人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水!水!水!”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅， 场面真是十分壮观。
泼水节一般在风光旖旎的 澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着 盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘 龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“(上竹下必)”一起吹奏, 铓锣、 象脚鼓一齐敲响， 澜沧江 两岸顿时变成 欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的 傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用 竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了 高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个 从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在(钅芒)锣和象脚鼓的伴奏下，不分 民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。
夜晚，各 村寨燃放高升。这是 傣族人民自制的 烟火，用一根数丈长的 竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天， 在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把 节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。
到了节日，傣族男女老少就穿上 节日盛装，挑着清水，先到 佛寺 浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着 吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着 甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。
一清早人们就要采来 鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏， 逢人便泼。"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"!象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高……
傣族的 新年是泼水节。每年 清明后第十天的 清晨，人们便沐浴更衣，穿着鲜艳的服装，到佛寺浴佛听经，堆造沙塔，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传，身上被泼水越多，新年里就越幸福。同时，赛龙舟、丢包、放火花、点 孔明灯等活动非常热闹。入夜，人们仍纵情 歌舞，笑声不绝。
♦歌声是那么高昂，顿时把鼎沸的人声压了下往;歌声是那么奔放，就像眼前的山，一起一伏，绵延万里;歌声又是那么悠长，就像万山 丛中昼夜不息、 向远方流往的侗水。上音乐课，我听过苗胞飞歌，那高原 情调曾使我着迷。我也听过榕江侗姐姐的“嘎雷”，并为榕江 水畔秀气的歌调而忘情。可今天，我更为 家乡的 侗歌而振奋。它歌唱的是家乡的山高水长，它表现的是我们 大山里的精神和气势，它象征着这块 土地上 子孙孙的奋发不息……
♦泼水节的头一天，经常下起一阵阵小雨。沉睡了一年的紫檀花绽开了 花朵，土地散发着清馨，紫檀花飘溢着 芳香，像脚鼓声声动听。年轻小伙子们为自己的心上人爬上了紫檀 花树，姑娘们的秀发上戴着美丽的紫檀花朵……泼水活动并不野蛮，人们不是用水球打人，也不是用水管喷人，而是按照 缅甸 传统，用紫檀木花枝 蘸水往人身上抖洒，或用银钵泼洒，人人身上湿漉漉的，到处洋溢着喜庆友好的 气氛。
♦火把节的夜晚，一支支 火把从各家各户飘出来，在庄稼地里游动。从远处看往， 山上山下，尽是火把，无数的火把如同 天空中的星星， 使人分不清哪是火把，哪是星星。一支支火把又从四面八方聚拢来，汇成一条条 火龙。接着，人们把火把聚 在一起，点燃一个巨大的 火堆，大家便围着火堆唱歌、 舞蹈、弹琴……粗犷的欢呼声，动听的歌声，美妙的琴声，汇成了一首 交响曲，在 山谷中回荡，打破了夜的寂静。