祭祖大典
祭祖大典 导读:

    祭祖大典主要是一种祭祀先祖的活动,而通常祭祖大典的祭祀对象往往有家族先祖、姓氏得姓始祖、人文初祖、寻根地祭祖、先贤等等,一般能称呼为大典的祭祖活动往往规模较大,而祭祖活动参与对象的涵盖范围也较大,如祭祀相关祭祖的活动往往会有炎帝神农氏、黄帝轩辕氏以及有巢氏、燧人氏、伏羲氏,在现在各地较大的祭祖大典大致有“陕西黄陵县公祭轩辕黄帝大典、湖南炎陵县炎帝陵祭祖大典、太昊伏羲祭典、甘肃天水伏羲庙祭奠、山东祭孔大典、黄帝故里拜祖大典、福建宁化石壁祖地祭祖大典、洪洞大槐树祭祖大典、绍兴大禹祭典、河北省涉县女娲祭典”等。


    祭祖是一项非常重要的民俗活动,也是具有深刻意义的古老习俗,这是慎终追远的传统体现,也是古代礼俗以及姓氏文化、民俗文化、孝道的一种体现。


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洪洞大槐树寻根祭祖园将于9月2日举行中元节祭祖大典
资料图:洪洞大槐树寻根祭祖园己亥年中元节祭祖大典近日从洪洞大槐树景区方面了解到,洪洞大槐树寻根祭祖园“庚子年中元节祭祖大典”将于9月2日(农历七月十五)在景区祭祖广场举行。届时,来自海内外大槐树移民后裔及社会各界人士将共聚大槐树下,同祭移民先祖,抒发古槐儿女血脉相连、同孝先祖的爱家爱宗情怀。“万物本乎天,人本乎祖”,中国人历来有慎终追远的传统,每年的农历七月十五,都会有来自各地的移民后裔前来大槐树寻根祭祖。为了满足广大移民后裔回老家祭祖的愿望,传承和发扬国家级非物质文化遗产“大槐树祭祖习俗”,洪洞大槐树寻根祭祖园每年都会举办盛大的中元节祭祖大典,通过庄严肃穆的祭祖仪式向大槐树移民先祖虔诚祈福,寄托广大移民后裔对先祖的怀念和敬仰之情,彰显中华传统文化的影响力。据了解,洪洞大槐树寻根祭祖园中元节祭祖大典也被评为中国十大最有影响力的祭祖大典之一,今年的中元节祭祖大典将通过“祭拜古大槐树”“迎请神...
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孝道精神代代传!族谱网受邀参加六甲罗氏祭祖大典
2019年10月28日,农历十月初一,是我国传统的寒衣节。六甲罗氏宗祠张灯结彩,锣鼓喧天,彩旗飘扬,人头攒簇。数以百计的罗氏后人,从四面八方来到这里,参加“六甲罗氏宗亲2019年祭祖大典”活动。▲罗氏族长发言六甲罗氏祭祖由来已久,现基本上确定为一年一小祭,三年一大祭,族谱网代表也受邀参与了今年的祭祖活动。六甲罗氏宗亲祭祖活动,充分体现和彰显了孝道精神,传承了我国传统的祭祀文化,增强了罗氏后人的孝道观念,意义深远。▲上山祭祖▲族谱网市场部总经理邹总宣传互联网谱的优势▲族谱网文献部经理夏侯捷为大家展示了互联网族谱技术,介绍了族谱网平台编纂族谱的优势,得到了在场罗氏宗亲的一致认可。
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赵氏族人拜祖、认祖归宗活动很隆重
对中国人来说,家有着无尽意义。认祖归宗这个朴素理念,可以说是中国人、中国文化几千年来血脉不断文化传承绵绵不绝的重要支撑。来自世界各地的赵氏宗亲在巩义宋陵举行拜祖、寻根活动。当天上午,赵姓文史联研总会在西村镇滹沱村宋太祖赵匡胤永昌陵前隆重举行祭祖活动。活动现场锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。此次来参加祭祖活动的宗亲来自世界各地,有40多个代表团1万多人。上午9点半,祭祖大典开始,整个祭祖遵循既定的仪式。读祭文、唱赵氏拜祖歌、宗亲们轮番上香鞠躬。来自贵州六盘水的赵庆琦说,祭祖仪式充满庄重肃穆的气氛,他从小就在族谱上认知祖先就是宋太祖赵匡胤,一直想亲自到巩义寻根,看看祖先的陵墓,如今如愿以偿了,感到非常兴奋。来自山西赵城奔马车队的队长赵德虎说,他们赵氏自行车队20多人7号从赵城出发,骑行3天来到巩义,就是为了拜祭先祖陵墓,寻根问祖。赵文辉是一位常年居住在瑞士的赵氏宗亲,这已经是她第3次来巩义祭祖了,虽然她对...
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搜狐网报道族谱网参加扶氏志清公祭
