陇西堂李氏族谱60字辈
陇西堂李氏族谱60字辈 导读:

  陇西堂通常是指陇西李氏的堂号和标志,在陇西堂李氏族谱中字辈是先祖修编族谱时定下的,常见的字辈例如有:“修、悠、发、祉、久、祥、于、远、光、昌、德、盛、繁、家”等,可以说陇西李氏文化是甘肃陇西在人文方面以及历史上的文化遗产。从李姓氏的起源上来说有多种处出如源出嬴姓、李树图腾说、源出姬姓说以及源于封赏赐姓等。


陇西堂相关李氏字辈参考:

  甘肃陇西:本李真乃广,忠孝杰(守)家帮。

  甘肃陇西:荣祖显宗,大德永福;左昭右穆,至道崇仁。

  安徽省霍邱县淮右李氏族(发祥陇西)族谱派系字辈:天、梦,家、登,鸣、万、昌、建、芝、胜,光、宝、金、辉,国、詹、春、文、玉,怀、德、新、心,立,绍,大、先,同、宗、基、纪,克,承,祖,泽,世,传,孝,友,广,庆,裕,宏,崇,善,维,本,正,道,永,恒,明,仁,应,福,修,敬,安,荣。

  甘肃陇西:经纶道节展奇才,辅佐天家登相台,宪章祖训扬先泽,洪起心傅庆方来。

  汕头市李氏字辈:金玉世永长,忠孝定安邦,国正天星顺,家兴祖德芳,积厚照千古,万代裕文光。

  湖北安陆:派衍陇西代象贤,簪缨甲第庆缠绵,南宫归获超今古,兆楚人文极万千。

  广东南海李氏字辈:彩笔传从唐滴仙红莫烟

  江门市李氏字辈:万清福梦源,昌彦志安文,国正民邦泰,天平世代兴,忠孝承先训,经纬奉朝廷,祖德千载续,宗祚亿年新。   

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文史图集精选
陇西李氏
陇西李氏
在中国的先世据《李氏谱系》的记载(康熙壬寅(1722年)十世裔孙山东巡抚李树德重修),铁岭李氏是明朝初年渡鸭绿江而来的朝鲜人,更有朝鲜人认为这一支家族是出自星州李氏,但日本学者园田一龟在上个世纪30年代即有考证,认为该族原是居住鸭绿江南的女真人,14世纪末在始祖李膺尼带领下由朝鲜迁至铁岭,后编入明朝卫所并出仕做官。族谱以出任铁岭卫指挥佥事的李英为一世祖,之上还有李哲根穗、李和山、李厦霸努、李把图理、李膺尼五位祖先,但“因鼎革,碑记残毁,谱系散失,是以五位之世次无考未敢妄注也”。第二世为李文彬,第三世为李
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陇西因在陇山以西而得名,自古为四塞之国,兵家必争之地。陇西在古代孕育了很多的世家大族,并以关陇贵族集团而闻名,现在就陇西的十六大名门望族进行一一详解。陇西李氏:东晋十六国时,陇西李氏在乱世中崛起,自李弇出仕前凉张轨后开始研习儒学,家族社会政治地位上升。南北朝时陇西李氏与赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并为中原五姓七族高门。李氏的主要郡望为陇西郡、赵郡、顿丘郡、中山郡、广汉郡、渤海郡、襄城郡、江夏郡、梓潼郡、范阳郡、南阳郡等。李氏的主要堂号为陇西堂、青莲堂、太白堂、延平堂、西平堂
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安嫔李氏
生平历史上关于李氏早期的纪录非常少,只知道她生于光海君十四年。丙子胡乱后,当时还是凤林大君的孝宗被送往沈阳作为人质,李氏亦随同前往服侍。仁祖廿七年(1649年)5月1日生下后来的淑宁翁主。数日后,仁祖过世,孝宗继位,不过李氏却是多年后才被封为淑媛(从四品),直到孝宗去世,李氏没能再获得更高的品级。她在显宗二年(1661年),先是被封为淑容(从三品),数月后又晋升为淑仪(从二品)。显宗九年(1668年),李氏的独生女淑宁翁主病逝,身后只留下一女。显宗去世后到肃宗7年期间,李氏为昭仪(正二品)。肃宗十二年(
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李氏朝鲜
国号及学术界称谓李成桂在篡夺高丽王位后自称为“高丽王”,即位后即自称“权知高丽国事”,后并遣使赴明朝,权知高丽国事的地位被中国认可。伴随着王朝更替,李成桂也受到更变国号的请求,在与重臣们共同商讨国号变更事宜后拟定两个国号——“朝鲜”(古朝鲜国名)和“和宁”(李成桂之父李子春就仕之地)奏请明太祖朱元璋裁定,朱元璋圈定朝鲜二字。惟前朝“高丽”之名犹存于世,即现今西方国家对朝鲜半岛均使用之罗马字“Korea”译称。在西方学术界,皆以“Joseon”来称呼这个朝代,并无争议。然而,在今日东亚的学术界,由于政治因
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历史全州李氏的始祖李翰(朝鲜语:이한(전주이씨))为新罗司空。朝鲜王朝的创建者——太祖李成桂就是李翰第22代孙。李成桂的高祖父李安社(后追封穆祖)因与当地全州知州不睦,迁至江原道三陟。这时约170户跟随李安社迁居。后该知州又调至三陟任职,于是李安社全家再度迁至当时位于元朝境内的德源(今属朝鲜江原道)(덕원),然后定居在今中国吉林省延边地区。李安社后来成为元朝斡东千户所的达鲁花赤。其子李行里(后追封翼祖)、孙李椿(后追封度祖)亦曾出任图们地区的元朝千户。李椿之子李子春(后追封桓祖)任元朝双城总管府(在今朝
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