备注:源流-凯里板溪板新杨氏 提要：一、杨姓起源 二、本支杨姓迁徙情况 一、杨姓起源 杨姓起源主脉清晰、支脉多元，主流源自姬姓，由封国得氏，后经弘农杨氏发展壮大，并与多民族融合形成今天的格局。 二、本支杨姓迁徙情况 本支杨姓先祖居于江西省吉安府泰和县铁链街米市巷，本吾祖杨承基公，乃杨再思公第十五世裔孙。明初由江西丰城入黔，初居天柱远口，继迁镇远卫溪洞屯堡从军屯垦。明永乐元年（1403)，徙居剑河太拥嘎晒、巫兄开基，融入苗疆，子孙繁衍，散居台江排羊，后分迁台江台盘大寨相腮辗转迁入凯里格冲板溪老寨分居新寨、克板、岩寨，世代绵延。 三、辈次 本宗支杨姓家族迁到凯里格冲板溪老寨以前，其字辈一直沿用七字辈轮流转，辈次是如:“再正通光昌胜秀”。 四、繁衍情况 我祖总录:吾祖杨承基，系唐末诚徽二州刺史杨再思公第十五世裔孙，原籍江西吉安府丰城县。明初洪武年间，由赣入黔，初居湖广天柱远口东门头布春寨。后于洪武末年，徙居贵州镇远卫溪洞村屯堡，从军屯垦，居有年所。至明永乐元年（1403)，承基公由镇远溪洞西迁，入镇远府邛水、太拥一带苗疆，初落脚党故松计，后定居嘎晒、巫兄（今属剑河县太拥镇），与当地苗民相融，开基立业，子孙繁衍。后裔自太拥南良分迁台江排羊、凯里格冲、挂丁、湾溪及黔省各地，枝繁叶茂，世代相传，为黔东南苗族杨氏重要支系之一。据本宗族介绍，公元1334年，原居住江西昌府丰城县柿源村的杨再思长房杨政隆裔孙杨朝宗 (杨祖震公第38 世孙) 任浙江台州府刺史，因金人叛乱告老还乡。所生六子：长子承恪，次子承都，三子承宪，四子承国，五子承基，六子承泰，人丁兴旺。后来，某年遇到大的灾年，为度过难关，兄弟们商议各自外迁他乡。承恪、承都、承宪、承基兄弟四人。于公元1357年迁入湖南会同口七里定居，15年后，再次因人丁旺达而众商议再分迁各地。承恪、承都、承宪、承基兄弟四人。承恪分迁黎平三郎司，承宪分迁贵州大定、四川秀山，承都在大明洪武五年（公元1372年）迁入天柱远口东门头布春寨，现高坡至五吨蟠千家寨，定居31年所生一子政隆，孙通谅、通诚，又于公元1430年迁入云潭湾。承都第四代孙玉宣、玉玟分住茅坪上鸬鹚，玉祥分住四川大足县等地，昌景之子顺朝分住安架、榕江寨蒿，顺庭分住庙脚、寨头，顺荣分住姚家溪、长坡头、老路口、要津溪、小江长岭坡、锦屏永宁、湖南杨家坪、戈云等地，顺贵分住姚家溪、桥头。昌昊分住云潭湾冲头园、溪脚、新楼脚、上下月背山、远口老寨、锦屏高坝、剑河岑松、屯州。昌文分住矮寨、平略。本宗支入黔始祖杨承基在大明洪武五年（1372年）从天柱远口东门头布春寨徒迁镇远㵲阳溪洞定居，配吴氏育有三子长房：杨昌珍，配氏失考，生子一：杨洪；二房：杨昌瑞，配吴氏，生子：杨江；三房：杨昌琳，配氏失考，子嗣失考，后裔分布分迁贵州镇远㵲阳涌溪芽溪、台江排羊、凯里挂丁、凯里湾溪、开阳县及是黔省等地。明永乐元年(1410年)迁徒贵州剑河太拥苗族聚居区“党故松计”久脸融入苗族“西”氏宗支杨姓家族，承基公为入黔开基始祖，自江西吉安府迁湖南靖州，再入贵州镇远、剑河太拥，落籍苗疆，融入苗族古老西氏宗族，苗语称“Dlib”，音译为西、喜、习，后世遂称为西氏杨。所谓西氏杨，即是汉姓为杨、苗宗为西，汉苗同源、宗族合一也。承基公传杨昌瑞，昌瑞公生杨江先祖。杨江公配吴氏，生子杨嘎。杨嘎公成年后迁居台江排羊开基立业，后裔世代繁衍，一脉留居凯里三棵树板溪新寨克板，瓜瓞绵延；一脉分支分流，世代迁居凯里旁海，繁衍为鹰、鹞二公宗支。“西”氏杨裔孙保计携于明万历年间（1612年）从台江排羊岩寨迁入台江台盘大寨与台江方召反排“方”氏杨姓家族共同建寨和开基立业及创建田地等，杨喃公后裔保计（外号“保给西”专门养斗架小麻雀鸟）留居住在台盘大寨江河南域相腮的大白杨树底下（译苗音：阿打咱波㲺或阿打咱“西”遗址）。