搜狐网报道族谱网参加扶氏志清公祭,清明节前后,是民间扫墓祭祖,颁谱迎谱,敦亲睦族的时候。湖南族谱网络科技有限公司(www.zupu.cn)受邀参与、见证一系列民间活动,特推出“记录家族历史,弘扬民族精神”系列报导。2016年4月2日,农历二0一六年二月廿五日,万物勃发,生机盎然,一派清明气象。湖南扶氏志清公祭祀典礼在新化县桑梓镇坪溪隆重举行。祭祀典礼庄严、神圣、隆重,是近现代以来扶氏家族首次祭祖大典,规模空前。湖南族谱网络科技有限公司(www.zupu.cn)总经理杨巧率公司部分员工,亲历了这一民间盛事。上午9时28分,来自冷水江、新化、安化等地的扶氏志清公后裔代表队伍,敲着锣鼓,扛着族旗,舞着长龙,浩浩荡荡前往扶氏人形山志清公墓地举行祭祀典礼。在志清公墓前,扶氏后裔们鸣炮,献礼,舞龙,祭拜,深切表达对先祖的缅怀之情。公司总经理杨巧代表族谱网(www.zupu.cn)敬献了花圈。而后,上千...
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祭祖文化在我国传统文化中起着什么样的作用?
祭祀文化是中国传统文化的重要内容,祭祖作为古代祭祀的一部分,在中国古代非常繁盛。《易经》形成于殷周之际,在其诸多卦爻辞中都涉及祭祀的内容,人们以虔诚而频繁的祭祀活动来沟通人神关系。考释几千年前《易经》的祭祀文化,对于我们认识之后几千年的中国古代祭祖活动提供了重要的依据。《周易·涣·象传》曰:“亨,王假有庙,利涉大川,利贞。”《象传》曰:“风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。”对于此卦卦辞,《周易折中》是这样解释的:“‘假庙’者,所以聚鬼神之既散也:‘涉川’者,所以聚人力之个行也童片诚以感格,则幽明无有不应
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百年刘氏宗祠冬至祭祖,你对刘氏了解多少?
2021年12月19号,萍乡芦溪县源南乡源溪刘氏隆重的举行了首届祭祖仪式暨庆典活动。现场热闹非常,祭祀、致辞、锣鼓有理有条。刘氏坚信,只要全体宗亲团结一致,没有克服不了的困难,没有做不成的事情。宗祠介绍刘凤诰宗源溪祠位源溪村与芦溪县城以北约5公里的源南乡源溪村。刘氏宗祠依一小山坡而建,相传建于清乾隆50年(公元1785年),由四座祠堂和一座古戏台构成,为砖瓦木结构。面积3000余平方米,属古建筑群。经历过历史浪潮的刘氏宗祠,曾经正堂屋顶倒塌,后又为刘氏宗亲修葺一新。并获得省级家风家教实践基地,乡镇级新时
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古代皇帝是如何祭祖的?揭开古代皇室祭祖面纱,跟着皇帝过了牌楼这个景点儿以后,顺着广厚街进入地坛坛门,然后我们可以看到地坛
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宗族有三个重要标志:祠堂祭祖族谱,      祠堂       祠堂的修建是家族组织化的一个重要标志,因为修祠堂是
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中国十大最有影响力的祭祖大典,“万物本乎天,人本乎祖。”作为中国文化内涵之一的祖先崇拜,仿佛是五千年历史长河中
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扫墓和上坟是中国人祭祀祖先的一种重要活动,时间一般在忌日、清明节、大年三十或者正月初一。大年初一上坟祭祖的习俗,在全国很多地方都有流传。这种祭祀先人的活动从上古时期就出现了,在商代正式成为制度。在商朝人看来,家中的先人离世后,也能在天之灵能够看见后代祖孙的生活,所以要祭祀祖先,向祖先求福,希望祖先能够庇护子孙,消除灾难。这一祭祀观念也一直影响着后人,秦汉时期,祭祀祖先已经成为了具有普遍性不可缺少的礼仪活动,加上官方的推崇,便自上而下的盛行起来。大年初一祭祖跟清明节上坟是有差别的。在古代,春节(新年)祭祖