博兴的风俗习惯

博兴，文化灿烂的故土。她不仅以孝文化自豪，而且以佛文化扬名，以中国优秀传统剧种——吕剧的发祥地、中国戏曲之乡的戏文化而名满九州、声播域外。 吕剧起源于明末清初,由民间杂曲小调逐步演变成为独具特色的地方剧种。...孝文化是儒家思想渗透、流动于中国社会生活中最鲜明的风俗之一。 博兴县是汉孝子董永的故乡,中国孝文化的发源地之一。...董永在汉代确有其人,其故里就在今博兴县陈户镇董家庄,现存董公祠,又称仙孝祠。... 博兴农村的元宵节有照灯的习俗。 男孩子提着灯,绕枣树六圈,口念"嘟佬嘟佬,开花结枣"六遍,就能使枣树丰收。...

历史悠久的博兴，文化灿烂的故土。远在四千多年前的新石器时代，博兴境内已是父系氏族社会，周代即为东方大国蒲姑国治所所在地，齐国曾在此建都，春秋末置博昌邑，战国置博昌县，五代后唐时改博昌为博兴，沿用至今。她不仅以孝文化自豪，而且以佛文化扬名，以中国优秀传统剧种——吕剧的发祥地、中国戏曲之乡的戏文化而名满九州、声播域外。 　　早在公元534年的东魏时期，一尊通高7.1米、佛像高5.6米的“丈八佛”石造像即已在此诞生。佛像系青石、单体立式圆雕，比人们常说的一丈八尺高出0.2米，因古时人们常以“一丈八”形容雄伟、高大的物体，故名“丈八佛”。整个造像比例准确，造型生动，衣纹流畅，充分体现了东魏时期雕刻文化的艺术风格，是鲁北平原地区保存时间较长、存留较完整的单体圆雕石造像。 　　闻名中外的龙华寺遗址，位于县城东北20华里。北魏、北齐时期，龙华寺香火极盛；隋朝时，隋文帝曾下令重修龙华寺，建龙华塔；唐朝时，善男信女又重修隋末惨遭劫难的寺院；清光绪年间，经再次修建，龙华寺重现生机——当是时也，寺院建筑古朴大方，院分两进，正殿居中，钟鼓楼列两翼，何等雄伟壮丽！可惜，历经战乱频仍、自然灾害，龙华寺仅剩遗址于此。 　　这块土地，这方大平原，哺育了多少文化名人，创造了多少瑰丽文化，谁能数得清？三国时期的经学家、训诂学家孙炎，系孙武第二十代孙，受业于郑玄，人称东州大儒，其著作《周易春秋》名闻天下。他以如椽大笔为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》等书所作注疏，成为流传久远的文范。其他文人，唐有文学家诸葛爽，五代有牛存节，北魏有诗文巨匠蒋少游，明有宋景云，清有李士田……及至当今，则以我国著名作家黎汝清为卓越代表——以《海岛女民兵》为肇始，这位出生于博兴庞家的作家，相继为中国文坛奉献出“红军三部曲”（《万山红遍》、《叶秋红》、《雨雪霏霏》）、“命运三部曲”（《生与死》、《深谷英魂》、《蒙尘玉》）、“悲剧三部曲”（《湘江之战》、《碧血黄沙》、《皖南事变》）等脍炙人口的名篇佳作。 　　当然，不能不提的是，这块土地为中华文化贡献了一个深受人民喜爱的剧种——吕剧。这个发祥于明末清初，由民间杂曲小调演变而成的地方剧种，以其独具特色的唱腔和表演艺术、浓郁的乡村气息、健康活泼的内容、风趣诙谐的戏词，生动反映出齐鲁文化民俗风情，不仅在我国北方流行甚广，而且风靡全国、走向世界，成为亿万人民喜闻乐见的著名地方戏曲。《王定保借当》、《借年》、《小姑贤》、《李二嫂改嫁》、《小二黑结婚》、《都愿意》、《半边天》，这些耳熟能详的小戏，蕴含了多少古往今来鲁北人民的生活写照和人生追求！ 　　博兴，原本是地方文化的花园。

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