敦本堂，醴东邓氏祠合修族谱第55本

绍修堂（仲荣公祖孙三代） 延庆堂（原举公） 崇本堂 （良字辈五大房，良济，良润，良清，良澄，良汉）良淮定居福建故未算入五大房内 仲荣-原举-友仁-德员 本高-良-仕-孟 仲原友德 本良仕孟 中元纹家 耀祖承宗 春华秋实 蔚启丰隆 勤学志远 忠孝廉诚 仁义智信 开发立勋 恢宏先训 永庆日新

原举公携友兴、友旺，最初是在龙岩小池卓洋定居，原举公后裔在卓洋建祠延庆堂，友兴公后裔在卓洋建祖祠世德堂。（友旺公裔原本在卓洋也建有祠堂，但据流传，传至四、五代后已无后人，其祠遂逐渐倾圮殆尽。）原举公有子四：友仁、友义、友德、友智。原举公裔传到四、五世孙时，又改徙至龙岩城关的公王排，建祠树德堂。自原举公裔与友兴公裔分开居住后，大概是为纪念两支的共同祖先，于是在小池择地南山村的申明亭建祖祠绍修堂，供奉仲荣公祖孙三代考妣计12块先人的神主牌位（先前未明原高公有子友达，故缺），每年定期祭拜。 综上所述，供祭拜仲荣公的有位于小池南山申明亭的绍修堂和位于江西萍乡登甲的受福堂，供祭拜原举公的有分别位于卓洋的延庆堂、公王排的树德堂，以及位于江西萍乡湘东的崇本堂，供祭拜友兴公的有位于卓洋的世德堂和位于醴陵的敦本堂。群公告 绍修堂（仲荣公祖孙三代） 延庆堂（原举公） 崇本堂 （良字辈五大房，良济，良润，良清，良澄，良汉）良淮定居福建故未算入五大房内 仲荣-原举-友仁-德员 本高-良-仕-孟 仲原友德 本良仕孟 中元纹家 耀祖承宗 春华秋实 蔚启丰隆 勤学志远 忠孝廉诚 仁义智信 开发立勋 恢宏先训 永庆日

邓姓主要源自：曼姓。 源于曼姓，出自商高宗武丁给叔父曼季的封地，史称邓国（河南邓县），属于以国名为氏。《贵姓何来》关于邓姓的解释：“邓氏出自曼姓，是以国名为氏的。在殷商时期，国王武丁封他的叔父为邓侯，建立邓国，故址在今河南邓县（今邓州市）。春秋时，邓国为楚国所灭，其国君的后代有的就用国名‘邓’作自己的姓氏。”两周时期，邓国是周王朝南方较为重要的诸侯国之一，历经西周、春秋，一直延续了有六百多年，后邓况徙居南阳新野。楚灭邓后，楚公子被封到邓陵，后称邓城，在今湖北襄樊市襄城郊区西北，其封邑楚公子的后代，姓“邓陵”。递传到曼公第47代孙禹公，禹公中兴汉室，辅佐汉光武帝刘秀建立东汉王朝，因“云台首功”而受封为“云台二十八将之首”。 汉和帝刘肇在元兴元年(公元105年)去世，禹公孙女邓绥进入了刘氏东汉王朝权力中心，直至成为中国历史上第一个垂帘听政的皇后。我邓氏家族也成了东汉王朝最具权势的外戚家族。 禹公世居新野，而新野在东汉时归南阳郡管辖，故我支邓氏在东汉因禹公“云台首功”、“禹公十三子，后世皆可法”被称为南阳郡邓氏。自曼季之后，邓国历、邓晁侯→邓徽侯→邓庆侯→邓恒侯→邓昆侯→邓忠侯→邓辉侯→邓浩侯→邓煦侯→邓杞侯→邓熹侯→邓怡侯→邓沛侯→邓壁侯→邓淳侯→邓衡侯→邓略侯→邓宣侯→邓尚侯→邓粹侯→邓明侯，计二十二代，经六百余年，连续世袭侯爵，这是邓氏先世的鼎盛时期。 亡国之后的邓侯子孙，为纪念故国便以国名为姓氏，称邓氏，史称邓氏正宗，亦称曼姓邓氏。

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长沙宁乡目前只有“南阳堂”“两秀堂”“受艺堂”的邓氏谱，没找到敦本堂的

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