唐、欧阳通 道因法师碑整碑

欧阳通，潭州临湘人。欧阳询第四子。自幼丧父，母徐氏教其家虽贫，却能遍购父书，继父名，号“大小欧阳”。官至中书舍人，判纳言事，封渤海县子，因反武承嗣为太子被害。此碑笔力劲健，有隶意含蓄处不及其父，方笔侧入笔法更增加峭险之势，古人反对者多，与中国重涵蕴美德有关联。何义门说：“兰台《道因碑》肩吻太露横，往往当收处反飞。”王世贞说：“此碑如病维摩，高格贫土，虽不饶乐，而眉宇间有风霜之气，可重也。”

褚遂良，（596-658），字登善，杭州钱塘人。官至中书令，封河南郡公，进郡公，人称“褚河南”。其书初学史陵，欧阳询，继学虞世南，终法二王，自创一格，是继欧，虞之后又一书法大家。曾提出“锥画沙”等著名论断，对后世产生深远影响。李嗣真评“褚氏临写右军，亦为高足。丰艳雕刻，盛为当今所尚，但恨乏自然，功勤精悉耳。”清梁山献认为：“褚书提笔空，运笔灵。瘦硬清挺，自是绝品。然轻浮少沉着，故昔人有浮薄后学这议。”传世书迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。《孟法师碑》其用笔方劲古拙，端雅高古。《雁塔圣教序》是褚遂良晚年杰作，字体瘦劲，时兼行草，具有丰神。历来为世人所重。

褚遂良，（596-658），字登善，杭州钱塘人。官至中书令，封河南郡公，进郡公，人称“褚河南”。其书初学史陵，欧阳询，继学虞世南，终法二王，自创一格，是继欧，虞之后又一书法大家。曾提出“锥画沙”等著名论断，对后世产生深远影响。李嗣真评“褚氏临写右军，亦为高足。丰艳雕刻，盛为当今所尚，但恨乏自然，功勤精悉耳。”清梁山献认为：“褚书提笔空，运笔灵。瘦硬清挺，自是绝品。然轻浮少沉着，故昔人有浮薄后学这议。”传世书迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。《孟法师碑》其用笔方劲古拙，端雅高古。《雁塔圣教序》是褚遂良晚年杰作，字体瘦劲，时兼行草，具有丰神。历来为世人所重。

此碑是南朝宋的著名碑刻。虽为楷书，却饶有隶意，笔势有隶意，笔势雄强，结体多变。康有为《广艺舟双辑》中说：“当为隶，楷极则。”“为雄强茂美之宗，”并列为“神品第一。”

此碑是南朝宋的著名碑刻。虽为楷书，却饶有隶意，笔势有隶意，笔势雄强，结体多变。康有为《广艺舟双辑》中说：“当为隶，楷极则。”“为雄强茂美之宗，”并列为“神品第一。”