中医文化―医药诗词―百草诗情

夏枯草生在路旁河堤边，神州大地均可见。夏枯草来夏天枯，全草入药价低廉。此药性寒味苦辛，消肿散结且清肝。鲜草干品均可用，祛火消暑首当选。枸杞子药食两用枸杞子，产于宁夏及西北。味甘性温果艳美，明目补肾益精髓。延年益寿为上品，零食泡酒随君意。此品虽好有不足，脾虚便溏不相宜。甘草甘草又名称国老，产于甘肃内蒙古。药用部位为根茎，它是方中老主顾。炙用偏湿能补中，生用性凉可解毒。矫正异味显身手，缓和药性不可无。黄连味连雅连和云连，皆可入药称黄连。主产四川似鸡爪，有效成分小檗碱。药中黄连最苦寒，清热杀菌又消炎。善疗疮毒和痢疾，新用降糖抗流感。知母入药部位是根茎，外形弯曲长条形。春秋二季皆可挖，除杂晒干色黄棕。苦寒能归肺胃经，清热除烦是英雄。配伍应用常增效，知柏地黄最著名。栀子成熟果实色棕红，主产湘赣和广东。形状卵圆或椭圆，粉末显微有簇晶。性味苦寒烦热清，生粉外敷止疼痛。金银花药用观赏两兼之，忍冬耐贫品格奇...

古时有一才女，出身草药世家。仲夏之夜，她思念远离家乡的丈夫，不禁仰天长叹：月圆人不圆，苦矣!于是提笔修书，倾吐衷肠。信云：“摈榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦!古诗云：豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。奈何!奈何!”借咏药抒发了纯真的思夫之情。丈夫见妻子用十二味药集成书信，妙趣天成，感叹不已。于是平日熟读医书的丈夫挑灯铺笺，也回了一封药名信。书曰：红娘子一别，桂枝香已凋谢矣!几思菊花茂盛，欲归紫苑。奈何山路远，滑石难行，姑待从容耳!卿勿使急性子，骂我曰苍耳子。明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡。至时有金银相赠也。

大医精诚（节选自唐・孙思邈《备急千金要方》）【原文】凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其责贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医：反此则是含灵巨贼，……其有患疮痘、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。【释义】凡是优秀的医生治病，一定要神志专一，心平气和，不可有其他杂念，首先要有慈悲同情之心，决心解救人民的疾苦。如果患者前来就医，不要看他的地位高低、贫富及老少美丑，是仇人还是亲人，是一般关系还是密切的朋友，是汉族还是少数民族（包括中外），是聪明的人还是愚笨的人，都应一样看待，象对待自己的亲人一样替他们着想；也不能顾虑...

《药名体》诗宋徽宗时户部员外郎孔平仲，字义甫，进士出身，史载其“长史学，工文词，著续世说，绎解稗诗”。在《宋诗记事》中载其写的两首《药名体》诗：鄙性常山野，尤甘草舍中。钩帘阴卷柏，障壁坐防风。客土依云实，流泉架木通。行当归云矣，已逼白头翁。其二云：此地龙舒国，池黄兽血余。木香多野桔，石乳最宜鱼。古瓦松杉冷，旱天麻麦疏。题诗非杜若，笺腻粉难书。诗中共嵌入常山、甘草、卷柏、防风、云实、木通、当归、白头翁、地龙、血余、木香、乳石（石乳）、瓦松、天麻、杜若等16种药名。诗人巧妙地运用这些药名，从微观到宏观，勾画了一幅山村野夫居住茅屋、眼望飞云、耳听泉声、安乐自得的闲逸神情。在这“龙舒国”里，松杉参天、野橘遍地、石乳溶洞、麻麦阡陌，好象世外桃源一样，别赋新意，颇有感染力。

长期以来，我国劳动人民在与疾病作斗争的过程中积累了丰富的用药经验，对一些中药的功效主治进行抽象和概括，编成了简单易记的顺口溜。这些顺口溜琅琅上口、通俗易懂，在人民群众中广为流传。识得千里光，全家能治疮。家有地榆皮，不怕烧脱皮；家有地榆炭，不怕皮烧烂。有人识得半边莲，夜半可以伴蛇眠。屋有七叶一枝花，毒蛇绕着不进家。不怕全身痛的凶，吃了元胡就要松。家有刘寄奴，不怕刀砍头。打得满地爬，快寻祖师麻。铁脚威灵仙，砂糖加醋煎，一口咽入喉，鲠骨软如绵。宁得一把五加，金玉再多不拿，补肾祛风除湿，强身保健最佳。知母贝母款冬花，止咳化痰一把抓。若要皮肤好，煮粥加红枣。血虚夜不眠，米粥煨桂圆。