我国的农历的24节气是以视太阳位置定义的定气，不是以时间周期定义的平气。它是这样规定的：黄赤交点为春分点，并定为黄经0度，黄道一周为360度。黄经度数能被30整除的为中气，共12个；黄经度数能被15整除但不能被30整除的为节气，也有12个；节气和中气合称为节气，共24个；黄经度数能被5整除的为定候，共有72个，其中有24个为节气，其余的为一般的定候；所以在日历上就得标注节气的发生时间，这由天文台来计算的。

在二十四节气中的立冬是一年中冬季的第一个节气，也是24节气中的第十九个节气，在立冬这个节气历来古人就非常的重视，在古时在立冬这一天和祭祀相关的习俗就有“贺冬”，在古时候贺冬又称“拜冬”，在汉代时期就有这个习俗，在这一天当时帝王还会率领文武百官设坛祭祀，进行相关的迎冬祭祀仪式，而来祈祷来年的风调雨顺、国泰明安，而后来在这一天，普通的老百姓则也会杀鸡宰羊，准备时令佳品，一方面祭祀祖先，另一方面还能犒赏自己和家里人的辛苦劳动。从冬至的民俗上来看在古代有祭祀的习俗，而在现代一些地区也还保留有冬至当天祭祖、饮宴的习惯，从传统上来看立冬还是古时的“四时八节”之一，也是“二十四节气”中的“四立”，在寓意上标志着万物进入收藏状态、休养的状态，在汉代无名氏创作的《孝经纬》中有曰：“斗指乾，为立冬，冬者，终也，万物皆收藏也。”。从历史以及民间风俗来看，在冬至这一天中除了祭祀祭祖、饮宴、卜岁等习俗，在民间还有补...

答：这种说法不妥，不够准确。二十四节在农历中真的是主要地位，是非常重要的。首先，在推算农历时“冬至”是处于首地位的，确定了冬至也就是确定了农历的年长（是12个月还是13个月）在现今的农历计算中“春分”也是非常重要（回归年是以它起点定义的）的。另外12中气都是农历历月的标志，都是农历置闰的重要依据。12节气中的“四立”是我国传统的四季的正式起点。在农历历月中标注节气其本身就体现了节气的主要作用，这是农历有别于国外的其它阴阳合历的标志。12节气是我国传统历法中（中国的十二宫历，其本身是农历的一部分，类似西方太阳十二宫）的起点。另外，农历节气是直接以黄经度数计算的“真节气”，其精度很高。

农历冬至是24节气中的第22个节气，也称为：“南至、冬节、亚岁”，是四时八节之一，自古在农历冬至这一天就有“冬至大如年”的说法，在以前冬至也是一个大的节日，在当天有着祭祀祖先以及宴饮的习俗，在当前，冬至当天的习俗在南北各地风俗上各有细微的差别，从祭祖的角度来看，在冬至当天更多在南方地区会比较关注，而在北方地区，则在冬至当日有吃饺子的习俗。在冬至这一天从季节上来说，是预示着寒冷冬天的来临，在公历的12月21日-12月23日交节，每年在公历上的日期各不一样，在24节气中既是重要节气，自古也是传统祭祖的节日，关于祭祀相关习俗的说法，根据现存的一些文献记录来看，古代周人以冬十一月为正月，冬十一月一日为岁首，而周人的冬十一月一日岁首与现行“二十四节气”的冬至日期在同阴历十一月，所以就有说从周时期起周人就有在冬至这一天来进行祭祀的活动。在《后汉书礼仪》中记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”还要...

2006（丙戌）年相关节日时令三九：2006年1月9日四九：2006年1月18日五九：2006年1月27日狗年春节：2006年1月29日星期日六九：2006年2月5日七九：2006年2月14日八九：2006年2月23日九九：2006年2月4日端午节：2006年5月31日星期三入梅：2006年6月15日出梅：2006年7月18日七夕节：2006年7月31日星期一初伏：2006年7月20日中伏：2006年7月30日三伏：2006年8月9日中秋节：2006年10月6日星期五重阳节：2006年10月30日星期一一九：2006年12月22日二九：2006年12月31日三九：2007年1月9日四九：2007年1月18日五九：2007年1月27日六九：2007年2月5日七九：2007年2月14日猪年春节：2007年2月18日星期日八九：2007年2月23日2006（丙戌）年相关24节气交节详细时刻小寒:...