中医文化―中药文化―药名情诗

药名入诗、联、词、信、曲等，都是直接将药名嵌入，而药名谜则不同，它是以会意去猜。药谜巧隐巧藏、别具一格，令人有出神入化之感。药谜起源于三国时，曹操远征归来，患了头风病，部下向他推荐了华佗。华佗来后，曹为试其才，写了一首猜中药名的谜语诗，诗云：“胸中荷花兮，西湖秋英；晴空夜明兮，初入其境；长生不老兮，永世康宁；老娘获利兮，警惕家人；三十除五兮，函悉母病；芒种降雪兮，军营难混；接骨妙医兮，老实忠诚；黑发未白兮，大鹏凌空。”此诗言辞风雅，壮然隽永，华佗看后，提笔写下了“穿心莲、杭菊花、满天星、生地、万年青、千年健、益母草、防已、商陆、当归、麦冬、苦参、续断、厚朴、首乌、远志”十六味中药。曹见其确有才华，留下作为御医。无独有偶，有一位中药铺的掌柜出了一谜语：“五月将尽六月初，二八佳人把窗糊，丈夫外出三年整，捎封书信半字无。”打四味中药名称。他的徒弟琢磨了好几天，总算猜了出来：“半夏、防风、当归、白...

《药名体》诗宋徽宗时户部员外郎孔平仲，字义甫，进士出身，史载其“长史学，工文词，著续世说，绎解稗诗”。在《宋诗记事》中载其写的两首《药名体》诗：鄙性常山野，尤甘草舍中。钩帘阴卷柏，障壁坐防风。客土依云实，流泉架木通。行当归云矣，已逼白头翁。其二云：此地龙舒国，池黄兽血余。木香多野桔，石乳最宜鱼。古瓦松杉冷，旱天麻麦疏。题诗非杜若，笺腻粉难书。诗中共嵌入常山、甘草、卷柏、防风、云实、木通、当归、白头翁、地龙、血余、木香、乳石(石乳)、瓦松、天麻、杜若等16种药名。诗人巧妙地运用这些药名，从微观到宏观，勾画了一幅山村野夫居住茅屋、眼望飞云、耳听泉声、安乐自得的闲逸神情。在这“龙舒国”里，松杉参天、野橘遍地、石乳溶洞、麻麦阡陌......

中医药是我们炎黄祖先与疾病抗争的重要"工具"。随着中医药的发展，逐渐形成一种独特的文化形式，这就是医药文化，药名文学是医药文化的精髓，很久以来，就有人利用药名写词作赋。明代文学家冯梦龙曾用药名写过一首《桂枝儿》的情书，现摘录如下：你说我负了心，无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦地为伊担心，白芷儿写不尽离别意，嘱咐使君子切莫作负恩人。你果是半夏当归也，我愿对着天南星彻夜地等。此段共用药名14个，读来甚是风趣。药名既可写入书信，当然也可写入文章、诗词。明代李诩的《戒庵老人漫笔》中收载有萧观韶遗集里的《桑寄生传》，此传全文共用药名120多个，构思奇特，排比自如，将桑寄生身世生平描述得细致入微，其文笔酣畅，妙语连珠，令人叹为观止，堪称药名文学之珍品。由于篇幅有限，...

中药与四季：春砂仁、夏枯草、秋桑叶、冬葵子。中药与气象：风茄子、云茯苓、雨伞草、雪里青、雷公藤。中药与空间：东白芍、西青果、南贡实、北沙参、人中白。中药与五味：酸枣仁、甜石莲、甘草、苦参、辣蓼草、五味子。中药与地理：望江南、河白草、海金砂、洋金花。中药与五行：阴地蕨、阳起石、金石斛、木棉花、水獭肝、火麻仁。中药与生肖：鼠曲草、牛蒡子、虎杖根、菟丝子、龙骨、蛇含石、马勃、羊踯躅、猴枣、鸡骨香、狗肝莱、猪牙皂。中药与数字：一见喜、两面针、三个虎、四叶参、五加皮、六月雪、七月莲、八月扎、九香虫、千年健、万年青。

在戏剧艺术中，“药名戏”是我国特有的一种文艺形式。它巧妙地把中药名称和药物性能及疗效，运用戏曲中的“生、旦、净、末、丑”等角色行当加以编排，使药物人格化。谈起“药名戏”，自然要说到汤显祖和他的《牡丹亭》。汤显祖21岁中进士，官及太常寺博士、礼部主事等职，因得罪了上司连连遭贬，他向朝廷辞官，以平民身份潜入百姓之间，过着自由自在的日子。一日，汤显祖患病，慕名到邻县婺州义乌求医朱丹溪，并在朱丹溪书案中看到由中药名称组成的一段故事。“在牡丹亭边，常山红娘子，貌若天仙，巧遇推车郎于芍药亭畔，在牡丹花下一见钟情，托金银花牵线，白头翁为媒，路路通顺，择八月兰开吉日成婚，设芙蓉帐，结并蒂莲，合欢久之，成大腹皮矣，生大力子，有远老，持大戟，平木贼，诛草寇，破刘寄奴，有十大功劳，当归朝，封大将军之职。”故事中巧借24味中药名称，描写一对青年男女的美好姻缘。汤显祖阅后“灵感”大发，以这个故事为线索进行构思，48...