人物百科

大院君

2017-10-16

王位传承方式在朝鲜王朝，王位的传承通常有以下几种方式：由父亲传位给儿子。在这种情况下，通常遵守儒家礼仪中的“嫡长子优先”的原则，王妃（国王正妻）所生的长子通常享有最优先的继承权，被封为王世子。如果没有嫡子，则可在庶子中择长继承。然而，若王世子早逝，则以次子为新世子（如世祖传位给睿宗、仁祖传位给孝宗）由祖父传位给孙子。如果王世子未继承王位即夭亡且国王没有其他儿子，则由其嫡长子王世孙优先继承。端宗、显宗、正祖、宪宗都曾被册封为王世孙，但是只有正祖和宪宗是以王世孙身份继承王位的。由兄长传位给弟弟。这是指前代君主正常死亡后的王位传承，通常是在前任国王无子的情况下采取这种方式。例如仁宗传给明宗、景宗传给英祖。过继。这是除了兄终弟及之外的另一种可能。明宗无子，其侄子河城君被选为嗣子并即位，是为宣祖；宣祖的生父德兴君被追尊为大院君，即德兴大院君。宪宗无子，其堂叔哲宗被过继给宪宗的祖父、已故的纯祖，哲宗的......

也先

2017-10-16

生平也先的父亲脱欢是瓦剌部落首领，统一了蒙古东部地区，并扶植北元的后代脱脱不花取得了蒙古可汗之位。也先在1439年继承其父成为瓦剌首领，并获脱脱不花赐封为蒙古太师，妹妹嫁给脱脱不花。也先向东发展，征服了女真，势力到达朝鲜北境，并以明朝拒绝贸易之名进攻明朝，1449年在土木堡之变一战中，打败明军，俘虏了明英宗并包围燕京，明朝形势危急，后围攻燕京不成，退回蒙古，并释回明英宗。他统治时，致力于加强大汗的统治力，控制各部酋长，景泰四年（1453年），在击败岱总汗脱脱不花后，僭称大元田盛大可汗，建年号添元（1453年—1457年），但也引起一些不满和反抗，后被其部下阿剌知院暗杀，去世后瓦剌逐渐衰微。后分为其长子博罗纳哈勒统领的杜尔伯特部和次子阿失帖木儿统领的准噶尔部等2部。子女忽儿忽答孙，封楚王。也先死后，也先妻者密失哈屯与长子忽儿忽答孙楚王驻牧在扎布汗河，逐渐与也先次子阿失帖木儿太师分离。阿失帖木......

提坦

2017-10-16

谱系提坦是在原始神之后出现的古老神族。第一代提坦均由天神乌拉诺斯和地神盖亚所生，共有六男六女。（Tιτάνις）。按照赫西俄德的《神谱》，12位提坦神是：男提坦（单数：Τιτάν，复数：Τιτᾶνες；荷马时期的希腊语为Τιτῆνες）女提坦（单数：Tιτάνις，复数：Τιτανίδας）有些神表把该亚与蓬托斯之女欧律比亚算成提坦之一。第二代提坦是由第一代提坦之间互相婚配或与其他神婚配所生。然而并非所有由提坦所生的神均被列为提坦，如克罗诺斯的后代被称为奥林帕斯神。通常被认为属于提坦的第二代神有赫利欧斯、塞勒涅、勒托、厄俄斯、阿斯特赖俄斯、珀耳塞斯、阿特拉斯、帕拉斯、墨诺提俄斯、阿斯忒里亚、厄庇墨透斯和普罗米修斯。第二代提坦的子女中被认为是提坦者更少。福斯福洛斯、赫斯珀洛斯和赫卡忒有时会被列为提坦。神话与提坦有关的神话主要是神祇-提坦战争（Τιτανομαχία）的故事。盖亚因对乌拉诺斯无......

近松门左卫门

2017-10-16

概要竹本座所属人形净琉璃作者，中途曽转向歌舞伎创作，后又回归人形净琉璃的创作。《出世景清》被称为是近世净琉璃的开端。创作了100余部剧本，其中20余部为主要以百姓生活为题材的世话剧，其余为取材于武家公家等贵族题材的时代剧。最受的欢迎的是《曾根崎心中》《国姓爷合战》，这两部在昭和年间仍被搬上舞台。根据穗积以贯《难波土产》中记载，门左卫门蹭提出“虚实皮膜论”，艺术就是处于虚实之间皮膜处的东西。生涯父杉森信义母喜里。幼名次郎吉，名信盛。兄市三郎智义，弟冈本一抱（本名杉森伊恒，从医）。武士世家。1664年随父亲杉森信义移居京都。侍奉后水尾天皇之弟一条惠观及阿惠实藤等公家，无官位，接受到王朝传统文化的熏陶。1673年—1684年（延宝天和年间）为宇治加贺掾、坂田滕十郎创作剧本。由于当时并不署名，无法确定哪部为门左卫门作品。“曾我兄弟复仇事件”的后日谈《世继曾我》上演后大受好评，奠定其净琉璃作者地位。......

