从波斯到闽南：福建泉州·陈埭丁氏回族家族重修家谱

2024年盛夏，福建泉州陈埭镇丁氏祠堂内，一部历经三年修纂的《陈埭丁氏族谱》在檀香袅袅中启封。当阿拉伯语书写的《古兰经》经文与汉文族谱并列呈现时，六百年的文化交融史在墨迹间重获新生。

波斯帆影下的血脉扎根

“丁氏之先，自中东入华。”翻开泛黄的明万历年间《丁氏族谱》，开篇八字道出这个回族家族的特殊源流。公元14世纪，一支来自波斯霍尔木兹的商旅家族，乘季风帆船抵达刺桐港（今泉州）。先祖赛典赤·赡思丁的后裔，取汉姓“丁”，在闽南滨海之地落地生根。

陈埭的独特之处，在于它构建了双重文化空间：祠堂梁枋雕刻着阿拉伯几何纹饰，神龛却供奉“汾阳堂”汉姓堂号；族人遵循伊斯兰教规，却在清明节持香烛祭扫祖坟。这种文化叠合在2024年修谱中具象化为双语谱系——明代用波斯文记录的《蕃客族谱》残卷，首次与汉文族谱进行系统性互校。

侨批纸上的跨国寻根

“没有东南亚宗亲，就没有完整的丁氏族谱。”负责海外联络的丁培坤展示着视频会议截图。屏幕另一端，马来西亚槟城的丁氏后裔正展示一份1853年的《吧城婚书》，记录着祖先从陈埭渡海至荷属东印度（今印尼）的通婚史。

这场跨越时空的协作充满挑战：

• 菲律宾分支保存的西班牙殖民时期契约，将“Ting”姓拼作“Tingzon”；

• 新加坡族老口述的“迁坟仪式”与泉州记载存在差异；

• 越南胡志明市宗亲会发来的法文档案中，祖籍地“陈埭”被音译为“Tankoa”。

修谱团队为此创建数字谱系地图：将族谱数据与南洋移民路线叠合，在GPS标记的侨批（华侨家书）扫描件中，考证出19世纪37位下南洋族人的真实去向。当新加坡丁氏后裔通过谱系定位找到晋江祖厝时，祠堂内爆发的掌声印证了血缘的穿透力。

数字灵光中的古老魂灵

在陈埭丁氏宗祠的偏厅，古籍修复师正用高精度扫描仪处理万历版族谱。虫蛀的纸页在屏幕上纤毫毕现，AI文字识别系统自动比对着阿拉伯语与汉字的对应关系。这是“海丝数字族谱库”的核心场景——用现代技术解构古老文本。

更具革命性的是祭祀仪轨的数字化转型：

1. 云祭平台接入马来西亚、菲律宾等11国宗亲会，2024年开斋节实现跨国同步诵经；

2. 区块链家谱将每位后裔编为独立节点，婚丧嫁娶实时更新且不可篡改；

3. 3D祠堂重建使散居族人在VR中完成“虚拟进香”。

当九旬族老丁维善在平板电脑上划动六百页电子族谱时，传统与科技的对话已然完成：“以前翻谱要沐浴焚香，现在手指一点，祖先就‘站’在眼前。”

文明对话的当代启示

这部族谱的价值远超出家族记忆的范畴。在“海丝谱牒学”研讨会上，学者们注意到：

• 明代航海图与族谱记载的商船路线高度吻合；

• 阿拉伯医药方在丁氏《家传验方集》中保存完整；

• 跨宗教通婚记录揭示明代闽南的信仰宽容度。

更深刻的是对“中国家族”概念的拓展。当谱系纳入马来西亚混血后裔丽莎·丁（Lisa Ting）、菲律宾改宗天主教的丁戈梅兹家族，传统宗法制度的边界被彻底重构。负责谱例设计的丁清波解释：“我们用‘血缘-文化’双轨制取代纯血统论，马来分支虽改信基督教，但仍在‘文化丁氏’范畴。”

余韵：流动的谱系

颁谱典礼次日，陈埭祠堂迎来特殊访客——伊朗霍尔木兹省的阿里·哈希米教授。当他看到族谱中波斯语书写的祖先名讳时，突然跪地亲吻谱箱。这个戏剧性场景，成为丁氏跨文明血脉的最佳注脚。

这部以汉文为体、融汇阿拉伯文书仪、搭载数字技术的族谱，恰似泉州港的隐喻：不同文明在此碰撞交融，最终沉淀为可触摸的文化地层。当丁氏青年在TikTok发布“族谱解密挑战赛”，当马来西亚宗亲带着电子谱回访霍尔木兹故地，一条跨越六个世纪的血脉之河，仍在书写新的流量密码。

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