崔氏家谱字辈完整版
崔氏家谱字辈完整版 导读:

  崔姓,中华姓氏之一,也是汉族、朝鲜族等民族的姓氏之一。汉族崔姓主要来源于姜姓。少数民族崔姓则为汉化改姓。


  崔氏家谱查阅:


  山东庆云崔氏族谱四卷,(民国)崔汝璸、崔毓鑫等续修,民国二十五年(公元1936年)铅印本四册,现被收藏在中国科学院图书馆、日本、美国。

  江苏泰兴润东崔氏续修族谱八卷,(清)崔敦文等修,清光绪二十七年(公元1901年)世德堂木刻活字印本十册,现被收藏在中国国家图书馆。

  安徽黄山仙源崔氏支谱六卷,(民国)崔祥奎等纂修,民国二年(公元1913年)敦本堂木刻活字印本六册,现被收藏在中国国家图书馆。

  仙源崔氏敦五堂支谱十卷,首一卷、末一卷,(民国)崔森修,民国十七年(公元1928年)木刻活字印本十三册,现被收藏在中国家谱网站。

  太平仟源崔敦五堂支谱十卷,首一卷、末一卷,(民国)崔森编,民国十八年(公元1929年)木刻活字印本十二册,现被收藏在中国家谱网站。

  河南项城崔氏族谱一卷,著者待考,民国十八年(公元1929年)木刻活字印本十二册,现被收藏在河南省项城县档案馆。


  崔氏字辈查阅:


