删补名医方论―泻白散

治伤寒寒实结胸无热证者，及胸膈寒实痰水内结等证。【组成】桔梗三分贝母三分巴豆一分去皮熬黑研如泥以上杵二味为末，内巴豆于臼中杵之，以臼饮合服，强人一钱，羸者减之，病在膈上必吐，在膈下必利，不利进热粥一杯，利过不止，进冷粥一杯。【注】是方治寒实痰水结胸极峻之药也，君以巴豆极辛极烈，攻寒逐水斩关夺门，所利之处，无不破也，佐以贝母开胸之结，使以桔梗为之舟楫，载巴豆搜逐胸邪，膈上者必吐，膈下者必利，使其邪悉尽无余矣，然惟知任毒以攻邪，不量强羸，鲜能善其后也，故羸者减之，不利进热粥，利过进冷粥，盖巴豆性热，得热则行，得冷则止，不用水而用粥者，藉谷气以保胃也。

治胁痛口苦，耳聋耳肿，筋痿阴湿，热痒阴肿，白浊溲血。【组成】龙胆草酒炒黄芩炒栀子酒炒泽泻木通车前子当归酒洗柴胡甘草生地酒炒水煎服。【注】胁痛口苦，耳聋耳肿，乃胆经之为病也，筋痿阴湿，热痒阴肿，白浊溲血，乃肝经之为病也，故用龙草泻肝胆之火，以柴胡为肝使，以甘草缓肝急，佐以芩栀通泽车前辈大利前阴，使诸湿热有所从出也，然皆泻肝之品，若使病尽去，恐肝亦伤矣，故又加当归生地补血以养肝，盖肝为藏血之藏，补血即所以补肝也，而妙在泻肝之剂反作补肝之药，寓有战胜抚缓之义矣。

治梦遗失精，惊悸郁结。【组成】山药二两人参黄耆远志制茯苓茯神一两桔梗三钱甘草辰砂一钱另研麝香一钱木香三钱五分为末，每服二钱酒下。【集注】汪昂曰：心君火也，君火一动，相火随之，相火寄于肝胆，肾之阴虚则精不藏，肝之阳强则气不固，故精脱而成梦矣，山药益阴，兼能精：故以为君，人参黄耆用以固气，远志二茯用以宁神，神宁气固，则精自守其位矣，丹砂镇心安魂，二香开郁通窍，桔梗载诸心药，久留膈上，甘草调和诸药，交和于中，是方不以泻火固立法，但安神固气，使精与神气相依，而梦少精秘矣。【按】朱震亨云：主秘藏者肾也，同疏泄者肝也，二藏有相火，而其系上属于心，心君火也，为物所感则易于动，心动则相火翕然随之，虽不交会，精亦暗流而渗漏矣，所以圣人是教人收心养性，其旨深矣。震亨此论至当，其平生精力在补阴以制相火，深情内经天以阳生阴长，地以阳杀阴藏之旨，近世医者惟知阳生，不知阴亦能生，惟知阴杀，经虽每每指出阳脱阴脱，阳绝阴...

【组成】瞿麦栀子扁蓄大黄木通滑石车前子甘草各一钱加灯心一钱，煎服。【朱震亨方】加木香一钱。【注】通调水道，下输膀胱，三焦之职也，受藏津液，气化能出，膀胱之职也，若水道不输，则内蓄喘胀外泛肤肿，三焦之病也，若受藏不化，则诸淋涩痛，癃闭不通，膀胱之病也。经曰：阴无阳无以生阳无阴无以化，故阴阳偏盛，皆不生化也，阳盛阴虚而膀胱之气不化为病者，【通关丸】证也，阴盛阳虚，而膀胱之气不化为病者，【肾气丸】证也，此关乎气化阴阳之为病也。经曰：下虚则遗尿。又曰：膀胱不约为遗尿。经曰：胞移热于膀胱则癃。又曰：膀胱不利为癃，故虚而寒者，藏而不能约，实而热者，约而不能出也，膀胱气虚，无气以固，则藏而不约，不禁遗失之病生，【补中固真汤】证也，膀胱气热壅结不行，则约而不出，淋涩癃闭之病生，【八正散】【五淋散】证也，此不全关乎气化，而又关乎虚寒实热之为病也，八正五淋皆治淋涩癃闭之药，而不无轻重之别，轻者有热未结，虽见淋...

治风热上攻，火眼赤痛，聚生云翳，外障遮睛。【组成】防风一钱石膏一钱滑石一钱归尾一钱赤芍八分羌活八分荆芥五分黄芩五分连翘五分川芎五分桔梗五分麻黄五分白五分大黄五分芒硝五分独活五分元参五分木贼五分菊花五分白蒺黎五分蝉退五分草决明五分薄荷四分栀子四分蔓荆子四分细辛三分甘草三分加清茶叶五分水煎服。【注】目之病内障者，昏暗不明而不肿痛，得之于内七情动中，劳伤心肾也，外障者，赤肿而痛睛不昏暗，得之于六淫所袭，热蕴经络也，故内障多虚，外障多实。子和曰：眼无火不病，非止内障，正指外障而立言也，外障赤虚而痛者，或散外邪，或泻内热，或并解之，可以愈也，其有风火上攻，留而不散，凝结云翳，掩其光明者，又非或散或下所能即愈也，洗刀散方既可以攻风热，又可以去云翳，是一方而兼擅其长也，方中用防风通圣散全剂，是主以去风热也，倍归尾赤芍，是治风先治血，血行风自灭也，加羌活蔓荆子倍防风，是风而专在太阳表也，太阳之里少阴也，故...