羊年说“羊” 盘点中国古代的四位羊姓猛人
羊年说“羊”盘点中国古代的四位羊姓猛人, 骏马驰去,瑞羊登场。羊姓在《百家姓》中排第202位,虽非中国大姓,却很不简
骏马驰去,瑞羊登场。羊姓在《百家姓》中排第202位,虽非中国大姓,却很不简单,历代俊杰辈出。仅在“二十四史”中,就有40名羊姓之人的 传记,书中提及的羊姓人物更多达130余人。农历羊年到来之际,笔者为各位看官说一说古代的四位羊姓猛人。
第一位是羊角哀,他曾贡献出一个对后世影响极大的成语“羊左之交”。羊角哀是春秋时期燕国人,与左伯桃为友,听说楚王招贤纳士,他俩便结伴前往。中途值冬令时节,雨雪交加,饥寒难奈。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑,决意牺牲一己而成全友人。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀,命他继续上路,自己留下,最后冻饥死于空树之中。羊角哀历尽艰辛到达楚国,官拜上大夫。成名之后,他专程重访当年分手故地,启树找到左伯桃尸体,厚礼殡葬之后,随即自杀以殉友情,表明自己并非贪图功名而弃患难之交,乃是有所期待。
“羊左之交”的成语典故,出自汉代刘向的《列士传》等典籍,比喻生死之交的朋友,情谊纯真。其被后人列入“八拜之交”,对国人的文化性格的形成影响深远。如《 三国演义》中,关羽与刘备在战乱中走散后,一日忽收到刘备来信,信中云:“备与足下,自桃园缔盟,誓以同死。今何中道相违,割恩断义?君必欲取功名、图富贵,愿献备首级以成全功。书不尽言,死待来命。”关羽看书毕,大哭曰:“某非不欲寻兄,奈不知所在也。安肯图富贵而背旧盟乎?”于是回复书信云:“窃闻义不负心,忠不顾死。羽自幼读书,粗知礼义,观羊角哀、左伯桃之事,未尝不三叹而流涕也……近至汝南,方知兄信;即当面辞曹公,奉二嫂归。羽但怀异心,神人共戮。披肝沥胆,笔楮难穷。瞻拜有期,伏惟照鉴。”回信发出后,关羽随即入内告知二位嫂嫂,至相府拜辞曹操,寻找大哥刘备而去。
第二位是羊续,他也贡献出了一个脍炙人口的成语,叫“羊续悬鱼”。据《后汉书·羊续传》记载:羊续是东汉末年官员,生活于桓帝、灵帝之时,当时社会上奢侈之风盛行。羊续对此深恶痛绝,为了挽救世风,他以身作则,穿破旧的衣服,吃粗糙的饭食,出行也不讲排场,瘦马拉着破车,能够代步即可。
虽历任庐江、南阳两郡太守多年,羊续也没有被封建官场这个酱缸染黑,他一直恪守初心,颇得清誉。羊续到南阳郡上任不久,一位府丞给他送来了一条当地有名的特产——白河鲤鱼。两袖清风的羊续当然拒收,但这位下属执意要他收下。当这位府丞走后,羊续便将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上,经风吹日晒,成为鱼干。后来,这位府丞又送来一条更大的白河鲤鱼。羊续把他带到屋外的柱子前,指着柱上悬挂的鱼干说:“你上次送的鱼还挂着,已成了鱼干,请你一起都拿回吧。”这位府丞甚感羞愧,只得地把鱼干也取走了。
羊续遂有“悬鱼太守”之美名,再没有人敢给他送礼了。明朝于谦有感此事曾 赋 诗曰:“剩喜门前无贺客,绝胜厨内有悬鱼。清风一枕南窗下,闲阅床头几卷书。”
第三位是羊祜,被“堕泪碑”铭记的人。羊祜是西晋著名的战略家、军事家和政治家。公元269 年(西晋武帝泰始五年),羊祜奉晋武帝之命征讨吴国时,成功地运用了攻心战术。
晋吴两国大动干戈,常有吴国兵将前来投降。羊祜细细问过一遍后,总宽宏大量地说:“想回去也行,你们来去自由。”每次外出活动,羊祜常穿一身轻便皮衣,不着铠甲。住所附近,保卫的侍卫总不超过20人。一有空闲,羊祜就跟将士们一块儿去打猎捕鱼。这一切,全给吴国士兵看在眼里。他们从来未见过这么平易近人的敌军将领,渐渐失去敌意,纷纷越过边界向羊祜投降。吴军的斗志,开始慢慢松懈。
羊祜这边的人一旦进入吴国领土,却都有特殊的“规矩”。收割吴国的谷物当军粮了,都要统计好数目价值,送给吴国百姓丝织品作为偿还。羊祜和手下兵将驰骋在吴、晋边界打猎、游玩,总在晋地活动,从不踏上吴国土地。禽兽不识边境线,有时它们乱窜,一旦禽兽先被吴国人射伤逃到晋国这边来,羊祜总吩咐手下绑好后送还给吴国人。
吴国人对羊祜心悦诚服。吴国虽与晋国敌对,却尊称羊祜为"羊公"。跟羊祜对战的吴国将领陆抗也喷喷称赞:“羊公胸怀宽广,连乐毅、诸葛亮都比不上他啊!”