龙门派

2017-10-16

龙门派是全真道的一个支派，奉全真七子之一的丘处机（1148年—1227年）为开派祖师。因丘处机曾隐修陇州龙门山，故取名“龙门”。康熙年间，龙门派第七代律师王常月得龙门派第六代祖师赵真嵩真传天仙大戒，于顺治十二年秋游京师，次年三月望日，说戒于白云观，凡三次说戒登坛，得弟子千有余人。从此龙门派再度兴盛起来。后来王常月又率徒南下，到武当山、南京、杭州、湖州等地，立坛传教，龙门派影响遍及大江南北，黄河两岸。王常月卒后，受康熙帝封为“抱一居士”，并命于其墓建享堂立塑象，每年忌日遣官设祭，门徒编有《龙门心法》二卷。龙门派支派繁衍，很多支系更流传至近现代，为最繁盛的道派，几乎就是全真道的代表。世有“龙门半天下”之说。龙门派以精于内丹学著称于世，其中如伍守阳、柳华阳、刘一明等皆为有名的内丹理论家。...

时代论

2017-10-16

概念渐进的启示历史-文法解释以色列和教会之间的区别时代“时代论”之名，来自其将圣经历史理解成一系列相连"时代"的观念。其中"时代"的数量通常是三、四、七或八。&...

特拉布宗

2017-10-16

历史特拉布宗过去曾于1204年建立特拉布宗帝国，是为土耳其版图上的独立国家，以拜占庭人为主。但1461年，帝国被奥斯曼帝国的穆罕默德二世亲手所灭。人口经济由于气候适于农业发展，因此耕作、畜牧业以及渔业都十分昌盛。气候特拉布宗属典型的黑海气候，每年均有大量雨水。在柯本气候分类法之下，特拉布宗属副热带湿润气候(Cfa)夏天温暖、湿润，八月的平均温度为26.7°C。冬天清凉、潮湿，1月最低的平均温度为5°C。夏天现时有干燥的趋势，因此形成了一定的地中海型气候。特拉布宗的雨季集中在秋季及冬季，夏季的降水则较少。12月至3月期间会下雪，下一次雪通常会持续一至两星期。水温方面，则与其他黑海地区相若，全年的水温也十分清凉，普遍维持于8°C至20°C。姊妹城市参考文献坐标：41°00′N39°44′E/41.000°N39.733°E/41.000;39.733...

人类单地起源说

2017-10-16

理论历史更多资料：人类演化历程恩斯特·海克尔所绘制的脊椎动物的古生物学树状图（约在1879年）。物种的演化历史被描写成一株系统发生树，从一支单一的树干往上分出许多树枝。虽然海克尔的树状图有点过时，但是它清楚显示在现代重新建构的更复杂树状图的原则。随着十九世纪早期人类学的发展，学者就激辩着人类发展的不同理论。诸如布卢门巴赫（JohannFriedrichBlumenbach）与普里查德（JamesCowlesPritchard）抱持着自从创世神话以来，各种不同的人类种族就已发展出来，他们共享一个祖先源头（单一起源说，monogenism）。他们的对手，例如阿格西（LouisAgassiz）与诺特（JosiahC.Nott）支持多重起源说（polygenism），或者说人类种族如同分别的物种而各自发展，或是人类种族来自猿类的的物种变化，而发展成为分别的物种，并不具共同的祖先。查尔斯·达尔文是率......

奥利振

2017-10-16

生平公元185年前后，俄利根在埃及亚历山大港出生。他受过良好教育，通晓希腊文学。可是，他的父亲莱昂尼德斯还嫌不够，要他用功学习圣经。俄利根17岁的时候，罗马皇帝颁布法令，禁止人改变宗教信仰，违者依法惩处。俄利根的父亲因改信基督教而锒铛入狱。年轻的俄利根有一股锐气，誓要跟父亲共患难，宁可把生命豁出去，也不低头。他的母亲为免儿子离家出事，把他的衣服藏起来。俄利根写信恳求父亲说：“千万不要为我们放弃信仰。”莱昂尼德斯站稳立场，英勇就义。幸好俄利根学识丰富，他教授希腊文学，挣钱养活母亲和六个弟弟。据早期教会历史学家Eusebius记载,俄利根依据马太福音19章12节而阉割了自己.许多著名历史学家,比如PeterBrown和WilliamPlacher也认为Eusebius的记载难以驳倒.罗马皇帝一心要制止基督教传播开去。法令的矛头不仅指向学生，也对准导师。基督教导师为了保全性命，无不逃离亚历山大。......

伊南娜

2017-10-16

起源伊南娜的名字在苏美语中，通常读为nin-anna，可以拆解成nin（“小姐”）-an（“天”、“天堂”或“安努神”）-a(k)（属格结尾），所以全名就是“天女”或“女的安努神”，与苏美语中的月神南纳非常接近，有可能在口耳传说上是同源的，而这个女神的西台名字叫做汉娜汉娜（Hannahanna），Hahhah在赫梯语是“母亲”的意思。某些传说中，伊南娜是创造神纳木（Nammu/Namma）的孙女。形象伊南娜的形象始终是个少女，虽然是掌管战争的女神，但和平的时刻里也不会休息，每天在路上找年轻的男子交合。苏美系统的艺术中，伊南娜经常和狮子（力量的象征）一起出现，代表伊南娜的狮子常常站在两头母狮子的背上，赫梯神话中的库柏勒也是以狮子为象征。伊南娜在楔形文字里的代号是打结的勾状芦苇。祭祀伊南娜的神庙称做伊安娜神庙（英语：TempleofEanna，苏美语：e-anna，楔形文字：??E2.AN），...

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