居住不久却被大寨里杨姓那些人到处欺负倒乱及整人事件渐多，便教唆有人背地里把风水轮的水往外放倒水却不让水流进水田里变成干旱田。当时居住有两三户的同堂兄弟害怕大寨里的杨姓人叛乱而难也生存，处于人灾，生活危机，半夜里听到风轮车吱吱声的响着便对后辈人说道：孩子们，你们听听声音“翁给翁给”的响动，说明是必须要搬走了孩子们，“方”家大寨才居住得起址地，我们“西”家居住不起此地，咱们逃荒谋生吧。第二天无奈间见到家里的大白鹅早出晚归携身带着粘水的叶花瓣归回。兄弟就议商量准备第三天跟着大白鹅沿着山沟的小路探迁移的好地方有一大片水池福地便回来通知同堂兄弟家族，于清康熙年间迁入凯里格冲板溪老寨定居便取名为“波㲺〞（板溪），后分居新寨、岩寨、克板。“方”/氏杨亦为杨承基入黔后融合的苗族大宗支之一，苗姓为方，汉姓为杨，故称方氏杨。同源于飞山公世系，明清间散居剑河、台江、凯里清水江流域，与西氏杨、勾氏杨世代毗邻而居，联宗睦族，同脉同源。〝方〞氏宗支杨姓家族杨略留居戛晒，配李氏育二子王略、金略，次子金略分居巫脸（待考），后裔再分居巫细（待考）；长子王略留居祖地巫兄，娶李氏生四子：商王、瓮王、波王、村王，孙商王于明嘉靖十年代从剑河翁细（巫细）徒经台江方召反排后分居台江台盘大寨后转迁入凯里凯棠凯哨就方居住后分居水寨、掌戛（尾巴寨）、阳柳、蚂蟥冲等地和凯里挂丁格细平寨杨姓先祖杨福亚分迁凯棠芦笙堂、阳条勇、干炸书、翁项旧寨、板溪板新新寨等；明嘉靖十年代，凯里挂丁乌利杨姓先祖瓮王（苗名）分居挂丁乌利居住改王姓；同期，王略裔孙波王（苗名）与胞弟村王（苗名）留居格细大寨。“勾”氏宗支吴勾氏杨开基始祖为勾吴公（亦名勾尤）。勾氏本源出自上古勾芒世家，春秋吴国公族后裔；越国灭吴后，勾氏族人西迁避乱，历经楚地、五溪，宋元时期落脚天柱远口。明初勾吴公自天柱远口迁入剑河境内定居开基，融入苗疆，苗姓为勾，汉姓归杨，遂定名勾氏杨。“勾〞氏杨后裔世分迁台江、凯里旁海、湾水、凯棠、挂丁、炉山各地，人丁兴旺，自成一大宗支。与西氏杨同尊飞山公杨再思为远祖，同入黔东南苗疆，同取汉姓杨，属同宗异支杨姓家族杨通谅于明永乐元年（1410年）从镇远赤溪洞芽溪迁入太拥巫兄并创建“勾”氏杨开基祖。“勾”氏杨裔孙杨佐于明弘治年间，娶吴氏融入“勾”氏宗支吴姓家族并组建“勾”氏杨支系家族，后裔迁入黄平岩门司石家寨分迁湾水丢勾（岩寨）后分居湾水等地。成家幸运好，寻落以寨为名立古成今，人口繁衍讯速发展，土地资源有限，所以后裔大量外迁，现居住凯里格冲板溪后裔有500多户，将有5200多人，至今将近二十五代人。 据本宗长老口谕传承“里九当翁九给，金相喃迁排羊”和《凯里市志》《苗族简史*族源族称》史志资料与本族长老口谕代代传承续谱晒谱，承基后裔分迁镇远㵲阳涌溪芽溪、台江排羊、凯里挂丁、湾溪、开阳及黔省等地。凯里市三棵树板溪新寨克板杨氏家族宗支父子连名家谱： 杨再思→杨政隆→ 杨通蕴→杨光珍→杨昌彤→杨盛远→杨秀琅→杨再尧→杨政荣→杨通名→杨远佩→杨政钦→杨盛世→ 杨朝宗→杨承基→杨昌瑞→杨江→杨嘎→杨留→杨老丢→ 杨正龙 → 杨老三 （明正统年）→ 丢 （明景泰年）→ 喃 （明正统∽成化年）→ 相 （明弘治年）→ 金 （明弘治年）→ 计（明正德年） → 保 （明嘉靖年）→ 勿（明末年） → 卯 （明末清初年）→ 武 → 相 → 理 → 帽 → 久 → 茂 → 福 → 嘎 → 你 → 乔 → 杨文平 → 杨子健（当代） 1.