川西"晒谱节"：每年六月六曝晒族谱防虫蛀，兼具家族联谊功能

每年农历六月初六，川西平原的村落里便浮荡起一股特别的气息。樟木箱盖缓缓掀开，阳光急切地扑进去，穿透了漫长幽闭岁月，唤醒沉睡于厚厚纸页间的家族故事。一卷卷族谱被郑重捧出，在阳光下徐徐铺展。这便是“晒谱节”，一场为族谱驱虫蛀的朴素仪式，更是一年一度家族血脉的深情聚会。

晒谱的缘起，朴素得如同先民脚下的泥土。川西气候湿润，纸张最易沦为书蠹的巢穴。明代中叶起，移民于此的家族日益繁衍壮大，纸张印制的族谱开始普遍流传。某位不知名的智者，在某个潮湿难耐的六月，恍然领悟了盛夏阳光的杀毒祛湿之力。于是，一年中最盛的光热，被选定为族谱“延年益寿”的良辰。族谱从此不再只是藏匿于樟木箱里的脆弱纸页，而成为家族记忆在时光长河中艰难保存的凭证。

然而，晒谱的意味，却渐渐超越了那最初朴素的防蛀目的。在传统乡土社会，族谱本是维系宗法制度、辨识亲疏的严密纲纪。晒谱之日，族中长老们戴着老花镜，指尖在密密麻麻的名字间缓慢移动，追溯血缘，讲述先祖的创业艰辛、迁徙故事，也重申着家族的规矩与荣光。晒谱节遂成为家族成员归返故土、重续血脉亲缘的庄严时刻。

清至民国，这一习俗臻于成熟稳定。纵使时局动荡、生计艰难，每逢六月初六，族人们仍会从四方赶回。祠堂前院，族谱在日光下静静铺展，如家族精神根系在阳光中无声舒展。人们于其间辨认着各自的位置，祭拜共同的祖先。家族的认同感与凝聚力，便在这年复一年的仪式里悄然凝聚、加固。族谱在日头下摊开，家族也在岁月里缓缓摊开自己的年轮。

当时代洪流冲刷着一切，晒谱节也迎来了它微妙的嬗变。历经特殊年代的沉寂，二十世纪八十年代以后，随着传统文化的复苏，晒谱节在川西乡村悄然回归。然而此时，传统宗族结构早已在城镇化、人口迁徙的浪潮中渐渐松散。晒谱节的重心，已从“辨昭穆、序长幼”的宗法功能，悄然转向了以亲情为纽带的“联谊”。

今日的晒谱节，虽仍保留着晒谱的核心仪式，但氛围已大不相同。仪式之后，祠堂内外，人头攒动，谈笑风生。年轻人用手机好奇地拍摄古老的谱页，孩子们在人群中追逐嬉戏。族谱上陌生的名字，此刻成了眼前鲜活的笑容与乡音。那些历经沧桑的纸页，在阳光下曝晒着岁月霉斑；而围聚的人们，则在彼此身上寻回血缘的温度。晒谱节，越来越像一条维系着离散亲族的温情纽带，一次关于“我从哪里来”的集体温习。

晒谱节自明中叶于川西萌发，起初只为了族谱防蛀的简单目的，却在光阴中渐渐被赋予了凝聚家族、确认归属的深沉使命。它从最初防蛀的实用智慧，逐渐演变为强化家族认同、凝聚血缘的重要仪式。而今，当传统宗法色彩褪去，它又坚韧地化为以亲情为纽带、跨越时空的家族联谊日——老族谱在阳光下曝晒，防的是蛀虫啃噬纸页；而整个晒谱节本身，则是一剂抵抗家族记忆被时光虫蛀的良方。

那些曝晒于阳光下的名字，在一年年的仪式中成为家族永不湮灭的密码。樟木箱盖开合之间，是家族记忆在岁月里绵长而温存的呼吸。晒谱节，如同一株根系深植于过去的树，年年抽出新枝，在阳光下讲述着永不老去的家族故事。

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