宝藏院流枪术

宝藏院胤荣(1521——1607)(宝藏院流枪术)：观水中之映月而悟得枪术之精仪。兴福寺之塔中宝藏院院主，在武道史上，以僧人身份获得最高武名的，就是念阿弥慈恩和胤荣二人。在此前各流各派的武术，概包含剑术与枪术在内，并没有独立以枪术为名的流派。胤荣自幼即好武，四处觅求名师，据传，其曾事师者逾四十位之数，其中包括念阿弥慈恩的念流、神道流、上泉信纲、成田大膳大夫、穴泽盛秀等等的名人，曾与柳生宗严一起在上泉伊势守门下学习剑术。此外又收留四处修行的枪术高手大膳大夫盛忠，努力修炼枪术,後来更深研枪术，有一夜於池旁，睹池中之月，得灵感而发明了镰枪(十文字枪)，并创立了宝藏院流枪术。其后，胤荣的高徒中村直政继承了正统，而由直政处继承这门绝技的有高田又兵卫吉次。高田又兵卫后来到了小仓藩(今日本九州北部)，其后世子孙代代相传此技。此外，他的高徒森平政纲等三人去到江户(今东京)将其枪法广为流传，因此很有名气。江...

南博镇院之宝“青花寿山福海纹瓷香炉”故宫博物院青花寿山福海纹瓷香炉景德镇御窑青花寿山福海纹瓷香炉。图片由南京博物院提供《国家宝藏》播出以来，收视火爆。这档节目集结了故宫博物院、南京博物院、上海博物馆等9家博物馆的宝贝，每家博物馆挑选出3件国宝，由明星担任国宝守护人，讲述它们的故事。不过，9家博物馆中，独南博的国宝“出镜”件数最多，一共亮相了4件。而且，有一件镇院之宝，观众每一期都能看到。“它藏在《国家宝藏》的LOGO里，一般人不知道它的来历。”南博相关负责人介绍，它就是青花寿山福海纹瓷香炉。这件国宝什么来头?为何会为《国家宝藏》“代言”?12月20日，现代快报记者来到南京博物院特展馆一探究竟。记者探访它是南博的镇院之宝，正在展出《国家宝藏》自12月3日播出以来，收获了一大批“国宝粉”，豆瓣上目前评分高达9.2分。连续播出三期后，有眼尖的观众发现，《国家宝藏》的LOGO里有国宝。就在大家准备...

发行背景明代嘉靖中叶以前，西藏大宗贸易多使用银锭，但并无辅币，实际使用中有使用碎银，也有物物交换的方式。16世纪中叶后，西藏开始使用尼泊尔银币，即以白银换取尼泊尔所铸银币的“银钱贸易”。起初西藏银钱贸易的对象是尼泊尔加德满都河谷尼瓦尔三土邦，廓尔喀灭掉三邦后，改与廓尔喀交易。期间由于尼泊尔内部战争，西藏地方政府曾于1763年和1764年（藏历13-17年和13-18年）自铸银币；后由于与廓尔喀的银钱贸易出现问题，曾于1785年（藏历13-39年）自铸银币。由于西藏廓尔喀的银钱贸易问题迭出，廓尔喀更以此为由两次入侵西藏。为彻底解决此事，清廷在反击廓尔喀入侵的同时指令西藏地方政府自铸钱币并禁止尼币。公元1791年（藏历13-45年），西藏地方政府在工布觉木宗雪卡沟地方铸造了新的银币，该币被称为“久松西阿”，之后续铸了“久松西出”、“久松西顿”等。1792年（乾隆五十七年，藏历13-46年），开

近日，台湾林太师庙联谊会18名信众代表，组团到云霄县云山书院朝拜“林太师”，开展“太师公”信仰交流，并向该书院赠送相关研究史料。“我们两年前恭请太师公金身到台中奉祀，圆了台中信众多年的心愿，今后希望多开展相关的文化交流。”台中县永隆宫主委林玉坤说。此外，访问团成员多数是中老年人，绝大部分是第一次回大陆朝圣。他们也表示，回去后要让更多的民众前来朝拜，多开展两岸信仰文化交流。据介绍，云山书院是为了纪念明万历年间云霄籍著名乡贤林偕春，于清光绪年间兴建。在港台地区和新加坡、马来西亚等地，有数百座林太师公庙。其中，仅在台湾南投、桃园等地就有近百座庙宇，信众达数十万人。(王一雄张待德)

生平宝藏王继位后，高句丽联合百济攻打新罗，并与倭恢复了关系以对付新罗。642年，新罗派金春秋与高句丽讲和。但由于渊盖苏文要求新罗归还原属高句丽的汉江流域，和谈破裂。新罗只好与唐朝联盟。645年，唐太宗率兵从海上和陆地攻打高句丽。但被安市城主抵挡住。唐朝在随后的几年继续攻高句丽但都没有成功。654年，高句丽发兵攻打唐朝的松漠都督府——契丹；655年联合百济攻新罗。660年百济被唐朝和新罗的联军所灭后，渊盖苏文在662年再次击退唐朝的入侵。666年，渊盖苏文去世后，渊盖苏文的三个儿子对摄政大权进行争夺。宝藏王依然不能控制国家。由于泉男生在摄政大权争夺中受到两个弟弟的陷害被迫投靠唐朝，使得唐朝不费一兵一卒就拿到高句丽40座城堡。668年，唐朝与新罗的联军攻占平壤。宝藏王被俘，被唐高宗任命为工部尚书，娶武则天堂兄武惟良的女儿，生子高德武。高句丽第28代国王宝藏王高藏被唐朝俘虏，根据司马光《资治通鉴...