姓氏文化

9月18日圆明园免费入园，你知道圆明园是什么时候建立的吗？

2018-09-18

圆明园作为我国古建筑的代表虽然如今只剩部分遗址，但它辉煌的历史我们有必要知道。今天，小谱就给大家介绍介绍圆明园的新建历史。1709年~1860年一兴建1、康熙时期(公元1661年——公元1722年)康熙执政期间，撤三藩、平叛乱，国家实现了一定程度的统一和安定，以及经济政策(如“永不加赋”)的提出，客观上有利于社会经济的恢复与发展，增加了国库收入，为圆明园修建提供了经济基础。康熙四十八年(1709年)，康熙帝(即清圣祖玄烨)将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤祺，并亲题了园额“圆明园”2、雍正时期(公元1722年——公元1735年)雍正三年(1725年)，雍正帝(即清世宗胤禎)在圆明园南面增建宫殿衙署，占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。此后，圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方，也是他们朝会大臣、接见外国使节、处理日常政务的场所。而与此对应的，是政治的清明与经济上的富庶。雍正......

岭南宗族祠堂文化，究竟为何能延续百年？

2018-09-17

“太公分猪肉”想必大家都听过吧~从最开始的添丁告知族人和祖先，现在演化为清明节和重阳节，也就是春秋二祭之后，族长和族内老人主持的祠堂聚会的一种仪式。分猪肉是村中的大事，真要问起源起，许多年轻人未必答得上来。但即使已搬离围村的男丁，也会尽可能回村参与。仿佛祠堂文化已深入进每一个岭南宗族人的骨髓，成为生命的一部分。祠堂的发展祠堂向来是和祭祀强关联的，也象征着森严的等级。从最初周朝礼法观念下的宗庙制度，到宋初理学影响下重建宗族制度的设想，再到明代以后，岭南地区，祠堂大规模的建立，宗祠修建开始下沉和繁盛。之后，从清初的“迁海令”到康熙的怀柔政策，从康乾盛世到民国的动荡，广东宗祠或大宗祠的兴建兴起又趋缓。到了如今，祠堂已经逐渐褪去以祭祀先祖为主要活动的外衣，它变成了宗族活动中心，民俗节日、婚丧嫁娶、村内议事等，很多时候，宗族祠堂也会被演化为文教娱乐中心，特别是祠堂中被当做重要的农家书屋和族谱修缮场所......

根据堂号寻找祖先，你知道你是哪个堂号的吗？

2018-09-16

古代的名门望族多有自己的堂号，老百姓在称呼这一家族时，也常用“某某堂”来代替。那么，各位知道自己姓氏的堂号有哪些吗？他们又是怎么来的呢？堂号的由来及作用堂号，本意是厅堂、居室的名称。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名。加上在古代为了生存，或者为了繁荣昌盛，同姓族人大多聚族而居。大家族有时候数世同堂，分支即使不聚在一起，离得也不太远。久而久之，大家就会用堂号称呼某一族人，堂号也往往包含着祠堂的信息。堂号的几种类型按派系来讲，有两种。一种最初的堂号，也就是总堂号。大多取自地名为主，主要用于记住自己祖先源地。另一种自立堂号。与总堂号相对应，分支姓氏自立的，一般是来源于本支历史文化名人等。按起名含义细分，一般分为这几种：来看看自家堂号王姓王姓，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。宋代之前，将王姓分为太原、琅琊、北海、陈留、新野、河南、长沙等二十一个郡望，其中琅......

