吴丽颐

颐姓颐，中国罕见姓氏。起源不详。中文名颐姓概述中国罕见姓氏起源不详姓氏名人颐炅姓氏名人颐炅：隋朝象川人，学于郑译。（《奇姓通》）颐煚：隋朝象川人，与兄炅同学于郑译。（《奇姓通》）

程颐（1033～1107），教育家。字正叔，人称伊川先生，北宋洛阳人。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、国子监教授。元v元年（1086）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。幼承家学熏陶，其政治思想颇受父程的影响，推举其父反对王安石新法乃“独公一人”，又说其兄程颢对荆公（王安石）之说，“意多不合，事出必论列”，极加称许。与其兄程颢不但学术思想相同，而且教育思想基本一致。24岁时曾在京师（今河南开封繁塔之左）授徒讲学。宋神宗熙宁五年（1072）偕兄于嵩阳讲学。元丰元年（1078）知扶沟县，“设庠序，聚邑人子以教之”。元丰五年，文彦博将其鸣皋镇（今河南洛阳伊川县境）之庄园赠给程氏，乃自建伊皋书院，讲学其中几达20年。同程颢一样，主张教育目的在于培养圣人，“圣人之志，止欲老者安之，朋友信之，少者怀之”，圣人以天地为心，“一切涵容复载，但处之有道”，因此，教育必须...

“颐园”在江苏省如皋市是一个亲切而温暖的名字。跨进如城北门广福路望月桥畔的“颐园”，眉宇俊朗、目光炯炯的沙元炳塑像迎面矗立，这里就是“沙家河塘”旧址，当年先生就在这里生活起居，周围一湾碧水似乎还流淌着沙家花园飘过来的悠悠花香。颐园历史民国《如皋县志》卷二“古迹”载：“颐园，在沙家河塘之东北隅，为沙跃其颐养其父之别业。一径纡徐，风台水榭。清初名流多觞咏其间。”而据沙壬先生所述，沙氏“迁居城内西北沙家河塘”为“沙氏之兴”，“实始于康熙年间”。查康熙即位于1662年，距今已有340多年的历史了。到了清朝后期，颐园已经不存。沙元炳先生回忆幼年之事说：“自读书知人事，每闻家大人称述先祖遗行，问当日颐园所在，则半为仓舍，半没于僧寺矣！”后有沙元炳之堂叔沙绳正在河塘西岸修建一园，也称之为“颐园”。再后来，沙绳正之长子沙元榘又将沙绳正所建颐园扩展，增建西式楼房，改建了园门。而沙元炳则在河塘东岸的沙氏旧宅建...

生平《晩笑堂竹荘画传》程颐像其祖父任黄陂县令，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，后来还做了县尉。二程就是在其父任黄陂县尉时所生。程颐幼承家学熏陶，24岁时曾在京师（今河南开封繁塔之左）授徒讲学。宋神宗熙宁五年（1072年）偕兄于嵩阳讲学。元丰元年（1078年）知扶沟县，“设庠序，聚邑人子以教之”。元丰五年，文彦博将其鸣皋镇（今河南洛阳伊川县境）之庄园赠给程氏，乃自建伊皋书院，讲学其中几达20年。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯”，程颐为“正”。理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。思想《宋史》称他“学本于诚，以《大学》、《论语》、《孟子》，《中庸》为指南，而达于‘六经’”。教育以德育为重，强调自...

生平郑颐聪敏，通文学。初为东魏权臣太原公高洋的东阁祭酒，后来高洋篡东魏建立北齐。天保年间，郑颐稍迁中书侍郎，以文学得宠。郑颐与黄门侍郎宋钦道特别友爱。宋钦道本是文法吏，不甚懂古今，凡有疑事，都询问郑颐，师事之。尚书令开封王杨愔起初轻视宋、郑，不礼待他们。宋钦道和皇太子高殷之前友好，也就与郑颐互相引荐。二人都得宠于高殷，诸王贵臣也无不敬畏他们。郑颐后为黄门侍郎，奏同僚卢潜随清河王高岳南征时奉命说降梁将侯瑱，广受贿赂，且不奏闻。高洋杖卢潜一百，截其须，贬为魏尹丞。天保九年（558年）十一月，高洋怒临漳令稽晔、舍人李文师，把他们赐给臣下为奴。郑颐私下对祠部尚书王昕说：“自古无朝士为奴。”王昕说：“箕子曾为奴。”郑颐对高洋说：“王元景把陛下比作纣。”虽然当时杨愔劝解，高洋却记恨，不久与朝臣酣饮，王昕称疾不至，高洋遣骑抓他，见他正摇膝吟咏，遂斩于殿前，投尸漳水。高洋临终，尚书令开封王杨愔、领军大将军...