族谱网 头条 历史文化

历史上孙悟空确有其人?

2014-05-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1370
转发:0
评论:0
历史上孙悟空确有其人?,孙悟空是国人家喻户晓的神话人物,他的艺术形象陪伴了一代又一代的中国人的成长。关于

孙悟空是国人家喻户晓的神话人物,他的艺术形象陪伴了一代又一代的中国人的成长。关于孙悟空是否有原型的讨论自古有之,有人认为他不仅存在,竟还考证出了他的墓地所在地,这是怎么回事呢?随着小编一起来看看吧。

《西游记》中的孙悟空这一艺术形象,也与唐僧一样是由现实生活中确实存在过的真实人物、生活原型经过演变、塑造而成的,其实,关于孙悟空的原型有几种所法。

第一种观点:唐代高僧“释悟空”说

释悟空的俗家姓名叫车奉朝,公元751年随张光韬出使西域,因病在犍陀罗国出家,公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年,回来时在西域从事翻译和传教活动多年,留下了许多事迹和传说。

第二种观点:“石磐陀”说

认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收的徒弟、甘肃人石磐陀,石磐陀是胡人,当时人称“胡僧”,在唐僧取经中所起的作用与孙悟空相似,而且胡僧与“猢狲”音近。

第三种观点:水神无支祁

鲁迅认为是唐人传奇《古岳渎经》中的水神无支祁。

第四种观点:印度神猴哈奴曼

胡适认为其原型是印度神猴哈奴曼。陈寅恪经过论证,赞同胡适观点

说到孙悟空就不得不提下唐僧,毕竟西游记的核心人物,唐僧取经是历史上一个真实的事件,发生在公元629年(唐太宗李世民贞观三年)。当时俗名陈光蕊、法号玄奘的僧人为了探求佛法的真正精义,冒死违反了朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定,从凉州(今甘肃武威)偷渡出关,在印度周游一百三十余国,刻苦求学十七年后载誉回国。