凯里市三棵树镇板溪新寨和克板支房(苗谱子父连名制)：健勇（秀）→勇乔（胜）→乔你（昌）→你嘎（光）→嘎福（通）→福茂（正）→茂久（再）→久帽（秀）→帽理（胜）→理相（昌）→相武（光）→武卯（通）→卯勿（正）（清朝康熙王朝年间从台江台盘大寨相腮“遗址”迁移到板溪老寨坡哑后迁入新寨和克板支房）勿保（再）→保计（秀）→计金（胜）→金相（昌）→相喃（光）→喃丟（通）→丟三（正）→杨老三（再）→杨正龙（秀）→杨老丟（胜）→杨留（昌）→杨嘎（光）→杨江（通）→杨昌瑞（正）→杨承基（基公）。 2.凯里市三棵树镇板溪老寨支房（苗族子父连名制）：蒋相（昌）→相喃（光）→喃丟（通）→丟三（正）→杨老三（再）→杨正龙（秀）→杨老丢（胜）→杨留（昌）→杨嘎（光）→杨江（通）→杨昌瑞（正）→杨承基（基公）。根据《凯里市志》与《苗族简史*族源族称》和本宗族长老口碑代代传承“里九当翁九给，金相喃迁排羊”史志料文献记载考证：剑河太拥“党故松计”分迁后，承基公后裔逐步融入剑河太拥翁密河、南哨河两岸“西”“方”“勾”氏宗族逐渐向西移动。（注：根据《杨再思通族志》编写杨承基，实际“西”“方”“勾”氏宗支杨姓家族开基祖是杨通谅，而杨通谅父亲是杨政礼祖父是杨承基之所以缺失六代人，应更正：腊→里→包→耶→佐→杨通谅→杨政礼→杨承基）裔孙22世裔孙杨腊X从剑河太拥巫兄嘎晒迁入凯里挂丁嘎晒干掌别勾（郎利附近，仅存遗址）后裔迁入挂丁洞下，分居翁项中甲、青林、坳刀（金竹坳）、格河马田、炉山水沟、凯棠干豆南。住翁项中甲、青林、洞下、里朵、坳刀的有"吃勾粑节"习俗。本宗族欢迎大家参考。希望各位有关杨家宗亲有关联的认知杨氏家族的史志资料记载杨氏祖谱给我们杨家天下一家亲给我们研究研究家谱并完善修谱晒谱，本宗亲联系方式:13985844481(同微信)

备注:尊敬的谭氏宗亲： 您好！ 我是谭皓腾，现居云南省昭通市昭阳区青岗岭乡白沙村石硚子。多年来，“寻根”二字如同一颗种子深植于心，如今愈发强烈地渴望依托宗亲之力，循着祖辈的足迹溯源而上，追寻家族历史的脉络，以圆这份跨越百年的夙愿。 据族中长辈口传，我们这一支谭氏祖籍江西。先人曾提及祖居地有“走马灯街”，迁徙途中途经“云龙河坝”——这些零星却珍贵的地名，是我们与故乡之间仅存的温情纽带。先祖谭升发为江西籍，属“升”字辈，族中至今流传“升字辈十支头”的说法；我的老祖谭高吉生于清光绪八年（1882年）。依字辈传承，“升”在前、“高”继后，二者应为直系相承。由此推算，高祖谭升发应出生于嘉庆二十五年（1820年）前后。惜岁月流转，家族迁徙途中史料多已散佚，如今对祖籍具体所在、支系脉络渐趋模糊，这份牵挂始终萦绕于心，成为几代人的念想。 今特向诸位宗亲恳切求助：若您所藏族谱或家族记忆中，有清朝时期江西谭氏“升”“高”字辈的记载，尤其涉及谭升发、谭高吉二位先人的名讳、世系、迁徙线索，即便是片语只言、传闻旧事，于我们而言，皆是照亮归途的微光，皆是拼接家族过往的珍钥。 如蒙指引，我们全家将感激不尽。您可通过以下方式与我们联系： - 电话：谭皓腾 18313859987；谭荣炳 13887138607 - 邮箱：1826888889@qq.com 深切期盼您的回音。愿我们共同拼缀岁月的碎片，延续家族的血脉，让祖先的故事穿越时光，代代流传。 再次致以最诚挚的敬意与感谢！ 谭皓腾 2025年8月19日

