姓氏文化

姓氏文化和家风传承有什么关系？

2018-08-20

姓氏是一个人的标签，也是一个家族的符号，对于每一个人、每一个家族，不可或缺。姓氏文化，渊源流长。据说源于太古，先有姓、后有氏。姓是血缘、氏是支脉。夏、商、周三代以前,女子多称“姓”，男子多称“氏”。姓产生于母系氏族社会，从女、从生，如姜、姬、姚、赢、姒、坛、妫、妊上古八姓。如今大多数的姓氏，皆由其衍生而来，如姚姓衍生出陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等60多个姓氏。氏，产生于父系氏族社会，盛行于西周的分封制，不仅是部族、宗支的徽号，也是社会地位尊卑、贵贱的标志。部落首领加上“氏”以示尊称，如神农氏、伏羲氏、轩辕氏等。可见当时“姓别婚姻、氏明贵贱”。后来父系氏族代替母系氏族，所有也有血缘由父系所确立。久而久之部落图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标识一姓。秦汉以后，郡县制代替了分本封制，姓氏合一，沿用至今。姓氏，作为血缘符号，一个姓氏理应是一个纯正血统的人员组成，但由于改姓、派别不同......

一个郡望只对应一个姓氏吗？看看这个你就知道了！

2018-08-19

阳平郡:路。三国魏分魏郡置，治所在元城(今河北省大名县东北)。十六国后赵移治馆陶县(今属河北)。隋废。阳翟郡:吕。东魏置郡，治所在阳翟县。隋废。今河南省禹州市。河南郡:卜，于，万，门，王，王孙，元，云，车，介，方，艾，朱，仲长，伊，向，刘，扶，利，邱(丘)，库，怀，宋，陆，阿，陈，明，和，佴，周，房，屈，封，柯，种，侯，萧、毛、俞、平、山、廉、闻人，浑，祝，贺，贺兰，骆，高，堵，阎(闫)，梁，寇，扈，嵇，疏，赖，甄，路，鮑，窦，褚，綦，潘，穆。秦设三川郡。西汉高祖更名置郡，治所在雒阳县(今河南省洛阳市东北)。今河南省西部，黄河以南、洛水伊水下游一带河东郡:薛，卫，王，聂，令狐，吕，羊，舌，伯，罗，宗，南，柳，俞，宫，秋，贾，展，堵，裴，褚，蒲，廉，满，暴，霍。秦初置郡，治所在安邑县(今山西省夏县西北)。北魏移治蒲坂(今山西省永济县西南)。隋唐河东郡即蒲州。今山西省西部，黄河以东，永济县、夏......

明代建成的瞿昙寺坐落在哪个地方？有什么历史价值？

2018-08-18

瞿昙寺座落在乐都县的南山脚下,是我国西北地区保存最完整的一组明代建筑群。那里风景幽雅，山水宜人，寺后有靠山，寺前有照山，清泉流水，林木葱郁。寺院建筑古色古香，吸引过万千游客。更使瞿野寺增色的是，距寺院十余里的地方就是一带连绵数百里的莽莽雪山，山峰层次错落，终年积雪。晴天远眺，宛如银屏玉阁，耸立千仞。这座古刹的名字是怎么来的呢?公元1393年，一位在青海湖海心山修行的西藏僧人名叫桑儿加查实（俗称三罗喇嘛)，率众东迁，在瞿昙寺现址修起一座小佛堂。三罗喇嘛到南京贡马，请求护持和赐给寺额。明太祖朱元璋封三罗喇嘛为西宁卫僧纲司都纲，主管这个地区的宗教事务。另外，朱元璋取佛教始祖释迦牟尼的族姓“瞿昙”(今译为乔达摩)，为那座小佛堂命名，敕赐金书横匾一方。这块将近600年的明代匾额，现在仍然挂在那座佛堂的内檐门额上方，那座小佛堂因此称作“瞿昙寺殿”，俗称前殿。明王朝历代皇帝承袭了朱元璋扶持瞿昙寺上层，以......

青海有名的塔尔寺是什么时候建成的？有什么历史意义？

2018-08-17

塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南面的莲花山中,距省会西宁市25公里。它与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派僧人和信教群众的宗教活动中心之一。塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说。据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年（公元1379年)，宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年（公元1560年)，禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。17年后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。400多年来，塔尔寺逐步发展成一座具有鲜明民族特色和地方......

青海古城堡是什么时候形成的，有哪些历史遗产？

2018-08-16

城堡这个阶级社会的产物是伴随着奴隶社会、国家的出现而出现的。我国筑城的历史可以追溯到夏代立国之前，这在秦汉以来的文献中不乏记载。青海地处祖国西陲，秦汉时期是古代羌族的聚居地区。当时羌族社会发展尚处于“不立君长，无相长一”的情况，谈不上建立什么国家，甚至连固定的部落联盟也没有形成，当然不可能出现城堡。对以游牧为生的民族来说，他们并不那么看重和需要城堡，就连南北朝时期在青海立国三百年之久的吐谷浑，直到五世纪中叶才开始建城,“始邑伏罗川”;六世纪中叶，其王夸吕始称“可汗”,“居伏俟城”。但其习俗仍然是“虽有城廓而不居”，“犹以毡庐百子帐为行屋”。确切地说，青海地区古城的出现是和汉军进入河湟地区相联系的。汉代以来，历代中原王朝开疆拓土，屯田戍边，设郡置县，不断开发河湟以至更为广阔的地区，在青海的湟水流域、黄河河曲以东地区留下了数量相当可观的古城遗址。它们是构成我国古代文明的重要标志，也是青海历史发......

