百忍堂是张姓最著名的堂号之一，起源于唐代张公艺九世同居的典故。据史料记载，唐高宗泰山封禅时曾亲访其家，

张公艺以 “忍” 字治家的理念被赐匾 “百忍义门”，后世遂以 “百忍堂” 为堂号传承至今。以下是目前整理的主

要分支及字辈信息：

一、核心分支与字辈

1. 山东马山张（鲁南、苏北、烟台）

字辈：修善则昌，敬先继长，心存忠厚，礼义增光，传茂嘉运，庭化玉方，凤伯明臣，振启兴邦

该支系强调修身齐家与家国情怀的结合，字辈中 “忍” 的精神贯穿始终，体现了张公艺治家理念的延续。

2. 河南台前桥北张（张公艺直系后裔）

字辈：兴玉传继广，兆宪庆繁祥，兰秀桂荣茂，逢春生贤良，忠信孝友让，正道振家邦，宏福昭耀久，作善修德常

此支系以张公艺故居为核心，字辈中 “忠信孝友让” 直接呼应其 “百忍” 家训，强调道德修养与家族和谐。

3. 江苏宿迁支系

宿迁市区（山东迁来）：吉、苗、衣、用、成、先、叶、绪

宿豫区大兴镇：宏、维、克、绍、士（圣）、学、乃……

部分支系字辈源自山东章丘，保留了北方张姓的传统用字，如 “宏”“克” 等，体现了家族迁徙的历史脉络。

4. 江苏铜山支系

字辈：才百和有玉，克朝学子兴，文廷宏大仕，万喜再茂荣

该支系字辈融合了科举文化元素，如 “文廷宏大仕”，反映了明清时期对教育的重视。

5. 兰州百分张（甘肃）

该支系人口近 20 万，字辈分支繁多，目前尚未完全整理公开。据记载，其字辈与中原地区有一定关联，但因地域文

化融合，可能存在本土化特征。

二、其他地区相关支系

1. 安徽金寨麻河张氏

字辈：启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后

虽未明确标注 “百忍堂”，但其 “孝友”“尚学” 的理念与百忍精神相通，可能存在同源关系。

2. 福建上杭化孙公支系

字辈：衍系肇青阳，云礽庆泽长；周时昭孝友，汉代显劻勷；先德从兹盛，嗣裔自是良；宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔

该支系强调家族源流与忠孝传承，与百忍堂 “忍” 文化虽表述不同，但核心价值观一致。

3. 广东陆丰张氏

字辈：玉茂天士叶明上会世永智万

广东地区张姓多源自中原南迁，部分支系可能与百忍堂有间接关联，但需进一步考证。

三、字辈文化与历史背景

忍的哲学：百忍堂字辈普遍强调 “忍” 的重要性，如 “忠信孝友让”“心存忠厚” 等，体现了儒家 “和为贵” 的

思想。张公艺的《百忍歌》更将 “忍” 细化为父子、兄弟、妯娌等具体人伦关系的处理原则。

地域差异：因迁徙与文化融合，不同支系字辈呈现多样化。例如，山东马山张注重家国情怀，河南台前支系强调道德

传承，江苏支系则融合了科举文化。

族谱传承：百忍堂族谱多从唐代张公艺祖父开始记载，部分保存至清代雍正年间，如河南台前桥北张族谱，具有重要

的历史价值。