备注:源流-凯里板溪板新杨氏 提要：一、杨姓起源 二、本支杨姓迁徙情况 一、杨姓起源 杨姓起源主脉清晰、支脉多元，主流源自姬姓，由封国得氏，后经弘农杨氏发展壮大，并与多民族融合形成今天的格局。 二、本支杨姓迁徙情况 本支杨姓先祖居于江西省吉安府泰和县铁链街米市巷，本吾祖杨承基公，乃杨再思公第十五世裔孙。明初由江西丰城入黔，初居天柱远口，继迁镇远卫溪洞屯堡从军屯垦。明永乐元年（1403)，徙居剑河太拥嘎晒、巫兄开基，融入苗疆，子孙繁衍，散居台江排羊，后分迁台江台盘大寨相腮辗转迁入凯里格冲板溪老寨分居新寨、克板、岩寨，世代绵延。 三、辈次 本宗支杨姓家族迁到凯里格冲板溪老寨以前，其字辈一直沿用七字辈轮流转，辈次是如:“再正通光昌胜秀”。 四、繁衍情况 我祖总录:吾祖杨承基，系唐末诚徽二州刺史杨再思公第十五世裔孙，原籍江西吉安府丰城县。明初洪武年间，由赣入黔，初居湖广天柱远口东门头布春寨。后于洪武末年，徙居贵州镇远卫溪洞村屯堡，从军屯垦，居有年所。至明永乐元年（1403)，承基公由镇远溪洞西迁，入镇远府邛水、太拥一带苗疆，初落脚党故松计，后定居嘎晒、巫兄（今属剑河县太拥镇），与当地苗民相融，开基立业，子孙繁衍。后裔自太拥南良分迁台江排羊、凯里格冲、挂丁、湾溪及黔省各地，枝繁叶茂，世代相传，为黔东南苗族杨氏重要支系之一。据本宗族介绍，公元1334年，原居住江西昌府丰城县柿源村的杨再思长房杨政隆裔孙杨朝宗 (杨祖震公第38 世孙) 任浙江台州府刺史，因金人叛乱告老还乡。所生六子：长子承恪，次子承都，三子承宪，四子承国，五子承基，六子承泰，人丁兴旺。后来，某年遇到大的灾年，为度过难关，兄弟们商议各自外迁他乡。承恪、承都、承宪、承基兄弟四人。于公元1357年迁入湖南会同口七里定居，15年后，再次因人丁旺达而众商议再分迁各地。承恪、承都、承宪、承基兄弟四人。承恪分迁黎平三郎司，承宪分迁贵州大定、四川秀山，承都在大明洪武五年（公元1372年）迁入天柱远口东门头布春寨，现高坡至五吨蟠千家寨，定居31年所生一子政隆，孙通谅、通诚，又于公元1430年迁入云潭湾。承都第四代孙玉宣、玉玟分住茅坪上鸬鹚，玉祥分住四川大足县等地，昌景之子顺朝分住安架、榕江寨蒿，顺庭分住庙脚、寨头，顺荣分住姚家溪、长坡头、老路口、要津溪、小江长岭坡、锦屏永宁、湖南杨家坪、戈云等地，顺贵分住姚家溪、桥头。昌昊分住云潭湾冲头园、溪脚、新楼脚、上下月背山、远口老寨、锦屏高坝、剑河岑松、屯州。昌文分住矮寨、平略。本宗支入黔始祖杨承基在大明洪武五年（1372年）从天柱远口东门头布春寨徒迁镇远㵲阳溪洞定居，配吴氏育有三子长房：杨昌珍，配氏失考，生子一：杨洪；二房：杨昌瑞，配吴氏，生子：杨江；三房：杨昌琳，配氏失考，子嗣失考，后裔分布分迁贵州镇远㵲阳涌溪芽溪、台江排羊、凯里挂丁、凯里湾溪、开阳县及是黔省等地。明永乐元年(1410年)迁徒贵州剑河太拥苗族聚居区“党故松计”久脸融入苗族“西”氏宗支杨姓家族，承基公为入黔开基始祖，自江西吉安府迁湖南靖州，再入贵州镇远、剑河太拥，落籍苗疆，融入苗族古老西氏宗族，苗语称“Dlib”，音译为西、喜、习，后世遂称为西氏杨。所谓西氏杨，即是汉姓为杨、苗宗为西，汉苗同源、宗族合一也。承基公传杨昌瑞，昌瑞公生杨江先祖。杨江公配吴氏，生子杨嘎。杨嘎公成年后迁居台江排羊开基立业，后裔世代繁衍，一脉留居凯里三棵树板溪新寨克板，瓜瓞绵延；一脉分支分流，世代迁居凯里旁海，繁衍为鹰、鹞二公宗支。“西”氏杨裔孙保计携于明万历年间（1612年）从台江排羊岩寨迁入台江台盘大寨与台江方召反排“方”氏杨姓家族共同建寨和开基立业及创建田地等，杨喃公后裔保计（外号“保给西”专门养斗架小麻雀鸟）留居住在台盘大寨江河南域相腮的大白杨树底下（译苗音：阿打咱波㲺或阿打咱“西”遗址）。居住不久却被大寨里杨姓那些人到处欺负倒乱及整人事件渐多，便教唆有人背地里把风水轮的水往外放倒水却不让水流进水田里变成干旱田。