重视家风文化建设,孩子成长的隐形翅膀
中华民族自古以来就重视家庭、重视家教、重视家风。家风,宛如一本无形的典籍,虽无墨香,却字字珠玑,在岁月的长河中,以润物无声的力量滋养着家族成员的心灵,塑造着他们的品格与人生走向。它不仅是一个家族的精神标识,更是个体成长道路上的基石,深刻影响着一个人世界观、人生观、价值观的形成,其重要性不言而喻,如同扣好人生的第一粒扣子,关乎着整个人生旅程的方向与质量。

诸多名人家训熠熠生辉,成为家风传承的典范,深刻诠释着家风对个人成长的深远意义。
孔子的 “过庭语” 便是其中之一。
孔子家训:不学诗,无以言;不学礼,无以立一天,孔子站在庭院里,看见他的儿子孔鲤低着头“趋”。
孔子问:“站住,学诗了吗?”(注;在上级面前、在长辈面前走路要“趋”,即低着头,很快地走过去。)
“没有。”
“不学诗怎么会说话呢?”
又一天,孔子又站在庭院里,孔鲤又“趋而过 庭”
孔子问:“站住,学礼了吗?”
“还没有。”
“不学礼怎么做人呢?”
这个故事就叫做“过庭语”,也叫“庭训”。后来古人根据这个故事,把父亲对儿子的教育称作“庭训”。学诗和学礼,讲的是读书和做事,这是人生很重要的两个问题。
学诗与学礼,一关乎语言表达与文化素养,一关乎为人处世的行为准则,涵盖了读书与做事这两个人生的关键维度。在孔子的言传身教中,孔鲤深受熏陶,在学问与品德上不断精进,为后世儒家思想的传承与发展奠定坚实基础。此训诫历经岁月流转,启示着无数后人,良好的家风教育从点滴知识积累与品德培养开始,只有在幼年时播下求知与守礼的种子,才能在人生之路上绽放出绚丽之花。

再看廉臣包公,他所留下的家训,掷地有声,彰显出刚正不阿的家风特质。“凡我子孙,不廉洁者,不得入祖宗祠堂”,短短数语,却如高悬明镜,时刻警醒着包氏后人,廉洁自律是为人处世的根本,更是维系家族荣誉的关键。
在这样严苛家风的约束下,包氏家族历代子孙多秉持清正廉洁之品性,在仕途与生活中坚守正道,赢得世人敬重。

而江南钱氏家族,以 “钱氏家训” 为指引,将诗书传家、崇文倡教奉为圭臬,视读书为第一等要事。家族成员不为世俗功名利禄所扰,纯粹出于对知识的热爱与追求而潜心向学。
正因如此,钱氏家族人才辈出,在文化、科技、教育等诸多领域星光璀璨,钱穆、钱三强、钱学森等名字如雷贯耳,他们凭借卓越的学识与成就,不仅为家族增光添彩,更为国家和社会的发展做出不可磨灭的贡献。这些家族的辉煌成就,无一不是优良家风滋养的结果,充分印证了家风家教在个人成长与发展中所蕴含的强大力量。

反之,若一个家庭只知宠爱孩子,却忽视教育,将如同一艘在茫茫大海中失去航向的船只,危机四伏。
古往今来,“慈母多败儿” 的悲剧屡见不鲜。过度的宠溺,使得孩子在蜜罐中长大,缺乏面对困难的勇气与能力,难以树立正确的世界观、人生观与价值观。
在现实生活中,因父母溺爱而导致孩子走上违法犯罪道路的案例令人痛心疾首。孩子如同温室中的花朵,一旦脱离家庭的庇护,面对外界的风雨,便脆弱不堪,最终迷失自我。
正如高尔基所言:“爱自己的孩子,母鸡都会,重要的是教育。” 这与我国五千年悠久传统文化中重视教育的观点不谋而合。父母疼爱孩子乃人之常情,为孩子创造优渥条件无可厚非,但应把握好爱的尺度,在给予关爱的同时,注重品德教育、价值观引导,让孩子在成长过程中学会担当、懂得自律、明辨是非,如此才能在未来的人生道路上稳健前行。
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