读国史，说刘姓：【认祖归宗】刘姓对中华文化的影响

    刘姓对中华文化的重要贡献

    由于刘姓自古以来称王称帝者众多，统治时间又长，对中国历史发展起了重大作用，刘姓文化也对中华文化产生了巨大影响。刘姓是中华民族的一员，这种影响是在中华民族传统文化的基础上产生的，所以对中华民族文明的创建与建设起了积极的作用。

    刘邦推翻秦朝，建立了汉朝，结束了秦朝的，推动了中国历史前进的步伐，使中国的实力得到了快速长进。到汉武帝时，开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，使中国封建王朝的发展达到了第一个高峰，中国成为当时世界上最强大的国家。在汉朝几百年的统治中，“汉”这一概念在国民意识中逐渐得到强化，在后来的中国历史上也得到延续。最富有意义的是，在中国一些重要的文化概念上打下了辉煌的印记。例如，我国56个民族中，一个最大的民族被称为“汉族”，中国的文字被称为“汉字”、“汉文”，我国的主体语言称为“汉语”，由此可见其影响之大。

    汉武帝时，采用“罢黜百家，独尊儒术”的建议，为儒术在古代中国占据特殊地位铺平了道路。这一举措影响巨大，不但贯穿了刘姓家族的整个思想体系，而且使儒家思想在长时间内成了中国人思想的主题。刘姓历代传承的“家训十则”明显地体现了这一思想。“敬祖宗、孝父母、友兄弟、和夫妇、严闺阃、信朋友、笃姻戚、睦邻里、慎言语、务勤俭”，这十则家训皆可称为中华民族之美德。其世代传承的家法中的“戒赌博、戒酗酒、戒争讼、戒斗狠、戒盗窃”，也是良好的道德规范。这些无疑对创建和发展中华民族的历史文明起到了很好的作用，而且有利于当代精神文明建设。

    商丘刘姓很好地传承了这一优秀姓氏文化。拿梁园区谢集镇常庄村的刘姓来说，他们上下十几辈的辈名是“忠、道、立、身、正、齐、家、治、国、平、天、下”，坚持“忠道”，便是祖祖辈辈不忘忠于祖国，个人做人要做到“立身正”，亦即搞好自身修养，“齐家治国平天下”出于《礼记·大学》，原文是“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，大意是说：要使美德彰明于天下，就要先治理好国家；要治理好国家，就要先整顿好自己的家；要整顿好家，必须先做好自我修养；要做好自我修养，首要是先端正思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。亦即要以国家兴亡为己任，从完善自身修养、治理好家庭做起，每个家庭都治理好了，天下自然太平。这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条，是几千年来无数知识分子的最高理想，影响始终不衰。窥一斑而知全豹，可见刘姓文化对中华民族传统文化的重大意义。

    有关刘姓的历史典故在国民思想中的影响

    刘姓历来英才辈出，在我国历史上上演了许多威武雄壮的“活剧”，因此产生了许多有名的历史典故，丰富了中华民族的文化宝库，长期以来为人们提供了宝贵的借鉴。我们已经说过的因刘姓产生的“运筹帷幄”、“明修栈道，暗度陈仓”的历史典故，都为后来的人们在政治、军事和应对世事变化上提供了宝贵的借鉴。另外还有许多典故也同样成了中华民族传统的精神财富，下面仅举几例：

    楚河汉界

    爱好象棋的都知道，中国象棋棋盘上有“楚河汉界”，这便是由一个有名的历史典故而来。 公元前205年夏，项羽在彭城大败汉军，刘邦退到荥阳，楚军追至荥阳，之后两军互相攻伐长两年之久。楚军对荥阳加紧围攻，刘邦逃至成皋。项羽攻破成皋，刘邦北渡黄河，得到韩信的援助，势力又壮大起来，决定采取深沟高垒和项羽打持久战，以消耗楚军兵力。项羽率兵东进开封、商丘一带作战，刘邦复取成皋。项羽急忙从商丘回师，刘邦闭城不出。此后不久，刘邦兵分两路，一路仍在荥阳同项羽相持，一路由韩信率领，抄楚军后路。公元前202年秋，楚军粮尽，形势促使双方相约以鸿沟为界，“中分天下”，“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”。历史就这样使鸿沟成了“楚河汉界”，后来被人们用于象棋的棋制，极富理念价值，为人们审时度势采取对策提供了借鉴。