姓氏文化的五大内涵，你知道几个？

2018-09-15

姓氏文化是中国独特的文化内容，是由血缘关系而衍生的人本文化.它以人类为主体,随着人类个体、家庭、家族的发展而发展。它是人类群体的伴生文化。其内容大体包括:姓氏渊源、世系流派、迁徙开基、繁衍分布、郡望堂号、昭穆行第、族谱宗牒、祠堂庙宇(祭典.联匾)陵墓(祭扫、堪舆)名人事迹(功业德行)文物遗迹、艺文著述(佚事传说)等。姓氏文化的主要载体是族谱.祠堂、陵墓、文物古迹和各种著述。谱牒是家族的史书,是姓氏的百科全书。每个姓氏或家族,都有自己的历史,其发展过程大都载在本家族的谱牒之中,或流传于口碑之上。每个姓氏都有自己的发祥之处与树起声望之地,因此形成郡望。如陈姓颍川郡、林姓西河郡、黄姓江夏郡、郑姓荥阳郡、王姓太原郡、张姓清河郡、李姓陇西郡、`卢姓范阳郡等,有的还不只一个郡望。此外,各姓氏还因自己历史名人的活动造成重要社会影响,形成典故轶闻,故而以之为堂号,如谢姓“宝树堂”郑姓“带草堂”,王姓“三槐......

古人如何过节？和现代人的过节方式一样吗？

2018-09-14

我们现在有丰富的取暖设施以及除雪器械能够帮助我们惬意地度过冬天，但是古代，大雪封路，远距离的出行被阻断，古人便只能困在家中，或者局限于邻里之间。古代并无手机、电脑等娱乐设备，那古人是怎样度过漫长的冬日的呢？下雪天我们惯常的活动是打雪仗、堆雪人、滑冰，相较之而言，古人可比我们丰富多了。一、饮酒《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒。晚来天欲雪，能饮一杯无？译文：酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？冬日寒冷，温一壶酒，与好友闲聊对饮，既驱寒暖体，又悠然自乐。温热的酒在体内顺滑而下，一路暖到胃，酒又自带轻微烧灼感，饮酒是冬日必不可少的驱寒之法。二、赏雪《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。……译文：北风席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飘降大雪。仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花竞相开放……漫天飞雪，如......

山东孔姓为何来源于河南？有关孔子的传说有哪些？

2018-09-13

孔子是子姓，孔氏，但后来提到孔姓，也就和孔子分不开了。话说回来，作为“万事师表”“至圣先师”，孔子不仅门徒三千，桃李满天下，更是有“七十二贤人”这样的出色子弟。创立了儒家学派，生前博学传道，克己复礼；身后对他的祭祀缅怀活动，更是上升到了“大典”这种与中国祖先神祭祀同等的级别。生前身后，孔子的影响都是巨大的。提到孔子相关的建筑，有孔府、孔庙，而谈得比较少的，就是孔林。而关于孔林，在民间却有这样的一些传说。传说一孔子当年在宋国游说时，经常受到驱逐，甚至会有士兵持枪追赶。但往往是孔子一行被追到林子里，就会有一群乌鸦出来啄退追兵。而且还不止一次两次，很多追兵受到惊吓，而知道这个传说的人，也常说孔子有神灵庇佑。传说二而三孔之一的孔林，也就是孔子及其后人的墓地，也有着类似的传说。据说孔林附近“上不飞鸦雀，下不走虫蛇。”就是说，墓地丛林，上方从来没有乌鸦飞过或者停留，地面上也没有各种虫蛇爬物。同样，有人......

广东三大族群是哪三大？这些族群有什么独特之处？

2018-09-10

广东的三大族群常说的广东三大族群，指的一般是广府，潮汕，客家三个族群。从日常用语区分的话，讲粤语的是广府人，讲潮汕话的是潮汕人，讲客家话的是客家人。广府人和客家人来得早些，主要扎根在平原及江流三角洲区域。广府人聚集在广东珠三角、粤西。广府人全球大概有大概有7000万，发祥于西江流域中心的古广信并以此得名，主体为珠玑巷南迁的汉人。而潮汕人更多生活在与福建闽南交界广东的东南部，潮州，汕头，揭阳等。属潮汕文化区和潮语方言区，是潮汕民系的祖籍地与集中地。同时也是著名的侨乡、港澳台同胞的重要祖籍地之一。而客家人更多聚集在北部的山区，梅县，蕉岭，五华等地。一般认为梅州、惠州、河源、韶关、深圳、龙岩、三明、赣州等客家人最主要的发源地及集中地。具有比较独特的客家方言、风俗习惯及文化心态的稳定的客家民系的重要地区。为什么团结一移民背景虽然地域语言有差别，但是他们首先有着共同的迁徙背景——这三大族群都是外来移......