当时居住有两三户的同堂兄弟害怕大寨里的杨姓人叛乱而难也生存，处于人灾，生活危机，半夜里听到风轮车吱吱声的响着便对后辈人说道：孩子们，你们听听声音“翁给翁给”的响动，说明是必须要搬走了孩子们，“方”家大寨才居住得起址地，我们“西”家居住不起此地，咱们逃荒谋生吧。第二天无奈间见到家里的大白鹅早出晚归携身带着粘水的叶花瓣归回。兄弟就议商量准备第三天跟着大白鹅沿着山沟的小路探迁移的好地方有一大片水池福地便回来通知同堂兄弟家族，于清康熙年间迁入凯里格冲板溪老寨定居便取名为“波㲺〞（板溪），后分居新寨、岩寨、克板。“方”/氏杨亦为杨承基入黔后融合的苗族大宗支之一，苗姓为方，汉姓为杨，故称方氏杨。同源于飞山公世系，明清间散居剑河、台江、凯里清水江流域，与西氏杨、勾氏杨世代毗邻而居，联宗睦族，同脉同源。〝方〞氏宗支杨姓家族杨略留居戛晒，配李氏育二子王略、金略，次子金略分居巫脸（待考），后裔再分居巫细（待考）；长子王略留居祖地巫兄，娶李氏生四子：商王、瓮王、波王、村王，孙商王于明嘉靖十年代从剑河翁细（巫细）徒经台江方召反排后分居台江台盘大寨后转迁入凯里凯棠凯哨就方居住后分居水寨、掌戛（尾巴寨）、阳柳、蚂蟥冲等地和凯里挂丁格细平寨杨姓先祖杨福亚分迁凯棠芦笙堂、阳条勇、干炸书、翁项旧寨、板溪板新新寨等；明嘉靖十年代，凯里挂丁乌利杨姓先祖瓮王（苗名）分居挂丁乌利居住改王姓；同期，王略裔孙波王（苗名）与胞弟村王（苗名）留居格细大寨。“勾”氏宗支吴勾氏杨开基始祖为勾吴公（亦名勾尤）。勾氏本源出自上古勾芒世家，春秋吴国公族后裔；越国灭吴后，勾氏族人西迁避乱，历经楚地、五溪，宋元时期落脚天柱远口。明初勾吴公自天柱远口迁入剑河境内定居开基，融入苗疆，苗姓为勾，汉姓归杨，遂定名勾氏杨。“勾〞氏杨后裔世分迁台江、凯里旁海、湾水、凯棠、挂丁、炉山各地，人丁兴旺，自成一大宗支。与西氏杨同尊飞山公杨再思为远祖，同入黔东南苗疆，同取汉姓杨，属同宗异支杨姓家族杨通谅于明永乐元年（1410年）从镇远赤溪洞芽溪迁入太拥巫兄并创建“勾”氏杨开基祖。“勾”氏杨裔孙杨佐于明弘治年间，娶吴氏融入“勾”氏宗支吴姓家族并组建“勾”氏杨支系家族，后裔迁入黄平岩门司石家寨分迁湾水丢勾（岩寨）后分居湾水等地。成家幸运好，寻落以寨为名立古成今，人口繁衍讯速发展，土地资源有限，所以后裔大量外迁，现居住凯里格冲板溪后裔有500多户，将有5200多人，至今将近二十五代人。 据本宗长老口谕传承“里九当翁九给，金相喃迁排羊”和《凯里市志》《苗族简史*族源族称》史志资料与本族长老口谕代代传承续谱晒谱，承基后裔分迁镇远㵲阳涌溪芽溪、台江排羊、凯里挂丁、湾溪、开阳及黔省等地。凯里市三棵树板溪新寨克板杨氏家族宗支父子连名家谱： 杨再思→杨政隆→ 杨通蕴→杨光珍→杨昌彤→杨盛远→杨秀琅→杨再尧→杨政荣→杨通名→杨远佩→杨政钦→杨盛世→ 杨朝宗→杨承基→杨昌瑞→杨江→杨嘎→杨留→杨老丢→ 杨正龙 → 杨老三 （明正统年）→ 丢 （明景泰年）→ 喃 （明正统∽成化年）→ 相 （明弘治年）→ 金 （明弘治年）→ 计（明正德年） → 保 （明嘉靖年）→ 勿（明末年） → 卯 （明末清初年）→ 武 → 相 → 理 → 帽 → 久 → 茂 → 福 → 嘎 → 你 → 乔 → 杨文平 → 杨子健（当代） 1.凯里市三棵树镇板溪新寨和克板支房(苗谱子父连名制)：健勇（秀）→勇乔（胜）→乔你（昌）→你嘎（光）→嘎福（通）→福茂（正）→茂久（再）→久帽（秀）→帽理（胜）→理相（昌）→相武（光）→武卯（通）→卯勿（正）（清朝康熙王朝年间从台江台盘大寨相腮“遗址”迁移到板溪老寨坡哑后迁入新寨和克板支房）勿保（再）→保计（秀）→计金（胜）→金相（昌）→相喃（光）→喃丟（通）→丟三（正）→杨老三（再）→杨正龙（秀）→杨老丟（胜）→杨留（昌）→杨嘎（光）→杨江（通）→杨昌瑞（正）→杨承基（基公）。 