中医文化―中药文化―第九十六回 野山参起死回生 西洋参补气养阴

    华原之山，名曰磬玉。上有五峰，顶皆平坦，是名五台。其中名齐天，其东名瑞应，南曰起云，西曰升仙，北峰则称显化。有洞名叫太玄，更有石窑一处，药王即居其间。药王洞内，灯球火把，亮子油松，照耀通明，一片敞亮。

　　柳州闻及炎帝所问，便道：“大王独自跋涉方山，遍尝诸药，致使一些有毒之品蓄积体内，尤以误将甘遂、大戟、芫花三种峻下逐水猛剂先后尝食，以致逐水过甚，引起全身津液剧夺，险些因此而气阴俱竭。正当大王昏迷之际，我等赶到，且幸亏当今四大寿星真人、至人、圣人、贤人及时发现，给予大剂黄芪水煎，并护送至磬玉山庄，更经家师以长白山千年人参救治，大王始入坦途。”炎帝这才记起当时吐泻诸情，因道：“看来为时已久？”柳州道：“已过七日矣！”炎帝自感气力稍续，又说：“适才柳馆丞所言峻下逐水之药，不知是哪些药材？”柳州从旁边拿过炎帝背着的那捆草药，从中取出芫花花蕾及大戟、甘遂的块根道：“这二种块根药物，均有泻水逐饮、消肿散结之功，其逐水之力峻猛，一般每味单用三分，即可引致剧烈腹泻；芫花单用也只一钱以内，即可达泻水逐饮、祛痰止咳之功。大王先后大口咀嚼三药，其量数倍于治疗当量，故而造成津夺气微。”炎帝接道：“此三药确实迅猛，本王当时简直不能提起裤头，而且伴随剧烈呕吐，随后便头晕目眩，肢体痿软，再后即不知所以矣！”柳州把三味药分别放好后又说：“大王，还应特别注意，此三味药不能与甘草同煎，否则会引起强烈毒副作用，所谓‘甘遂、大戟、芫花反甘草’，是十八反中最当引为注意之处。”柳州正准备拿走那捆草药，炎帝立即道：“烦请柳馆丞不厌烦劳，把这些花草一一示明。”柳州便慢慢地一味一味作了介绍。末后，炎帝突然想起一事，便对药王道：“药王，适才听说，为救治本王，曾用千年人参，不知是否潞州上党所产？”药王摇头道：“非也！上党之人参，实为党参，也称台党，属参药一类，甘平而归脾、肺二经，重点在于补中益气，生津养血；而人参则甘而微苦微温，大补元气，补脾益肺，生津止泻，安神增智，用治虚损脱竭，功宏力卓。人参主产于东北，以长白山所产最良，产于高丽者称为高丽（或朝鲜）参。一般至少生长六七年后，于秋季叶将枯时采挖，去掉芦头，洗净晒干，称为生晒参；经沸水浸烫后，浸于糖汁之中，取出晒干者称糖参或白参；蒸熟晒干或烘干者称红参；细根称参须。其别名也有称野山参、吉林参、别直参者。此外，人参之叶，晒干入药，味苦，微甘，性寒，有解暑邪、生津液、降虚火之功效。”

　　洋洋洒洒，一大段人参宏论，炎帝听得心悦诚服，又问：“药王所说中，有‘参类’之说，本王既往不知党参，今又闻及人参之诸多不同，但不知这参类中，是否还有另外名色？”药王道：“确然！在参类药中，有石竹科多年生草本异叶假繁缕的块根，名为太子参，又称孩儿参或童参，味甘微苦而性平，也归脾肺二经，其功为补气生津，近似人参之功而力较弱，颇类党参而养阴却过之。另有一药，来自西域，故名西洋参，伊黎地区有培植。一般于秋季采挖生长六年之块根，除去分枝、须尾后，晒干或烘干者，称为原皮西洋参；喷水湿润，剥去外皮，再用硫磺熏之，晒干后，其色白而起粉，称为光西洋参。该药味苦，微甘而寒，其功能补气养阴、清火生津，用治阴虚火旺之喘咳痰血、热病而致气阴两伤之烦倦口渴、津液不足之口干舌燥、肠热所致之便血，均为绝妙佳品。”

　　为了让师父稍歇，柳州端来一杯龙井，双手奉上道：“恩师，大王是否可进服西洋参了？”药王接茶后道：“据老夫刚才诊脉，观贤王气色，元气已得回复，然津气尚未充裕，且旧有尝药之毒火，尚未尽除，饮以西洋参煎汤，最为适时。”柳州即刻吩咐，由康定率药工人员，亲自监督煎熬西洋参水。不多时，药已煎妥，炎帝频频而饮，不到一日，周身已回复如常。傍晚，炎帝忽又思及一事，便问柳州：“听柳馆丞所言，本王昏迷中，曾亏四位寿星高人相救，不知此四位老人现在何处，待本王前往叩谢！”柳州道：“此四位寿星，乃世外高人，或云游于名山大川，或隐居于丛林密洞，偶然一遇，确如神龙之现，可见其首，难窥其尾。大王尝药于方山，恰逢四老相约小聚。据真人言，大王独行山中时，真人正在峰顶盘坐运气，以呼出脏腑之毒，吸采天地之清。遥见大王反复解衣，知为有变，因而同邀其他三位高人，一齐以观究竟。危急之中，四老遍采黄芪，以山泉同煮，频饲大王。直至黄昏，我等众人方才找到大王。眼见情况危急，征得四老同意，一路治疗，速到磬玉山庄。经家师用人参后，大王呼吸转匀，面色有转，四老便辞别家师，不知所至。”炎帝长叹一声道：“真高人也！无奈与本王有缘无分，虽得见而不晤，深表遗憾！”柳州又道：“家师与四老，乃为莫逆。大王可询及家师，自能知其云游所向。”

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