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“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道

2017-04-12
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道,四月八日,良珊公后裔文献【君赞】公支系总谱发行暨祭祖活动在“姚之县”湖南新晃扶罗

四月八日,良珊公后裔文献【君赞】公支系总谱发行暨祭祖活动在“姚之县”湖南新晃扶罗镇伞寨隆重举行。来自江西、贵州、四川、重庆、湖北、广东、广西等省市的姚氏宗亲与新晃各乡镇的姚氏宗亲数千人参加了这次盛会。大会主席台设在文献阁的阶梯上,盛装下的文献阁显得庄严肃穆。前来祭祖的外地宗亲络绎不绝,文献阁成了他们心中的圣地。

“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道
各地代表团纷纷入场

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“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道

“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道

新落成的伞寨文化广场初具规模,侗族标志性的建筑伞塔装点一新。姚网版主卿芳老以八十三岁高龄亲临伞寨,看见姚氏宗亲的兴旺发达异常兴奋,他手拿照相机不停的拍照,留下了美丽的瞬间。

“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道
新晃侗族自治县共有人口26万,其中姚姓人口超过了6万。在总人数当中,侗族居民超过了百分之七十五。沿着伞寨方向,出县城三十公里的地域,百分之九十五的居民是姚姓。据了解,大部分姚姓都是侗族。因此,侗族的风情随处可见。

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“伞塔鼓楼、侗族大歌、风雨桥”,被誉为侗族的三大标志。原新晃民族宗教局局长姚海英老宗亲已经八十八岁了,他抱着伞塔的立柱对我说,“这几棵杉树的年龄应该超过了百年”。

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文献公最早来到伞寨的地方,建立了一座漂亮的风雨桥。

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伞寨,这个名字,说来还有一个神秘传奇的故事,六百年前,新晃姚氏始祖姚君赞、吴氏始祖吴世万、杨氏始祖杨天应,"三公"结为异姓兄弟,並统一字辈。有一次,他们沿溪水而上磨雷(即现在的新寨磨寨)考察时,把伞忘记丢在现在伞寨这个地方,而把酒壶又丢到现在叫扶罗的这个地方,回来后,壶找不到了,但伞还在,因此,后来,就有了扶罗、伞寨这个名字,一直延续至今。

“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道

文献阁迎来了八方来宾,盛装下文献阁显得格外庄重。

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以传统的礼仪与独具侗族风俗的祭祀方式相结合,让每一位亲临现场的宗亲感觉到格外亲切。

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向文献公及姚氏列祖列宗敬献花篮。

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南昌姚氏宗亲会向文献阁赠送了“湘赣一家”的牌匾,作为永远的纪念。

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文献阁一名重华堂,灵台上摆放了舜帝及由江西入湘西的始祖良能、良德、良珊等祖先的灵位。全体姚氏宗亲向这些姚氏祖先三鞠躬。

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文献公一名君赞,有“四子十三孙”,在伞寨开枝散叶。据统计,其后裔是三公当中最大的一派。在文献公的画像旁边,关于文献公的祖籍地,准确无误地记载来自江西南昌。

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此次活动特意请来了来自祖籍地南昌姚氏八十三岁、德高望重的卿芳老为新谱揭幕。

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新晃县老县长姚源甫宗亲出席了揭谱及庆典。

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新晃县文献阁管理委员会主任,原新晃县民族与宗教局局长、八十八岁,新晃姚氏德高望重的姚海英老宗亲也在主席台上就坐。来自辰溪三公江东总祠的本好宗亲发表了热情洋溢的讲话,他说,血缘的天性,任何原因也割不断。天南地北的各地各房各支的三公后裔都有一个共同的心愿,那就是三公后裔永远要团结统一在一起。

文献公是个有故事的人物,他与杨、吳,三人结拜为异姓兄弟,同用“再正通光昌胜秀”字派,三姓团结合力开发新晃。关于姚、杨、吴三姓结拜为异姓兄弟的事情,我与新晃县原县委办副主任姚茂兴进行了交流。他告诉我,侗族至今依然是有语言而没有文字的民族,文化相对落后。我与他讨论到:“杨姓、吴姓、姚姓的祖先年纪相差太大,不可能是他们之间结为异姓兄弟。而应该是三姓的后裔在某个时间节点,共同议定字派,结拜为兄弟。团结合力开发新晃。”但是,这些基本的事实,被民间传说误解为三姓的祖先之间祭拜为兄弟。

“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道
事实上,新晃姚、杨、吴三姓通婚比较普遍,算起来大家都是亲戚。比如,这次活动的主要操办者姚茂林宗亲的夫人就姓吴。她告诉我,姚家的大事一定会请来杨、吴两姓德高望重的人物。这是传统。