  贵州省安顺市崔氏字辈:有本自光昌

  河北庆云崔氏字辈:志朝启延中首学裕汝泽振峰全

  辽宁本溪崔氏字辈:振金书景……

  湖南长沙崔氏字辈:荣荫昌先泽经纶裕继贤敬宗怀孝友光德庆长延

  河南渑池崔氏字辈:友应从连之学凤殿中云鸿道书月乐德

  山东利津崔氏字辈:化芳承传吉世业永安长

  安徽和县崔氏字辈:大有德信……

  江苏涟水崔氏字辈:秀玉发广能(恒)正

  广东惠东崔氏字辈:建必光尧应爱如德

  北京市东城区一支崔氏字辈:忠良庆尚广启治政长庭

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文史图集精选
字辈除了能区分族人名字,还有什么作用?
字辈除了能区分族人名字,还有什么作用?
字辈在宗族中维护宗族制度起到不可低估的作用。简阳河东《钟谱》“命名派行”里有一段话,高度概括了字辈的作用。“世系源流,国史赖以序始终,而家乘则赖以序昭穆。乃近世之宗支混淆,昭穆亦因之失序者,果世系之不明与,亦派行之未立故耳。故兹者公同酌定...预派五十六字,....挨行命名。且命名不得犯此五十六字,混淆派行,庶几归于画一。虽错处九州,而行列相符,甫一问名,而即知尊卑,别亲疏也。尚何有昭穆之失序乎?”我们从具体作用讲,表现在以下几方面:首先,字辈可以明确宗族内世系。宗族内族人通过字辈取名,确保宗族世系清楚
家谱中的字辈用完了,该怎么续修家谱?
家谱中的字辈用完了,该怎么续修家谱?
家谱的辈分用完了,要怎么续修家谱?在现代这个问题许多家族都遇到过,今天来说说该怎么办。首先我们要知道字辈的产生,一般有两种方式,一是初修族谱时,由家族中的某一位名人为主拟定,并编入族谱,供后嗣起名时使用;二是在家族中征集后集体议定。至于采用何种方式,则视不同家族而定,如黄冈毛氏“吾族派行,先祖定之以四十字,今刊之于谱,令阖族咸知,庶几因派缀名,世次可以不紊,是亦序昭序穆之意也云耳。”字派由“先祖”拟定。其次,如果考虑与之前的字辈衔接,续修家谱排字辈前,就要先根据家谱中之前的排字,看看是根据什么规律排的,
为什么说坟前烧纸百回,不如撰修家谱一次?
为什么说坟前烧纸百回,不如撰修家谱一次?
有老话说,“一坟管三代”。谈到家运的传说,总会有“祖坟冒烟”的说法;谈到仇恨难忍,会说掘你家祖坟。关于修谱,还有“坟前烧纸百回,不如撰修家谱一次”的说法。为什么呢?一坟管三代谈到祖坟和祭祀文化,在很多地方,都有“一坟管三代”的说法。解释起来,就是祭祀扫墓,一般不超过三代。说法是,直系的父辈、爷爷辈,再往上就不能祭祀,怕对后代有不利影响。这个说法根源其实来自封建社会。穷苦老百姓平时本就在为温饱挣扎,遇上灾年动乱,为了生存只能逃荒,祖坟自然没人管了。再往后安定下来,想寻墓,也不一定找得到了。再现实一些的,中
家谱有几种存在形式?族谱的传承与古代的什么制度有关?
家谱有几种存在形式?族谱的传承与古代的什么制度有关?
家谱文化是中国传统文化的重要组成部分,贯穿在人类文明发展的始终。就其内容形式而言,家谱区别于其他类型的历史文献,具有一定的特殊性,基于各地区文化、家族传统的差异,家谱带有强烈的平民特色。那么这种具有个性化特点的家谱是怎样在中华文明史上呈现出团结一致的发展趋势呢?在纸张暂未发明出来之前,族谱又是以怎样的形式在家族之间传承的呢?可以说,族谱自人类繁衍开始就具有了稳定的发展基础,再加上古人强烈的家族意识的推动,在物质资源极度匮乏的古代,也有相当丰富的对于家族繁衍的记录方式,主要有三种形式。一、口述族谱。口述族
正确的族谱和家谱的制作方式是什么样的?
正确的族谱和家谱的制作方式是什么样的?
族谱和家谱的制作总体来说是一个比较繁杂和长期的过程,从开始的准备到后面的编撰以及资料的收集和经费的筹集等等,都需要消耗大量的时间和精力。今天,给大家简单说一下,修谱的具体流程和一些模板样式。一、族谱定位:寻根、留本、传承经费问题:聘请和委任家谱研究会来编修家谱,是要支付费用的。提前想好捐助还是募捐形成。二、绘制世系图选用一张很大的绘图纸,将近五代老谱上所记载的人员按辈分全部画在纸上,一辈一辈用线连起来。每个人旁边写下来他们的字或名,这样查找起来就很方便了。三、普查普查就是将族人进行全面细致的调查。下边我
家谱质量的高低具体体现在哪些方面?
家谱质量的高低具体体现在哪些方面?
1、正确的指导思想任何一种著作都有其指导思想或思想倾向,家谱是史类著作,属于历史文化范畴,。旧谱的指导思想是“三纲五常”的伦理道德和天人感应的唯心主义史观,这些观念已经不适应现在的社会发展,现阶段的家谱必须以社会主义核心重要思想为指导,这是新家谱的重中之重。2.为社会主义建设服务的宗旨编修家谱为谁服务,是编修家谱的首要问题。上古时代,编修家谱是为记忆世系。先秦时期官修家谱是王室为了“奠世系、辨昭穆”。秦汉时期以后,家谱为维持封建社会秩序服务。
在家谱中,字辈有哪些形式和讲究?
在家谱中,字辈有哪些形式和讲究?
字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈分的字,这个字的位置大多在名字的中间,也俗称为派。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制,它一直延续到现代。在社会发展中,字辈在名字中的体现逐渐削弱,许多人都不再将字辈列为取名的必要条件。但字辈仍旧是一个蕴含着丰富内涵的重要文化板块。那么字辈有哪些形式和讲究呢,跟小谱一起来看看吧。图源网络真正的字辈起源在宋朝,在宋太祖、赵匡胤时期,两人为其后代规定了有十三个字辈,加上自己的匡字一共有十四个字辈,并成为一幅对联“匡德惟从世令子,伯师希与孟
家谱中的三族、五服、六亲、七庙、九族是什么意思?
家谱中的三族、五服、六亲、七庙、九族是什么意思?
家谱从最初的口传结绳,到之后的书籍笔录,再到现在的电子数据库。家谱不仅是记录的世系传承,更能直观看出血脉关系的亲疏远近。由此,也衍生出了很多专用词。三族这个要分为三点来讲。【一是指父、子、孙】《周礼·春官·小宗伯》曰:“掌三族之别,以辨亲疏”。郑玄注:“三族,谓父、子、孙”。【二指父族、母族、妻族】《大戴礼记·保傅》曰:“三族辅之”。卢辩注:“三族,父族、母族、妻族。”【三指父母、兄弟、妻子】《史记·秦本纪》:“法初有三族之罪”。裴骃在《史记集解》中,引用张晏的话说,三族指的是“父母、兄弟和妻子。”六亲