2.凯里市三棵树镇板溪老寨支房（苗族子父连名制）：蒋相（昌）→相喃（光）→喃丟（通）→丟三（正）→杨老三（再）→杨正龙（秀）→杨老丢（胜）→杨留（昌）→杨嘎（光）→杨江（通）→杨昌瑞（正）→杨承基（基公）。根据《凯里市志》与《苗族简史*族源族称》和本宗族长老口碑代代传承“里九当翁九给，金相喃迁排羊”史志料文献记载考证：剑河太拥“党故松计”分迁后，承基公后裔逐步融入剑河太拥翁密河、南哨河两岸“西”“方”“勾”氏宗族逐渐向西移动。（注：根据《杨再思通族志》编写杨承基，实际“西”“方”“勾”氏宗支杨姓家族开基祖是杨通谅，而杨通谅父亲是杨政礼祖父是杨承基之所以缺失六代人，应更正：腊→里→包→耶→佐→杨通谅→杨政礼→杨承基）裔孙22世裔孙杨腊X从剑河太拥巫兄嘎晒迁入凯里挂丁嘎晒干掌别勾（郎利附近，仅存遗址）后裔迁入挂丁洞下，分居翁项中甲、青林、坳刀（金竹坳）、格河马田、炉山水沟、凯棠干豆南。住翁项中甲、青林、洞下、里朵、坳刀的有"吃勾粑节"习俗。本宗族欢迎大家参考。希望各位有关杨家宗亲有关联的认知杨氏家族的史志资料记载杨氏祖谱给我们杨家天下一家亲给我们研究研究家谱并完善修谱晒谱，本宗亲联系方式:13985844481(同微信)

备注:江西省抚州市广昌县，老家是从南城迁过来的

备注:寻山东德州庆云县乔氏族人

备注:族谱记录，始祖之前从湖南省道县迁徙，之前从江西省九江迁徙。

备注:始祖郭仁，原系浙江杭州府仁和县朱家桥人。清朝顺治九年迁往关外尚阳堡、威远堡当差。后迁往吉林赫尔苏。现查询在杭州的宗亲线索。

备注:帮我找到族谱，谢谢

备注:祖籍地只知道是山东韩家村 市 区不详

备注:

备注:源流-凯里板溪板新杨氏 提要：一、杨姓起源 二、本支杨姓迁徙情况 一、杨姓起源 杨姓起源主脉清晰、支脉多元，主流源自姬姓，由封国得氏，后经弘农杨氏发展壮大，并与多民族融合形成今天的格局。 二、本支杨姓迁徙情况 本支杨姓先祖居于江西省吉安府泰和县铁链街米市巷，本吾祖杨承基公，乃杨再思公第十五世裔孙。明初由江西丰城入黔，初居天柱远口，继迁镇远卫溪洞屯堡从军屯垦。明永乐元年（1403)，徙居剑河太拥嘎晒、巫兄开基，融入苗疆，子孙繁衍，散居台江排羊，后分迁台江台盘大寨相腮辗转迁入凯里格冲板溪老寨分居新寨、克板、岩寨，世代绵延。 三、辈次 本宗支杨姓家族迁到凯里格冲板溪老寨以前，其字辈一直沿用七字辈轮流转，辈次是如:“再正通光昌胜秀”。 四、繁衍情况 我祖总录:吾祖杨承基，系唐末诚徽二州刺史杨再思公第十五世裔孙，原籍江西吉安府丰城县。明初洪武年间，由赣入黔，初居湖广天柱远口东门头布春寨。后于洪武末年，徙居贵州镇远卫溪洞村屯堡，从军屯垦，居有年所。至明永乐元年（1403)，承基公由镇远溪洞西迁，入镇远府邛水、太拥一带苗疆，初落脚党故松计，后定居嘎晒、巫兄（今属剑河县太拥镇），与当地苗民相融，开基立业，子孙繁衍。后裔自太拥南良分迁台江排羊、凯里格冲、挂丁、湾溪及黔省各地，枝繁叶茂，世代相传，为黔东南苗族杨氏重要支系之一。据本宗族介绍，公元1334年，原居住江西昌府丰城县柿源村的杨再思长房杨政隆裔孙杨朝宗 (杨祖震公第38 世孙) 任浙江台州府刺史，因金人叛乱告老还乡。所生六子：长子承恪，次子承都，三子承宪，四子承国，五子承基，六子承泰，人丁兴旺。后来，某年遇到大的灾年，为度过难关，兄弟们商议各自外迁他乡。承恪、承都、承宪、承基兄弟四人。