风筝，古称“纸鸢”。放风筝，是 西关 民间重要 风俗之一。它多在风和日丽的 重阳 佳节登高时进行。由于风筝种类繁多，千姿百态，放时多集中 在高处或山上，因而成为西关 传统极富 特色的 风情。图为 九月九日重阳放风筝外销画。风筝始见于 春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说 “韩信率军十万围攻项羽于 垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。 东汉蔡伦 造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰:“风筝，即纸鸢，又名 风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛， 使风入竹，声如筝 鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定 清明节为风筝节，宋已后更是在 老百姓中间普及了。从这以后，风筝的 形状已不局限 于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、 人神均有之， 明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的 纸鹞，已非本来面目，多为 四方平面，带一 尾巴，其形状与民间所 贴门神、 神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调 好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳这天， 人们多伴以凳高，于街道和 旷野处 放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统 习惯，放飞风筝多在 清明。重阳 放纸鹞可说是惠州民间特有 习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南 气候观之，时间上似乎颇为恰当。 清明前后为雨季， 春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽， 劲风不断，人们按 传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。