毕姓起源与文化：毕姓的历史、迁徙、名人

本文将深入探讨毕姓的起源、迁徙、郡望、历史名人、祠堂文化、家训家规以及现代分布等多个方面，以期为读者呈现一个全面而立体的毕姓文化图景。

一、姓氏起源与得姓始祖

毕姓，读音为Bì，是一个典型的多起源、多民族的姓氏，主要源于上古时期的姬姓和任姓，以先祖的名字或封地为氏。据史书记载，毕姓的起源主要有以下几个方面：

1. 源于姬姓，以国名为氏

毕姓最主要的起源是周文王姬昌的第十五子毕公高（姬高）。据《姓氏考略》记载：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原。”周武王克商后，封毕公高于毕地（今陕西长安、咸阳北，渭水南北岸一带），毕公高建立毕国，为公爵。发源于陕西的毕氏，后来主要繁衍于河南和山西境内黄河北部一带，史称毕氏正宗，此支为姬姓毕氏。

2. 源于任姓，以居邑名称为氏

毕姓的另一重要起源是任姓。据《世本》记载：“系自任姓所改。”任姓毕氏远早于姬姓毕氏，为任奚氏同祖。任姓的始祖，许多史籍皆考证为夏王朝时期车正奚仲之后，以王父子字为氏。黄帝少子禺阳受封于任地（今山东济宁），故为任姓。禺阳的裔孙名仲，食采于夏王朝管辖区的奚地（今河北承德），史称奚仲，出任夏王朝时期的车正（管理和制作车舆的工匠），后又改封于薛（今山东滕县），一度还迁于邳（山东徽山）。

西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏，都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的。在奚仲的后裔子孙中，有分迁居于毕原（今陕西咸阳），这个分支的族人便以居邑名称为姓氏，改称毕氏，世代相传至今。

3. 源于少数民族的汉化改姓

除了源于汉族的姬姓和任姓，毕姓还有其他少数民族的起源：

• 源于匈奴族：东汉初期，原南匈奴休屠王所部分析出屠各部，在北魏孝文帝迁都洛阳入主中原后，所大力推行的汉化改革过程中，鲜卑屠各部的族人有改姓氏为单字汉姓毕氏者，后融入汉族之中，世代相传至今。

• 源于突厥族：唐朝时期，阿史那部突厥王子阿史那·社尔归附唐朝，被封为毕国公，其后人也就以国名或官爵为氏。

• 源于满族：金国时期女真必兰部，属于以部落名称汉化为氏。后有达斡尔族、赫哲族引为姓氏者，达斡尔族称毕力夹氏，赫哲族称毕拉氏。清朝中叶以后，满族毕力扬氏、达斡尔族毕力夹氏、赫哲族毕拉氏多冠汉姓为毕氏、何氏、杨氏等。

• 源于其他少数民族：今彝族、土家族、苗族、鄂温克族等少数民族中，均有毕氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓毕氏，世代相传。

得姓始祖主要有奚仲（任仲、姬仲）、毕公高（姬高）、刘曜（匈奴族，前赵皇帝）、阿史那·社尔（突厥王子）等。

二、迁徙路线与地理分布

毕姓的迁徙路线和地理分布，是研究其历史发展的重要方面。毕姓的迁徙历程，大致可以分为以下几个阶段：

1. 先秦时期

三千多年前的毕国，位于今陕西长安、咸阳两地之北，渭水的南北两岸，是毕姓的发祥地。春秋时期，毕公高的后裔毕万在晋国任大夫，因功封于魏，到其曾孙魏文侯时，三家分晋，因此有毕姓改成魏姓者。虽如此，毕姓此际在山西扎根却是不争的事实。战国时期，滕国（今山东滕州）有毕战，说明此际毕姓已进入山东。先秦时期，毕姓主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。

2. 秦汉至南北朝时期

西汉时，南越将军毕取降汉，被封为侯。并有涿（今河北省涿州）人毕野白，这些史实表明，毕姓在北方已扩展于今河北，南方的广西也有了毕姓人。此际，一支毕姓远徙山东省东平，并且繁衍成为当地的望族。魏晋南北朝时期，居于东平郡的毕姓繁衍日盛，可谓族大人众，名人辈出，此际见诸史册之毕姓名人，多父子、兄弟等有血缘关系者。另外，毕姓太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大，北魏出连氏改毕姓后，入迁洛阳，使毕姓河南郡望尤为昌盛，并荫及河内。

3. 隋唐至宋元时期

唐安史之乱后，京兆（今陕西省西安）人毕宏入蜀，偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌（今山东省东平）。唐代末年，因避回鹘掳掠和黄巢之乱，有毕姓南及两湖一带。北宋时，代州云中（今山西省大同）人毕士安因仕宦落籍河南郑州，其孙毕良史先迁蔡州上蔡，靖康之耻后，避居江东。与此同时，有毕姓因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地。

