何宝文

遗址范围宝墩文化的主要遗址为成都平原史前城址群，由新津宝墩村、都江堰芒城村、崇州双河村和紫竹村、郫县古城村、温江鱼凫村等座落于成都平原的众多史前遗址群组成，也包括三星堆遗址的第一期。其中宝墩遗址为目前发现的最大的一个，约250万平方米，建立的城墙有卵石覆盖出土文物从宝墩遗址出土的文物表明，这一时期的生产工具主要是石器，但也能制作陶器了，主要有绳纹花边陶、敞口圈足尊、喇叭口高领罐、宽沿平底尊等。相对于同时期的其他文化，宝墩文化在陶器制作工艺上有所创新。源流宝墩文化距今4500年左右，其形制是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型代表。一种主流的看法是，宝墩文化可能是由营盘山文化发展而来的。对上述６座古城的发掘与研究证明：它们与三星堆遗址的第一期属于同期文化，并且可与以三星堆古城为代表的夏商时期的三星堆文化或古蜀文明相衔接。考古发掘显示，宝墩人在成都平原上的800年，文明程度没有明显的发展进步...

“文房四宝”指的是笔、墨、纸、砚。但是很多人并不了解“文房四宝”的名称起源于何时。在中国传统的书写、绘画工具中，笔、墨、纸、砚是最基本的工具，从古至今，文人墨客、丹青妙手均未离开过这“四件套”。“文房”之名，起源于我国历史上南北朝时期（公元420～589年），专指文人书房而言。在古代，文人们都喜欢在清净雅致的书房中写字、作画，环境和氛围都很匹配。“四宝”指的就是笔、墨、纸、砚。由于这“四件套”多在文房内使用，故而人们统称之为“文房四宝”。当然，除这“四件套”之外，文房用具还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等。据古代文献记载，笔墨早在3000多年前就已经出现了，而砚和纸却是2000多年前出现的。由此可知，“文房四宝”并非是同一时期登上中国历史舞台的。宋代时，苏易简所著的《文房四谱》中，首次将笔、墨、纸、砚作为文房离不开的四件宝贝...

北宋汀州宁化（今属福建）人，字仲贤，一字仲玉。太平兴国进士。仕南唐，至校书郎。入宋，久督西北边军粮运，官至陕西转运使。曾献《河西陇右图》。多次参与参夏战争，反对放弃灵州（今宁夏灵武西南）。善诗文及篆书。著有《南唐近事》、《江表志》、《谈苑》。

［公元九五三年至一o一三年］字仲贤，宁化人。生于周太祖顺三年，卒于宋真宗大中祥符六年，年六十一岁。初事李煜，累官校书郎。入宋，尝衣蓑荷笠以渔者见煜于私第。后补广文馆生，为李方所知。太平兴国八年（公元九八三年）进士，除修武主簿。累官兵部员外郎。帝因其久病，除忠武军行军司马，不就。以前官归襄城别墅。文宝能诗，善篆书，又工鼓琴。著有文集二十卷，又撰谈苑二十卷，《四库总目》并行于世。补充郑文宝（953-1013年），字仲贤，生于南唐保大十一年（953年），宁化县水茜乡庙前村郑家坊人。郑文宝从小受业于当时能诗又善工小篆的著名诗文书法大家、南唐吏部尚书徐铉。郑文宝从小聪明好学，深得徐铉真传。郑文宝在20岁左右，按照当时的官僚制度，承父荫入仕，授职为奉礼郎，后迁任校书郎。宋开宝八年（975年）宋灭南唐后，郑文宝仍被宋朝廷录用，被任命为广文馆生。太平兴国八年（983年），郑文宝参加宋朝举办的科举，中进士，...

参考链接文房四宝（《中华百科全书》）