡试第一。清顺治十八年（1661年）状元，授翰林院修撰，官至侍读。卒于康熙五年（1666年）。著作工诗文、书画。著作多散佚。今存《匡庵文集》、《匡庵诗集》。纪念今溧阳有状元阁以纪念。参考文献《溧阳县志》《中国古代戏曲文学辞典》《清代溧阳状元马世俊为回族说质疑》

南宋将领时俊，参与了击退金军的采石矶之战。虞允文召集的采石守军不过一万八千余人，完颜亮根本没放在眼里，亲执红旗，杀过江来，一时间金军七十余船驶到南岸，百余艘船布满江面，气势汹汹。宋军有些动摇，虞允文急奔入阵，对统制时俊说：“你胆略过人，声震四方，现在却站在阵后，不就和小女人一样吗？”时俊大吼一声挥刀冲入敌阵，将士皆殊死战，金军的攻势暂时被挡住，中部水师以海鳅战船猛撞敌船，并以装有、硫磺、石灰的霹雳炮轰击，金军船小，江面上的船大部被击沉。金军虽损失惨重，但仗着人多势众，仍攻击不止，这时正好有一批从别处溃败的宋军经过，虞允文赶紧拦住，临时加以组织，发给旗鼓，命其从山后鼓噪而出，金军以为宋援兵来到，阵角大乱，纷纷败逃，虞允文又令以劲追射，杀伤无数，金军大败退回北岸。第二天，虞允文令盛新率水师突袭江北-渡口，烧毁了金军渡江用的船只，完颜亮无奈移师扬州。适金国内乱，完颜雍在北方另立为帝，南下的金军大...

马世俊(1609-1666），清代诗人，初号野臣，后号甸臣，江苏溧阳县人。顺治十八年(一六六一）状元，官翰林侍读。马世俊精于书画，有“二右”之誉，即书如右军(王羲之）、画似右丞(王维）也。其书工于楷，尤善各体书。山水好作巨幛，不专师法，而自出杼轴，耸找夺目。有《匡庵诗集》、《京江耆旧集、国(清）朝画徵续录、别裁诗传》等。康熙五年(1666年），在京病亡。生前政见，可见于殿试对策中“君王要天下为家，不宜对满族与汉族有所区别，务使国内精诚一心，以达到治理的目的”。任翰林侍读时，担任过会试同考官，十分重视人才的选拔。他所选拔培养的人，大都是有真才实学的。生前著作甚丰，有《十三经汇解》，《禹贡注》，《理学渊源录》，《匡庵文集》，《匡庵诗集》，《华阳游志》，《李杜诗汇注》等。他的书画有“二王”之称,可惜早已散失，无处寻觅。关于马世俊族属，丁生俊有专文论述颇详细。宁夏《回族古代文学史》，白寿彝主编，《...

家庭与后代司马亮有五子：司马粹、司马矩、司马羕、司马宗、司马熙。有女嫁裴舆。西晋灭亡后“五马渡江”中的三人为司马亮一脉，即司马亮的孙子司马祐和司马亮的儿子司马羕、司马宗。长子司马粹比司马亮早死。次子司马矩身为汝南王世子，与父一同被杀，其子司马祐继承汝南王爵。司马祐死于326年，由子司马统。后来有子司马义继嗣。司马义，由司马遵之继嗣。司马遵之，有弟司马楷之。死后由司马楷之子司马莲扶继嗣。司马播，司马羕子，与司马羕一同被赐死。司马充，司马羕子，与司马羕一同被赐死。司马悝，司马羕子，元帝时封梁王，并过继作为梁王司马肜后嗣。司马崧，司马播子，与司马羕一同被赐死。司马珉，司马羕孙，继嗣司马羕；奉车都尉、奉朝请。司马绰，司马宗子，继嗣司马宗；曾被废庶人，后来为奉车都尉、奉朝请。司马超，司马宗子；曾被废庶人。司马演，司马宗子；曾被废庶人。

帝俊是谁：“帝俊”这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》、《海内》两经中多次提到)。“俊”的本义是“位于金字塔顶端的人”。“帝俊”一词字面上的意思是“位于金字塔顶端的古帝”。在炎黄世系排列中，炎帝属于五行之火，位列第二;黄帝属于五行之土，位列第三。那么，位列第一的古帝就是东方木帝伏羲。《大荒东经》：“帝俊生帝鸿”。东方殷商民族所奉祀的上帝帝俊，就是一个长着鸟的头，头上有两只角，猕猴身子，脚只有一只，手里常常拿了一只拐杖，弓着背，一拐一拐地走路的奇怪动物，这就是他们的始祖神了。天帝——帝俊因为他长得英俊，所以人们叫他“俊”，难道他就没有名字吗?研究下来帝俊与帝喾也有惊人的叠合关系。这些叠合是后儒们在改造与分化帝俊神话时所遗留下来的消化不掉的痕迹，足以证明帝喾的真实身份，且能让我们有足够的证据恢复帝喾的。其一，《帝王世纪》云：帝喾刚出生时，自道其名为“俊”，“喾”与“俊”同音且近形，所以二人...