新建的吊脚楼有哪些有趣的风俗习惯

民俗传统
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2021-07-15
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郏麦彤
2021-07-15
风俗习惯——布依族

建筑

居住在贵州 南盘江流域的布依族 房屋多为 吊脚楼,古称 干栏。楼底圈 牲口、堆杂物;楼上住人。在 黄果树瀑布一带的布依族人就地取材,利用 当地丰富的薄 石材,在 干栏式建筑的基础 上改建 石板房,除 檩条和 椽子外,整座房屋全用 石板建成。来到 布依村寨,就像进入了神奇 的石头王国,这种 房子整洁优美,冬暖夏凉,防风防雨又能防火。

服饰

布依族的服饰因 地区不同而各具特色。一般男子穿 对襟短褂、长裤, 包头巾,女子穿大襟衣 、长裤或百褶裙,戴各种银制首饰。布依族的蜡染工艺历史悠久,蜡染的 花纹 图案具有鲜明 的民族特色,精致典雅,深受 人们的喜爱。?

男子上穿大襟或对襟短褂,下穿长裤,头上大都缠以蓝色或 蓝白方格 头帕。老年男子有的穿 长衫。 妇女服饰比较复杂,因地区不同而有 差异,但大致可分为着裙和穿裤两种。妇女大多数是上穿右任大襟衣,下着长裤,腰系短 围腰。下穿百精长裙的上穿斜襟齐腰 短衣。各地妇女衣裤的袖口、 裤脚都绣有 花边。妇女的发型一般是:未婚妇女梳 发辫,发辫压过头帕前沿, 已婚妇女相辔。喜欢银制手镯、 头饰。

浪哨

布依语音译,汉语称"玩表"、"坐表"、"赶表"。是布依族青年男女的一种社交 方式。每逢喜庆佳节和赶场日,青年男女都成群结队地赶到坪 坝上,互 唱情歌, 寻找情人。如男女中意,则请一媒人从中撮合,然后单独相会。相会时,仍要互对 情歌,如双方情投意合,使约定下次相会的地点。经过多次接触,感情日深,交换信物,订下婚事。在赶表过程中,一方如不满意,则拒绝对歌,以示请对方另找情人.

布依族 婚俗

"浪哨"是布依族青年男女互相了解、增进感情的一种社交 形式。通过交往,情投意合,征得双方父母同意,经过一定订婚程序,方可择日结婚。一般是由男家聘请几个青年男女去 女家接东,女方也请几个妇女陪伴新娘。有的 地方新娘要哭嫁,内容多是"舍不得离开父母、 兄弟姐妹和自己的同?quot;,"感谢父母的养育之恩"等。在咸宁、 独山一带,新娘要由哥哥背出家门,新娘步行到 男方家。也有的地区,新郎请几个同伴前往接条,轮流 背新娘到新郎家.背新娘的人叫"拉丫哥"。布依族地区一般有 "不坐家"的传统习惯。结婚当天或次日,新娘即同送 亲人回娘家。以后在 节日、 农忙或有事时新娘被接到夫家住一段时间。如此一两年,才到男方家定居。也有的地区,新报等自己的嫂子坐家以后,她自己才到天家长住。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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