于公元1357年迁入湖南会同口七里定居，15年后，再次因人丁旺达而众商议再分迁各地。承恪、承都、承宪、承基兄弟四人。承恪分迁黎平三郎司，承宪分迁贵州大定、四川秀山，承都在大明洪武五年（公元1372年）迁入天柱远口东门头布春寨，现高坡至五吨蟠千家寨，定居31年所生一子政隆，孙通谅、通诚，又于公元1430年迁入云潭湾。承都第四代孙玉宣、玉玟分住茅坪上鸬鹚，玉祥分住四川大足县等地，昌景之子顺朝分住安架、榕江寨蒿，顺庭分住庙脚、寨头，顺荣分住姚家溪、长坡头、老路口、要津溪、小江长岭坡、锦屏永宁、湖南杨家坪、戈云等地，顺贵分住姚家溪、桥头。昌昊分住云潭湾冲头园、溪脚、新楼脚、上下月背山、远口老寨、锦屏高坝、剑河岑松、屯州。昌文分住矮寨、平略。本宗支入黔始祖杨承基在大明洪武五年（1372年）从天柱远口东门头布春寨徒迁镇远㵲阳溪洞定居，配吴氏育有三子长房：杨昌珍，配氏失考，生子一：杨洪；二房：杨昌瑞，配吴氏，生子：杨江；三房：杨昌琳，配氏失考，子嗣失考，后裔分布分迁贵州镇远㵲阳涌溪芽溪、台江排羊、凯里挂丁、凯里湾溪、开阳县及是黔省等地。明永乐元年(1410年)迁徒贵州剑河太拥苗族聚居区“党故松计”久脸融入苗族“西”氏宗支杨姓家族，承基公为入黔开基始祖，自江西吉安府迁湖南靖州，再入贵州镇远、剑河太拥，落籍苗疆，融入苗族古老西氏宗族，苗语称“Dlib”，音译为西、喜、习，后世遂称为西氏杨。所谓西氏杨，即是汉姓为杨、苗宗为西，汉苗同源、宗族合一也。承基公传杨昌瑞，昌瑞公生杨江先祖。杨江公配吴氏，生子杨嘎。杨嘎公成年后迁居台江排羊开基立业，后裔世代繁衍，一脉留居凯里三棵树板溪新寨克板，瓜瓞绵延；一脉分支分流，世代迁居凯里旁海，繁衍为鹰、鹞二公宗支。“西”氏杨裔孙保计携于明万历年间（1612年）从台江排羊岩寨迁入台江台盘大寨与台江方召反排“方”氏杨姓家族共同建寨和开基立业及创建田地等，杨喃公后裔保计（外号“保给西”专门养斗架小麻雀鸟）留居住在台盘大寨江河南域相腮的大白杨树底下（译苗音：阿打咱波㲺或阿打咱“西”遗址）。居住不久却被大寨里杨姓那些人到处欺负倒乱及整人事件渐多，便教唆有人背地里把风水轮的水往外放倒水却不让水流进水田里变成干旱田。当时居住有两三户的同堂兄弟害怕大寨里的杨姓人叛乱而难也生存，处于人灾，生活危机，半夜里听到风轮车吱吱声的响着便对后辈人说道：孩子们，你们听听声音“翁给翁给”的响动，说明是必须要搬走了孩子们，“方”家大寨才居住得起址地，我们“西”家居住不起此地，咱们逃荒谋生吧。第二天无奈间见到家里的大白鹅早出晚归携身带着粘水的叶花瓣归回。兄弟就议商量准备第三天跟着大白鹅沿着山沟的小路探迁移的好地方有一大片水池福地便回来通知同堂兄弟家族，于清康熙年间迁入凯里格冲板溪老寨定居便取名为“波㲺〞（板溪），后分居新寨、岩寨、克板。“方”/氏杨亦为杨承基入黔后融合的苗族大宗支之一，苗姓为方，汉姓为杨，故称方氏杨。同源于飞山公世系，明清间散居剑河、台江、凯里清水江流域，与西氏杨、勾氏杨世代毗邻而居，联宗睦族，同脉同源。〝方〞氏宗支杨姓家族杨略留居戛晒，配李氏育二子王略、金略，次子金略分居巫脸（待考），后裔再分居巫细（待考）；长子王略留居祖地巫兄，娶李氏生四子：商王、瓮王、波王、村王，孙商王于明嘉靖十年代从剑河翁细（巫细）徒经台江方召反排后分居台江台盘大寨后转迁入凯里凯棠凯哨就方居住后分居水寨、掌戛（尾巴寨）、阳柳、蚂蟥冲等地和凯里挂丁格细平寨杨姓先祖杨福亚分迁凯棠芦笙堂、阳条勇、干炸书、翁项旧寨、板溪板新新寨等；明嘉靖十年代，凯里挂丁乌利杨姓先祖瓮王（苗名）分居挂丁乌利居住改王姓；同期，王略裔孙波王（苗名）与胞弟村王（苗名）留居格细大寨。