文成公主给吐蕃带去了什么？她为什么能名留青史？

2018-08-13

从玉树藏族自治州首府结古镇溯巴塘河南行约十多公里，便是唐代文成、金城两公主结姻吐蕃（音:波)在此小憩时留下的民族团结的历史见证——大日如来佛雕像和它的庙宇，俗称“文成公主庙”。传说，当年文成公主在江夏王李道宗护送下，远嫁吐蕃时，路经这里，被美丽如画的自然景色迷住了﹔东有滔滔通天河，西邻滚滚巴塘曲，南北两侧怪石突兀，峭壁高悬，山谷温泉奔流，雾气弥漫，青松古柏，黄花绿草，交相辉映，对此良辰美景，公主流连不舍，竟在这里逗留了一个多月。在此期间，公主亲自制定了佛像的尺寸、格局和图案，令随从工匠在座北朝南的峭壁上凿刻了九尊浮雕佛像，又亲笔题字摩柯·毗卢遮那（梵语。藏名为昂巴昂泽，汉名为大日如来)。其中高七点三米的主佛大日如来栩栩如生，神态端庄稳重，娴静慈祥，两手交叉腹前，双腿盘坐在刻有双狮拱抬的莲花宝座上。顶端刻有六字真言，头顶后部则是象征光明普照，佛慧无量的五彩光一尘不染。主佛两侧是八尊高约四米的......

姓氏文化是一种什么文化，主要的内容是什么？

2018-08-12

姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形......

这些姓氏对应的郡望你知道吗？

2018-08-11

武陵郡:苏，龙，冉，伍，华，安，苍，郏，封，顾，卜，仓，龚。西汉汉高祖置郡，治所在义陵县(今湖南省淑浦县南),东汉移治临沅县(今湖南省常德市西)。隋唐武陵郡即朗州。今湖北省西南部、湖南省沅江以西、贵州省东部及广西三江一带。武功郡:苏，女。战国秦置县，治所在今陕西眉县东。东汉移治废斄县（今陕西省扶风县东南)。北魏废。北周别置武功县于中亭川(今陕西省武功县西北)。今陕西省眉县东，渭河南岸。武邑郡:苏。汉置县，西晋置郡，治所在武邑县（今属河北)。北魏移治武强县，北齐废。今河北省武强县西南。武昌郡:史，鄂。三国初孙权置郡，治所在武昌县（今湖北省鄂城县)。后改为江夏郡。西晋复为武昌郡。隋废。今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区。武城郡:阴。南朝陈置郡，治所在豪静县。隋废。今广西昭平县南。进陵郡:晋代设。今江苏省常州、武进一带。陇西郡:李，时，辛，彭，董，牛，艾，边，权，关，米，闵，禹，第五。战国秦襄......

我国古代的兵役制度是什么样的？有什么发展？

2018-08-10

我国古代历朝历代对兵役制度的发展都有很大的重视，每次改革也是着重改革兵役制度。今天，我们来看看古代历朝历代的兵役制度有什么改革！1.商周时期的征兵与甲士制度我国在商、周时已经有征兵制度。当时规定，每个部落成员在战争期间，都有当兵作战的义务。军队的核心是王家与贵族子弟，即“三族”与“多子族”所组成。基干力量是由平民组成的甲士。那时作战用战车，每辆车上有驾车、持干、戈和拿弓矢的作战人员三名.俗称“三甲士”。在每辆战车的两侧与车后，随有步兵(徒兵)几十名，由奴隶充当。他们既是战斗员，又是侍候奴隶主的杂役。2.战国时期的常备兵与常备兵考核制度战国时期，各国相继变法，封建经济逐步占据主导地位，开始建立了郡县制，兵役制也发生了新的变化。当时已经建立常备兵制度。常备兵是军队的基干，他们都是应把经过考选而来。选时相当严格。以魏国为例:选拔武卒要求参加考选的人穿“三层之甲”，拿-张要用上百斤力才能拉开的硬弓......

我国秦汉到明初的外交政策是什么样的？

2018-08-09

我国从秦始皇统一六国，就一直在积极的向外开展外交。不管是政治还是经济，都在外交的过程中有了发展，今天我们就来看看从秦汉到明初的外交政策有哪些？秦汉:在此时期，由于政治、经济、文化高度繁荣，涨钱开辟的著名的丝绸之路，东起长安，经河西走廊，过玉门关、阳关，分南北两路到疏勒(今新疆喀什）会合，越过葱岭（今帕米尔高原和喀喇昆仑山)，北上大宛（中亚费尔干纳盆地）和康居（锡尔河流域）到里海北岸，南下身毒（印度)，西行大月氏（阿姆河流域)，经安息（伊朗）转运到条支（阿拉伯半岛）和大秦（地中海东岸)。汉武帝以后，开辟海上丝绸之路，从广东沿海港口出发，最远抵达印度半岛南端，它加强了中国和东南亚、南亚各国的联系，从水路沟通了东西外交圈的联系。安息在汉与大秦进行转手贸易，班超派甘英出使大秦，甘英至波斯湾后返回。166年，大秦安敦王朝派使者从海道来见东汉桓帝，这是正史中国与欧洲直接往来的最早记载(《后汉书》)。南......

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