4. 明清时期

明初，山西毕姓人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地。清乾隆年间以后，河南、山东的毕姓人，伴随闯关东的风潮，通过海路，入迁东北三省。此际亦有沿海之毕姓赴台，或到东南亚和欧美各地者。如今，毕姓在全国分布甚广，尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓，上述三省之毕姓约占全国汉族毕姓人口的百分之七十。

三、郡望与堂号

郡望和堂号是姓氏文化中的重要概念，它们代表着一个姓氏的显赫地位和家族荣耀。毕姓的主要郡望有：

• 扶风郡：今陕西兴平

• 东平郡：今山东东平

• 河南郡：今河南洛阳

• 河内郡：今河南沁阳

• 太原郡：今山西太原

毕姓的堂号主要有：

• 扶风堂：以望立堂

• 东平堂：以望立堂

• 河南堂：以望立堂

• 河内堂：以望立堂

• 太原堂：以望立堂

这些郡望和堂号，不仅是毕姓家族历史上的重要标志，也是其文化传承的重要载体。

四、历史名人

毕姓在历史上涌现出许多杰出的人物，他们在政治、军事、文化等领域做出了重要贡献，为毕姓家族赢得了崇高的声誉。

1. 毕公高

东周时期，周文王的第十五子，武王克殷后，封于毕，建立毕国，为公爵。毕公高是毕姓的得姓始祖之一，他的封地和后代，为毕姓的发展和传承奠定了基础。

2. 毕万

春秋时期，晋国人，毕公高之后，事献公。毕万在晋国任大夫，因功封于魏，其后代在晋国政治中发挥了重要作用。

3. 毕战

战国时期，滕国人。毕战是毕姓在战国时期的重要人物，他的活动和影响，体现了毕姓在当时的社会地位。

4. 毕构

唐朝，景龙末召拜御史大夫，封魏县男。义宗嘉其独行有古人风，赐玺书袍带。官至太子詹事。卒谥景。毕构在唐朝政治中有着重要地位，他的品德和才能，得到了当时皇帝的赏识。

5. 毕师铎

唐朝，亁符初与里人王仙芝啸聚为盗，善骑射，其徒目为鹞子。仙芝死，降高骈，骈败黄巢于浙西，多师铎力，甚见宠待。后骈惑于吕用之，骈自称大丞相，与郑汉章、张神剑等攻骈于扬州，杀之。后为孙儒所杀。毕师铎的一生充满了传奇色彩，他的军事才能和政治活动，对唐朝末年的局势产生了重要影响。

6. 毕炕

唐朝，毕构之子，天宝末为广平太守，时安禄山攻城急炕坚守不下，城陷，以节死，贼遂复其家，谥忠。毕炕的忠诚和牺牲精神，成为后世的楷模。

7. 毕坰

唐朝，毕炕之子。炕死难坰始四岁，与弟增子以细弱得不杀。为赏口，宗人宏以财赎出之，后举明经，为临涣尉。徐州节度使张建封闻坰笃行，表署幕府。后官王屋尉，以廉谨闻。毕坰的一生，体现了毕姓家族的坚韧和清廉。

8. 毕诚

唐朝，构从孙，累官翰林学士。拜邠宁节度使，到军遣吏怀谕，羌人皆顺。懿宗时同中书门下平章事，旋兼平章节度河中卒。毕诚在唐朝政治和军事中发挥了重要作用，他的才能和贡献，得到了历史的认可。

9. 毕宏

唐朝，官左庶子，大历二年（七六七）为给事中。善工山水，画松石於左省厅壁，好事者皆诗咏之。《唐朝名画记、历代名画记、宣和画谱、封氏闻见记、杜工部集、海岳画史》等典籍中，都有对毕宏绘画艺术的记载和赞誉。

10. 毕昇

宋朝，庆历中布衣，创活字板印刷法。毕昇的发明，对世界印刷术的发展产生了革命性的影响，他的贡献被载入史册。

11. 毕沅

清朝，乾隆进士，官至湖广总督。好著书，铅椠不去手。经史小学，金石地理之学，无所不通。毕沅的学术成就和官职，体现了毕姓在清朝的文化和政治地位。

五、家训家规

家训家规是家族文化的重要组成部分，是祖先对后代的教诲和期望，体现了家族的价值观和道德准则。毕姓家族的家训家规，蕴含着丰富的文化内涵和人生智慧。

虽然史料中对毕姓家训家规的直接记载较少，但从毕姓历史名人的事迹中，我们可以窥见毕姓家族的价值观念。例如，毕炕的忠诚殉国，毕坰的廉洁自守，毕昇的创新精神，都体现了毕姓家族对忠诚、廉洁、创新的重视。

六、现代分布与人口

毕姓在全国分布甚广，尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓，上述三省之毕姓约占全国汉族毕姓人口的百分之七十。毕姓的现代分布，是历史上多次迁徙和发展的结果。

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