羊祜坐镇襄阳十年,大开屯田,广储军粮,倾力做足伐吴的准备,然后入朝陈伐吴大计,并举荐杜预以自代,此后杜预大造楼船一举伐吴成功。羊祜病逝时,远近百姓尽皆号恸,吴国守边将士亦为之泣下。政声人去后,公道在人心。羊祜去世不久,吴国被羊祜举荐的杜预平定了。班师回朝,论功行赏。晋武帝双眼泪光盈盈,感慨地说:“说良心话,这都是羊祜公立下的功劳啊。要论功劳,他最大。”
在镇守襄阳时,羊祜常登岗山,所以他去世后,人们于该处建庙竖碑,望其碑者无不流泪,人称“堕泪碑”,又称“羊碑”。 孟浩然瞻仰堕泪碑后,写下了千古名诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。”
怆然而涕下的何止孟夫子一人。 李白、 张九龄、孟郊、 苏轼、 欧阳修等几十位历代诗人在此都有吟唱。 李白先后三次写过堕泪碑,在诗作中他发出这样的感慨:“且醉习家池,莫看堕泪碑。”“空思羊叔子,堕泪岘山头。”
“羊碑”一词,至今仍为“官吏有德政者”之美誉。
第四位是羊欣,气节可撼天地。羊欣是南朝宋书法家,好学不倦,博览群籍,尤善隶书,名闻朝野。他曾向王献之学习书法。梁朝着名史学家沈约称他“善隶书,献之之后,可以独步。”据《南齐书·本传》载:会稽王世子元显,几次请羊欣为之书扇,均遭拒绝。
元显一怒,贬羊欣为后军舍人,羊欣则欣然受之,毫不后悔。如此不附权贵淡泊仕进,几人能够?
行文至此,笔者觉得,羊姓名人中,还有一位女性值得提一下。她叫羊献容,是晋惠帝司马衷第二任皇后,也是前赵末帝刘曜的皇后,是中国 历史上唯一一位在两个不同朝代皆为皇后的女性。八王之乱中,羊献容的皇后之位在两年之内五废五立,使她成为了中国 历史上岗次数最多的皇后。(刘继兴)
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第二位是羊续,他也贡献出了一个脍炙人口的成语,叫“羊续悬鱼”。据《后汉书·羊续传》记载:羊续是东汉末年官员,生活于桓帝、灵帝之时,当时社会上奢侈之风盛行。羊续对此深恶痛绝,为了挽救世风,他以身作则,穿破旧的衣服,吃粗糙的饭食,出行也不讲排场,瘦马拉着破车,能够代步即可。
虽历任庐江、南阳两郡太守多年,羊续也没有被封建官场这个酱缸染黑,他一直恪守初心,颇得清誉。羊续到南阳郡上任不久,一位府丞给他送来了一条当地有名的特产——白河鲤鱼。两袖清风的羊续当然拒收,但这位下属执意要他收下。当这位府丞走后,羊续便将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上,经风吹日晒,成为鱼干。后来,这位府丞又送来一条更大的白河鲤鱼。羊续把他带到屋外的柱子前,指着柱上悬挂的鱼干说:“你上次送的鱼还挂着,已成了鱼干,请你一起都拿回吧。”这位府丞甚感羞愧,只得地把鱼干也取走了。
羊续遂有“悬鱼太守”之美名,再没有人敢给他送礼了。明朝于谦有感此事曾 赋 诗曰:“剩喜门前无贺客,绝胜厨内有悬鱼。清风一枕南窗下,闲阅床头几卷书。”
第三位是羊祜,被“堕泪碑”铭记的人。羊祜是西晋著名的战略家、军事家和政治家。公元269 年(西晋武帝泰始五年),羊祜奉晋武帝之命征讨吴国时,成功地运用了攻心战术。
晋吴两国大动干戈,常有吴国兵将前来投降。羊祜细细问过一遍后,总宽宏大量地说:“想回去也行,你们来去自由。”每次外出活动,羊祜常穿一身轻便皮衣,不着铠甲。住所附近,保卫的侍卫总不超过20人。一有空闲,羊祜就跟将士们一块儿去打猎捕鱼。这一切,全给吴国士兵看在眼里。他们从来未见过这么平易近人的敌军将领,渐渐失去敌意,纷纷越过边界向羊祜投降。吴军的斗志,开始慢慢松懈。
羊祜这边的人一旦进入吴国领土,却都有特殊的“规矩”。收割吴国的谷物当军粮了,都要统计好数目价值,送给吴国百姓丝织品作为偿还。羊祜和手下兵将驰骋在吴、晋边界打猎、游玩,总在晋地活动,从不踏上吴国土地。禽兽不识边境线,有时它们乱窜,一旦禽兽先被吴国人射伤逃到晋国这边来,羊祜总吩咐手下绑好后送还给吴国人。
吴国人对羊祜心悦诚服。吴国虽与晋国敌对,却尊称羊祜为"羊公"。跟羊祜对战的吴国将领陆抗也喷喷称赞:“羊公胸怀宽广,连乐毅、诸葛亮都比不上他啊!”
羊祜坐镇襄阳十年,大开屯田,广储军粮,倾力做足伐吴的准备,然后入朝陈伐吴大计,并举荐杜预以自代,此后杜预大造楼船一举伐吴成功。羊祜病逝时,远近百姓尽皆号恸,吴国守边将士亦为之泣下。政声人去后,公道在人心。羊祜去世不久,吴国被羊祜举荐的杜预平定了。班师回朝,论功行赏。晋武帝双眼泪光盈盈,感慨地说:“说良心话,这都是羊祜公立下的功劳啊。要论功劳,他最大。”
在镇守襄阳时,羊祜常登岗山,所以他去世后,人们于该处建庙竖碑,望其碑者无不流泪,人称“堕泪碑”,又称“羊碑”。 孟浩然瞻仰堕泪碑后,写下了千古名诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。”
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