“勾”氏宗支吴勾氏杨开基始祖为勾吴公（亦名勾尤）。勾氏本源出自上古勾芒世家，春秋吴国公族后裔；越国灭吴后，勾氏族人西迁避乱，历经楚地、五溪，宋元时期落脚天柱远口。明初勾吴公自天柱远口迁入剑河境内定居开基，融入苗疆，苗姓为勾，汉姓归杨，遂定名勾氏杨。“勾〞氏杨后裔世分迁台江、凯里旁海、湾水、凯棠、挂丁、炉山各地，人丁兴旺，自成一大宗支。与西氏杨同尊飞山公杨再思为远祖，同入黔东南苗疆，同取汉姓杨，属同宗异支杨姓家族杨通谅于明永乐元年（1410年）从镇远赤溪洞芽溪迁入太拥巫兄并创建“勾”氏杨开基祖。“勾”氏杨裔孙杨佐于明弘治年间，娶吴氏融入“勾”氏宗支吴姓家族并组建“勾”氏杨支系家族，后裔迁入黄平岩门司石家寨分迁湾水丢勾（岩寨）后分居湾水等地。成家幸运好，寻落以寨为名立古成今，人口繁衍讯速发展，土地资源有限，所以后裔大量外迁，现居住凯里格冲板溪后裔有500多户，将有5200多人，至今将近二十五代人。 据本宗长老口谕传承“里九当翁九给，金相喃迁排羊”和《凯里市志》《苗族简史*族源族称》史志资料与本族长老口谕代代传承续谱晒谱，承基后裔分迁镇远㵲阳涌溪芽溪、台江排羊、凯里挂丁、湾溪、开阳及黔省等地。凯里市三棵树板溪新寨克板杨氏家族宗支父子连名家谱： 杨再思→杨政隆→ 杨通蕴→杨光珍→杨昌彤→杨盛远→杨秀琅→杨再尧→杨政荣→杨通名→杨远佩→杨政钦→杨盛世→ 杨朝宗→杨承基→杨昌瑞→杨江→杨嘎→杨留→杨老丢→ 杨正龙 → 杨老三 （明正统年）→ 丢 （明景泰年）→ 喃 （明正统∽成化年）→ 相 （明弘治年）→ 金 （明弘治年）→ 计（明正德年） → 保 （明嘉靖年）→ 勿（明末年） → 卯 （明末清初年）→ 武 → 相 → 理 → 帽 → 久 → 茂 → 福 → 嘎 → 你 → 乔 → 杨文平 → 杨子健（当代） 1.凯里市三棵树镇板溪新寨和克板支房(苗谱子父连名制)：健勇（秀）→勇乔（胜）→乔你（昌）→你嘎（光）→嘎福（通）→福茂（正）→茂久（再）→久帽（秀）→帽理（胜）→理相（昌）→相武（光）→武卯（通）→卯勿（正）（清朝康熙王朝年间从台江台盘大寨相腮“遗址”迁移到板溪老寨坡哑后迁入新寨和克板支房）勿保（再）→保计（秀）→计金（胜）→金相（昌）→相喃（光）→喃丟（通）→丟三（正）→杨老三（再）→杨正龙（秀）→杨老丟（胜）→杨留（昌）→杨嘎（光）→杨江（通）→杨昌瑞（正）→杨承基（基公）。 2.凯里市三棵树镇板溪老寨支房（苗族子父连名制）：蒋相（昌）→相喃（光）→喃丟（通）→丟三（正）→杨老三（再）→杨正龙（秀）→杨老丢（胜）→杨留（昌）→杨嘎（光）→杨江（通）→杨昌瑞（正）→杨承基（基公）。根据《凯里市志》与《苗族简史*族源族称》和本宗族长老口碑代代传承“里九当翁九给，金相喃迁排羊”史志料文献记载考证：剑河太拥“党故松计”分迁后，承基公后裔逐步融入剑河太拥翁密河、南哨河两岸“西”“方”“勾”氏宗族逐渐向西移动。（注：根据《杨再思通族志》编写杨承基，实际“西”“方”“勾”氏宗支杨姓家族开基祖是杨通谅，而杨通谅父亲是杨政礼祖父是杨承基之所以缺失六代人，应更正：腊→里→包→耶→佐→杨通谅→杨政礼→杨承基）裔孙22世裔孙杨腊X从剑河太拥巫兄嘎晒迁入凯里挂丁嘎晒干掌别勾（郎利附近，仅存遗址）后裔迁入挂丁洞下，分居翁项中甲、青林、坳刀（金竹坳）、格河马田、炉山水沟、凯棠干豆南。住翁项中甲、青林、洞下、里朵、坳刀的有"吃勾粑节"习俗。本宗族欢迎大家参考。希望各位有关杨家宗亲有关联的认知杨氏家族的史志资料记载杨氏祖谱给我们杨家天下一家亲给我们研究研究家谱并完善修谱晒谱，本宗亲联系方式:13985844481(同微信)

备注:祖上有几代