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我在现场留意了杨润海、吴跃武在主席台上的牌牌,并特意把吴跃武的牌牌放进了我的镜头显眼的位置。

“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道

据了解,整个新晃的人口是26到27万,其中杨姓8万以上;姚姓6万以上;吴姓接近5万。其他是百家姓。来自湖北利川的姚茂錡是文献公第22世孙,他代表恩施、利川、宣恩、咸丰、来凤等地的宗亲讲话。他说,祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,谱书不可不读。他坚信,通过这次新晃的祭祖和族谱发行活动,一定能够凝聚族人,和睦宗亲,承前启后,继往开来。他特意从利川印制了1665张舜帝像在现场派发。意在宗亲牢记祖先,仁德立本,忠厚传家,人才辈出,兴旺发达。

伞寨村支部书记姚本燕介绍了伞寨美丽乡村旅游发展战略,初步打算在现有的基础上挖掘侗族农耕文化的精髓,打造一个纪念君赞公为主的民族农耕文化园,让君赞公文化与民族文化融合一体,激发后代继承先人的优秀品德,推动侗族文化民族事业的向前发展。

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湖南宗亲会姚郑保会长发言

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左一南昌明芳会长.左二新晃源良.中间南昌起义.右一源良夫人.右二南昌来水秘书长

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从左至右:源良、郑保会长、卿芳老、定信

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新晃颁谱暨祭祖活动的负责人姚茂林和夫人

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从左至右:郑保会长夫人、茂林夫人、族谱网姚立冰宗亲

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各地宗亲会会长合影

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南昌姚氏宗亲会秘书长姚来水代表南昌姚氏对新晃文献公支系总谱发行庆典活动表示最热烈的祝贺,并向文献公及历代先祖表示深切的怀念。
来水秘书长即兴赋诗一首:
        清明过后柳色新,扶罗伞寨嘉宾盈。
        家谱告竣庆典日,正是缅怀先人时。
姚来水希望新晃的宗亲常回家看看。他说,老家人想念你们。姑表亲,亲三代;家族亲,亲万年。来水秘书长坚信,随着新晃姚氏与南昌姚氏联系的不断加强,新晃文献公后裔与南昌姚氏之间的情谊一定会叙写新的篇章!

“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道

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湖南各地的姚氏宗亲活动如雨后春笋,生机勃勃。得益于湖南各地有一批姚氏公益活动的热心宗亲,来自临湘的姚郑保,郴州的姚楚祥、宁远的姚文辉、岳阳的姚善金、长沙的姚树霖、安化姚先锋等宗亲在主席台就坐。

“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道

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“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道

“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道
伞寨文化广场摆满了150席,翻台了一次。2500余宗亲参加了侗族独具特色的合拢宴。住在附近的宗亲没有入席。据我在现场观察,观看文艺演出的观众不下5000人。

“中国姚之县”新晃姚氏盛大祭祖活动实况报道

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独具侗族民族特色的舞蹈让每一位来到现场观看的宗亲一饱眼福。伞寨啊!伞寨,这个美丽的村庄,是新晃县百里侗族风情走廊上的一颗明珠。热烈祝贺新晃宗亲发谱祭祀活动圆满成功!


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参考《中国历史大辞典》
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“万年姚”与“陕郡姚”渊源之新考隋唐史学家姚察、姚思廉父子于陈亡入隋后,居住在京兆万年县(今属陕西省西安市),其家族遂被称为“万年姚”。北周征东将军姚宣业、四代孙唐Q州都督姚懿、五代孙唐名相姚崇因曾居住陕州硖石,其家族遂被称为“陕郡姚”。“万年姚”与“陕郡姚”是隋唐时期两支有重要影响的姚姓家族。直至今天,全国许多姚姓家族都是这两支姚姓的后裔。因此,研究“万年姚”与“陕郡姚”有其一定的意义。然而,在现存的姚氏家谱上,虽然对两支姚姓之渊源联系有解释,但作者认为,目前的解释缺乏有力的史料证据,难以让人认同。笔者根据史料和新近出土的碑石,对“万年姚”与“陕郡姚”之源流作一初步探讨,加以考证。由于笔者水平有限,难免错谬,望姚氏宗亲不吝赐教,并望方家给予批评指正。一、“万年姚”与“陕郡姚”的来历据清姚振宗著《姚氏百世源流考・京兆隋唐时分支源流第四》载:《大清一统志》:陕西西安府(今陕西西安市)。《禹贡...
· 姚安县
参考资料姚安县人民政府

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