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38个族谱专有名词释义,请收藏!

2018-06-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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前一篇文章中,我们给大家讲了,族谱中有很有族谱专有名词。这些词对刚刚接触族谱的人来说解读难度较大,对读懂族谱也是一个很大的阻碍,今天,小谱就给大家整理了这些专有名词,希望能更好的帮助大家读懂族谱!配:是男子结婚的专用词。继配:指前任妻子病故后,再娶的妻子。改配:指与前任妻子离异后,再娶的妻子。娶:娶妻。在家谱中表述为“配”未娶:未结婚。按:大多数族谱中男子结婚“配”和“娶”并用,但意思是有区别的。配、继配都指女子是初婚;娶、继娶都指女子为再婚(即再醮者),所以不能把族谱中“配”改为“娶”。少数族谱只写娶,不写配,这种情况另当别论。聘:族谱中指男子定亲,即男女双方夫妻关系已经确定,但未完婚。按:旧时风俗为先定亲,后结婚,一旦定亲,女方即为夫家人,故有“聘某氏,未婚卒,葬某地”的表述。现在修谱,一般不写聘,而以正式结婚为准。旧谱中的“聘”,即当时只是定亲,现在已经结婚生子,则应把“聘”改为“配...

  前一篇文章中,我们给大家讲了,族谱中有很有族谱专有名词。这些词对刚刚接触族谱的人来说解读难度较大,对读懂族谱也是一个很大的阻碍,今天,小谱就给大家整理了这些专有名词,希望能更好的帮助大家读懂族谱!

38个族谱专有名词释义,请收藏!

配:是男子结婚的专用词。

  继配:指前任妻子病故后,再娶的妻子。

  改配:指与前任妻子离异后,再娶的妻子。

  娶:娶妻。在家谱中表述为“配”

  未娶:未结婚。

  按:大多数族谱中男子结婚“配”和“娶”并用,但意思是有区别的。配、继配都指女子是初婚;娶、继娶都指女子为再婚(即再醮者),所以不能把族谱中“配”改为“娶”。少数族谱只写娶,不写配,这种情况另当别论。

  聘:族谱中指男子定亲,即男女双方夫妻关系已经确定,但未完婚。

  按:旧时风俗为先定亲,后结婚,一旦定亲,女方即为夫家人,故有“聘某氏,未婚卒,葬某地”的表述。现在修谱,一般不写聘,而以正式结婚为准。旧谱中的“聘”,即当时只是定亲,现在已经结婚生子,则应把“聘”改为“配”。

  妾:古时女子对自己的谦称,也指男子在正室以外娶的妻子。

  侧室:旧时指偏房,与“妾”同。

  原配:大房。

  良配:二房。

  淑配:三房。

  德配:四房。

  冥婚:男子故后结成的阴亲。一种情况是未婚卒,另一种情况是婚后死亡,妻子改嫁又招阴亲两种情况,在谱传的表述中有区别。

  适:即女子出嫁。族谱中“适”为女子结婚的专用词,与男子结婚的“配”相对应。

  字:即许配,族谱中“字”为女子定亲,与男子定亲的“聘”相对应。

  于归:女子结婚。

  未字:女子尚未定亲。

  待字:即尚待许配。

  按:现在修谱,一般不写“未字”、“待字”,而直接写“适某某”。旧谱中的“未字”也应据实改为“适何地何人”或“适不详”,不然人们会认为是永不出门的闺女。

  出赘:指本家男子落户女方,族谱中表述有二:“出赘某地某姓,后裔改姓某”,另一种只是改变居住地,后裔未改姓,族谱继续延续。

  入赘:指招女婿进来。只是女儿婚后住娘家。

  赘婿:亦称招赘。旧时修谱,本姓女子招女婿都以女婿挂线,故表述为“赘婿某某,本姓某”。现时修谱,招女婿多数以本姓女子挂线,故应用“招赘”,也可用“赘婿”、“赘”或“招”。

  孀赘:俗称“坐山招夫”,即丈夫去世后,妻子再招一个丈夫进来。

  出嗣:本族中多子方,指定其中一子或几子给无子方做儿子。

  嗣子:本族中无子方,由多子方指定的男子当儿子,亦称“入嗣”。

  兼祧:亦称“兼嗣”。兄弟数人,没有儿子的兄弟,便让另一兄弟的独子继嗣其他兄弟,叫做兼祧。可以兼祧多人,兼祧人不脱离原来的家庭关系,兼做所继承家庭的嗣子,表述为“某某之子,兼祧某某、某某”。

  顶门:为兼祧子娶妻,以传后代。

  出继:本姓男子给外姓当儿子(现在大都与出嗣同)。

  继子:俗称螟蛉子,外姓男子被本姓领养(现在大都与嗣子同)。

  无传:婚后有女无子者,有的也称“无子”。

  无嗣:婚后无子女者。

  无出:在旧谱中元配标注“无出”,没写卒年者多为被休;继配标为“无出”,多为无育。

  雷、桃:名字里带此二字者,多为婚后未到七个月出生。如“五月桃”、“六月雷”,分别指婚后五个月、六个月出生。

  挂喜丁:修谱期间已孕,未出生者。与“雷”、“桃”是截然不同的两个概念。

  殇:未成年去世,一般称“早殇”,也称“少亡”、“早卒”、“早亡”,亦有称“英年早逝”者。

  合兆:即合葬。应为夫妻双方均去世,且有葬所指向。


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