    项庄舞剑，意在沛公

    史载，项羽大军进驻鸿门后，有人告诉项羽说沛公刘邦要在关中称王。刘邦为平息这场风波，和谋士张良到鸿门向项羽谢罪。项羽设宴待之。席间，范增多次暗示项羽杀掉刘邦，可项羽不理睬。于是，范增叫来项羽的兄弟项庄说：“你进去假装舞剑助兴，找机会杀了沛公。”项庄进屋，拔出剑在沛公面前起舞。项羽的族叔、张良的故友项伯看出了项庄的意图，为保护刘邦，拔剑与项庄对舞。刘邦的谋士张良见此情心里着急，出去找到刘邦的部将樊哙说:“沛公现在很危险，项庄表面上舞剑助兴，实际上想杀沛公。”樊哙强行进帐，怒视项羽，指责他听信谣言，要杀有功之臣。过了一会儿，刘邦乘上厕所的机会逃回了自己的军营。这则成语故事比喻表面上用正当理由掩盖，实际上却别有用心，启示人们要透过现象看本质，以防上当。

    桃园结义

    《三国演义》第一回说，刘焉出榜招募义兵，刘备见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”刘备回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。问其姓名，其人曰：“某姓张名飞字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘名备……欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何？”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。正饮间，一大汉推着一辆车子到店门首歇了，入店坐下，玄德见其长相不俗，邀他同坐，其人曰：“吾姓关名羽……今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德以己志告之，云长大喜。三人同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛，明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”次日于桃园中备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而誓：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”从此结为生死兄弟，后来同心协力，誓成大业，至死不渝，为后人留下以义结友的典范，世代效法。

    三顾茅庐

    曹操击败刘备后，徐庶向刘备推荐诸葛亮，说若得此人帮助，可得天下。刘备就和关羽、张飞带着礼物到隆中拜访诸葛亮。恰遇诸葛亮出游未回。几天后刘备和关羽、张飞冒着大雪又去。诸葛亮的弟弟说哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信。过了新年，刘备选个好日子，又去隆中。诸葛亮正在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮醒来，刘备向他请教平定天下之策。诸葛亮分析了天下的形势说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，求他相助。诸葛亮答应了。刘备三顾茅庐请得了诸葛亮。诸葛亮在著名的《出师表》中说，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”后来诸葛亮做了刘备的军师，帮了刘备的大忙，于是后人引用这一典故来形容虚心求才的渴望和诚恳。

    成也萧何，败也萧何

    韩信经萧何举荐被刘邦任为大将军，为汉朝立下很大功劳，被封为楚王。晚年的刘邦怕在自己百年之后政权旁落，认为功大才高的韩信最危险。韩信感叹说：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”刘邦将韩信押回京城，念其功高且又无罪证，又赦免了他，改封淮阴侯。被削去了王位的韩信私下与被任命为赵国相的陈稀相约，陈稀在北方举事，他在长安响应。 陈稀反叛，刘邦亲自带兵平叛，长安空虚。韩信准备在长安举事，不幸走漏了消息，吕后想把他召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。最后，由萧何出面，假称北方传回捷报，叛军已败，陈稀已死，邀韩信进宫向吕后贺喜。韩信刚入宫门，就被事先埋伏好的武士擒住。吕后将其残忍地杀害。民间因此有“成也萧何（韩信成为大将军是萧何推荐的），败也萧何（韩信被杀是萧何出的计谋）”的说法。后来被用来比喻事情的成败、好坏都由一个人造成。

    因刘姓形成的历史典故和成语还有很多，有人统计有100多个。这些典故和成语以深刻的哲理警示后人，提供借鉴，影响深远。

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