中国历史上的四次大移民，和哪些姓氏相关？

2018-09-09

中华姓氏和人口的发展，与历史演进息息相关。其中不得不提的，就是历史上因为时局变迁而导致的大规模人口迁徙了。在这个过程中，不同民族的人口在不断地聚集、融合、分散，形成了新的分布趋势。今天，阿族就和大家聊一聊中国历史上的5次大移民。第一次五胡乱华后，公元307—453年。西晋末年，西晋各民族开始联合起来反抗西晋的统治，引发了“永嘉之乱”，也就是常说的五胡乱华。由于原本西晋都城在北方，而北方长期陷于战乱，晋室政权流亡南方，老百姓工商业者也纷纷跟随。这次移民成为吴、湘两大系南方汉族的基本源流，总共流民约有60多万。进入中原后，北魏孝文帝下诏改姓,改皇族拓跋氏为元氏，拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏等等。第二次安史之乱，汉族南迁。公元755年至公元763年。历时八年的安史之乱，使得唐朝的经济，社会以及人口分布又发生了极大变化。同......

传承千年没有中断的两个姓氏家族，你知道是哪两个吗？

2018-09-08

封建时代，传承久远的姓氏家族有许多。尤其是魏晋南北朝时期，由于九品中正制等原因，涌现了一大批名门望族。有些姓氏家族，因为皇权打压逐渐没落，也有的因为庙堂追捧传承千年。而这两个姓氏家族，就是传承千年的佼佼者！一孔姓与孔子儒家关系密切。孔子，子姓，孔氏。但现在，姓和氏已经没有分那么清晰。所以一提到孔姓，很多人第一反应是孔子，中国人向来有尊师重道的传统，而孔子作为万世师表，已经和孔姓绑定在一起。从出身上来讲，孔子的祖上是宋国栗邑（今河南省夏邑县）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤，本就有着贵族血统。而他的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，克己复礼，强调理法的同时追求大同。对于统治者来讲，礼法思想和等级制度相辅相成，与他们的统治思想不谋而合。孔子死后的第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂以祭祀孔子；后来汉高祖刘邦途径鲁地，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔的先河。东汉时期，孔圣人更被尊崇为公神，当时的皇帝......

中国历史上最有名的六大氏族，有你的家族吗？

2018-09-07

经过代代相传，中国姓氏文化极为发达。姓氏有多达五千余个，在古代却是存在姓氏的高低之分。今天，阿族就带大家了解一下，中国历史上最有名的六大氏族。陇西和赵郡李氏唐朝皇姓。陇西这支，崛起于李渊兵变建立唐朝之后。而赵郡李氏，出过李信李广李陵等名将。往更远追溯，李氏祖先是三皇五帝时期，执行律法的皋陶。在中国历史上，李姓称帝王者多达60余人，先后建立有：大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。博陵和清河崔氏中国魏晋至隋唐时期的著名大族，源自姜姓，因以封地崔邑而受姓崔氏。是在西汉时分别定居在博陵郡和清河郡的。清河崔氏族人，西晋以后也称清河武城人，北周隋唐时也称贝州武城人。博陵崔氏在唐朝做宰相的有15个，清河崔氏在唐朝做宰相的有13个，加起来共有28位宰相，当之无愧的世传望族。范阳卢氏与崔氏同出齐国，是姜太公后人。最出名的卢植，与其他27位大儒配享孔庙，是读书人眼中的圣贤之人。......

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