玄奘回国后,受到了极大的崇拜,关于玄奘取经的神奇故事也相继出现了。最早的取经故事都和玄奘在西域的艰险途程有关,如火焰山、深沙神、金毛鼠、车迟国等等,大家都熟悉的火焰山故事最为典型,《西游记》中说,西方有八百里火焰山,遍地烟火,其实这就是对新疆自古烧到今的煤田自燃大火的描写。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 孙悟空在历史上确有其人!?墓碑为证!
《西游记》是中国家喻户晓的神话故事。讲的是师徒四人西天取经历经九九八十一难修成正果的故事。唐僧在历史上确有其人大家都知道。可是现在有冒出孙悟空的形象在历史上也是真的!还有这几种说法不妨来看看。第一种观点:唐代高僧“释悟空”说。释悟空的俗家姓名叫车奉朝,公元751年随张光韬出使西域,因病在犍陀罗国出家,公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年,回来时在西域从事翻译和传教活动多年,留下了许多事迹和传说。第二种观点:“石磐陀”说,认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收的徒弟、甘肃人石磐陀,石磐陀是胡人,当时人称“胡僧”,在唐僧取经中所起的作用与孙悟空相似,而且胡僧与“猢狲”音近。第三种观点:鲁迅认为是唐人传奇《古岳渎经》中的水神无支祁。第四种观点:胡适认为其原型是印度神猴哈奴曼。陈寅恪经过论证,赞同胡适观点说到孙悟空就不得不提下唐僧,毕竟西游记的核心人物,唐僧取经是历...
· 历史上有孙悟空这个人吗?历史上的孙悟空是谁?
孙悟空是吴承恩所写的我国四大古典名著之一——《西游记》的主角,也是家喻户晓的、无数孩子的童年男神齐天大圣。不管是小说还是电视剧,孙悟空的形象都是机智勇敢,对唐僧忠心耿耿,面对艰难险阻他则是百折不挠、从不退缩。他武艺高强还会七十二变,可能很多人都会好奇,这样的人物在历史上真的存在吗?当然了,孙悟空是《西游记》中的虚构角色,历史上也不会有从石头缝里蹦出来的猴子,还会七十二变,不过众多学者从历史书中探究,认为孙悟空是有原型的,它的原型是唐朝时期一个叫车奉朝的人。据说,车奉朝是鲜卑贵族拓跋氏后裔,他跟随母姓,自幼习武,而且志向高远,相信自己总有一天能干出一番大事。他生活的年代正式唐玄宗天宝年间,当时的大唐非常繁荣,万邦来朝。正逢罽宾使者返回西域,唐玄宗便派车奉朝等人护送。每当强盗来袭,车奉朝便一马当先。据说他能挥动36公斤重的大铁棒,敌人看到了无不震惊,纷纷落荒而逃。车奉朝的勇猛无敌也保证了这一支...
· 《山海经》:刑天不是神,历史上确有其人!
刑天的形象是一个无头的武士,这种形象不是中国独有的,维基百科介绍说在公元前600年到公元300年,非洲东北部生活着一个无头人部落,也就是今天的苏丹地区,无头人部落曾经和当时的罗马打过几次仗。有学者认为无头人部落并不是真的没有头,可能是当时的贝都因人和其他游牧民族的服饰被误解成无头人的形象,可能是无头人肩膀出奇的高,让人看起来好像没有头一样,在中国的无头人传说中是这样记载的。《山海经-海外》:刑天与帝争神,帝断其首,葬之于常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干以舞。当炎帝还在统领天下的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣,他生平酷爱歌曲,曾为炎帝作乐曲《扶犁》作诗歌《丰收》以歌颂当时人民幸福快乐的生活。后来炎帝在阪泉之战中被黄帝打败,当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行,蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀刑天偷偷去找黄帝决斗,刑天使用武器是戚是一种巨斧,还有一块...
· 佘太君确有其人
佘太君确有其人《杨门女将》是改编传统剧目的成功作品之一。原剧《十二寡妇征西》既有积极昂扬的一面,也有消极低沉的一面。改编后的《杨门女将》,塑造了杨家一门孤寡挺身御侮的英雄妇女群像,使艺术形象的英雄性格与民族性格达到合谐的统一。剧中尤其是塑造了意志坚强、气概豪迈、刚毅沉着、老当益壮的佘太君。看了剧,谁不为她百岁高龄的慷慨请缨和痛斥投降派的大义陈辞所感动,以至使人潸然泪下。可是当人们从舞台上的艺术形象思维回到历史的回忆时,谁也不会认为历史上会真有十二寡妇征西;明知没有却又信服,这就是艺术的魅力所在。不过,话说回来,人们总是要问:历先上是否真有佘太君其人?回答是肯定的。历史上的佘太君本姓折,由于北方人读音折佘不分,在文艺作品中才说变为佘。折家世居陕西府谷,这里自五代时起便为抗击北方辽契丹贵族袭扰的重要军事据点。从折太君曾祖折嗣伦时起,折家便世袭军职,参加抗辽斗争。折嗣伦的儿子叫折从阮,从阮的儿子...
· 孙悟空的身世之谜破解历史上孙悟空的身世真相
孙悟空的身世之谜:孙悟空,中国明代小说家吴承恩著作的《西游记》中的主角之一,是在中国家喻户晓的神话角色,也是一代年轻人所追崇的虚拟人物之一,然而孙悟空从何而来,他真的是从石头里崩出来的吗?接下来就由小编来探究下孙悟空的身世之谜。一,我们知道孙悟空是石头里跳出来的,所谓“父天母地”。这个形象与《淮南子》所记夏启之诞生于灵石是何等的相似?二.“形若猿猴”的外貌,如“无支祁”。无支祁是唐代李公佐《古岳读经》中所写的淮河水神。“形若猿猴,缩鼻高额,青躯自首,金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔疾奔,轻利倏忽”,与孙悟空的确不无相似之点。;三就是“铜头铁额”的特征,这个可能是受到了与黄帝争位的蚩尤及其众兄弟的传说的影响;四.孙悟空“与帝争位”,号称“齐天大圣”的战斗精神,不由得不让人想到与帝抗争的刑天。也有人提出孙悟空的形象是受印度神话的影响,比如印度史诗《罗摩衍那》里所写的猴子国的神猴哈奴曼,他...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信