何氏 起源
《韩昌黎文全集》的世系表中记载：“韩氏出自姬姓，唐叔虞之后，为晋 大夫，食采于韩，遂姓韩氏。其后与赵魏分晋，始为 诸侯，是曰昭侯虔。传至 襄王仓，国灭 于秦。仓少子虮虱生信，汉时封韩王，生弓高侯隗当，隗当裔孙寻，后汉陇西 太守，生 司空，字伯师，其后徙居安定武安，是为韩氏聚族河北之始。”

古老的文献《安徽省 宿松县何姓受姓 源流考》对何氏颇富机缘的得姓经过，以及何氏上溯周文王的光荣 世系是这样记载的：

何姓原出于韩，与周同姓姬氏。其后， 苗裔事晋，得封于回原，曰韩武子，是为韩氏。万生赇伯，赇伯生定伯，定伯生舆，舆生献子厥，盖武子后三世有韩厥，从封姓为韩氏。晋作 六卿，而韩厥在一卿之位，号为献子。献子生宣子，宣子生贞子，贞子生 简子，简子生 庄子，庄子生康子，康子生 武子，武子生景子，与赵、魏俱列为诸侯，是为景侯。

景侯生 列侯，列侯生文侯，文侯生哀侯，哀侯生懿侯，懿侯生昭侯，昭侯生宣惠侯，始称王。

宣惠 王生襄王，襄王生□王，□王生桓惠王，桓惠王生 王安，在位五年，生二子：长曰成，次曰允，为秦所灭。

允以 秦始皇十二年，避乱民间，生二子：隆、冉。隆 从父隐匿民间，生一子骘，骘每叹家贫，有奋然自立之志，不幸早逝，生一子信。信以汉惠帝四年 庚戌年 举孝廉，吕后八年，诛 诸吕，有功封 县令。 文帝时，升授车骑 都尉，后升为 河东太守。妣王氏女，封都 夫人，生二子：长曰?，次曰庶，因避父仇， 逐迹庐江，故以庐江名郡。

祖避难时， 托身舟楫之间，逢吏 登舟诘 公姓，戏指河水以答之，复曰：姓氏必人，岂从水乎？

庶奔窜时，遇有盘诘，则仓惶惊答。缘韩、 何音近，讹韩为何，遂以何为姓。是指河为姓，庶讹韩为何，虽因避乱而随意答之，然其同认为何者，实同出于韩，此受姓之源流也。

按照上述文献，韩姓的转为何姓，是汉文帝以后的事。

不少学者不赞成安徽省宿松县何氏受姓文献的说法。他们认为，第一位转姓为何的何氏得姓 始祖应是秦始皇 统一六国 之时的韩国 后裔，而不是汉文帝时河东太守韩信的 长子。

台湾学者何勇仁教授指出：“……在 战国七雄的争斗中， 我们的祖先是担任了 主角，当时 贵族间彼此火拼，周威烈王廿三年（公元前四○三年），王命韩虔、魏斯、赵藉为诸侯，这一位韩虔，即为何姓 祖先杰出人物。不幸其间经过苏秦所倡合纵摈秦政策的失败， 张仪相秦的连横政策的愚弄，自公元前二二一年，六国尽为秦所灭，我们何姓的韩国乃被灭于秦始皇十七年（公元前二三○年）。”

关于何姓的来源，还有一段较完整的故事。相传韩国亡国后，韩王一 公子逃到安徽庐江一带，在河边以撑船摆渡为业。后来秦始皇出巡，在博浪沙遇 刺客，怀疑是六国公子所为，于是下令搜捕六国贵族，准备一网打尽。秦吏四处潜访，至河边遇到韩公子，问他姓名，适逢天气寒冷，韩公子手指河水随口答道：“姓寒”，以韩、寒同音，意以水寒喻韩。秦吏听成姓“河”，遂去。后来韩公子得知 来者是官府密探，惊骇不已，叹道：“这岂非天意，使我幸免于难！”于是索性以“河”为姓，后来又觉得姓氏当以人附 丁口，不能象河水那样泛滥无依，依音转改为何。

关于何姓的成因还有多种说法，但不管怎么说，何姓是由韩姓转变而来，并无争议。

历史上有“自古韩何是一家”之说。何、韩原本同姓，这是 唐代以后所有姓氏书及姓氏学者的共识。 唐朝 林宝的《元和姓纂》、 宋代郑焦的《通志· 氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《 古今姓氏书辩证》、 明代的《 万姓通谙》、《氏族 博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人 岑仲勉、 孙望的《元和姓纂》 四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。

但是，谁才是何氏的真正得姓始祖呢？

何姓的出现，最早见于 神话传说。相传何侯是 五帝之一 帝尧时代的人，隐居在 苍梧山中，因他向往长生不老，帝尧赐他 仙药一剂，让其投 置酒中，全家族 300余人饮之不尽，把剩余的药酒洒在庭院房屋上，忽见整个 宅第拔地而起，徐徐升人云端，何氏一门无论男女少长俱人仙境。何侯成了 太极 仙侯。这是最早的何氏 先人的记载，出自宋代姓氏书。但这毕竟是神话传说。
“国泰肇鸿景， 祖训守若经，作善传继世，荷 元锡其龄。”
十修 族谱时，后续了40个字：
“佳杰孟祯孝，奉容贵姬松，方春功德素，邑耀安莒宗，鲁恩文峻檄，群江忠良英，登夏吉贯赋，信川孔敬蒙。”